Дневники сына человеческого, или Хроника Кумранских манускриптов
Шрифт:
– Я получил благословение и должен сделать то, что должен, ибо не каждый видит дорогу в Царствие Небесное.
К Аркаиму караван вышел перед самым закатом. Что говорить Баро знал своё дело и вывел беглецов неведомыми таёжными тропами прямо к археологическим раскопкам древнего города. Ночью идти на холм было неразумно и Ярослав с Илоной согласились провести ещё одну ночь у костра в компании с проводником-цыганом, а за одно послушать его рассказы о Сибирском царстве Десяти Городов.
– У каждой страны своё развитие, своя дорога, – рассудительно начал беседу Баро после ужина. – Тем не менее,
– Вы считаете, что такие знания были здесь ещё до новой эры? – усомнилась Илона.
– Конечно! – убеждённо воскликнул Баро. – Ещё за три тысячи лет до Рождества Христова среди развивающихся стран появилась мода посетить Аркаим, чтобы по возможности понять смысл своего существования. Ведь перед каждым когда-нибудь встаёт вопрос: зачем я в этом мире? кому нужен? что должен сделать? что могу сделать и могу ли?
Представьте себе, каким этот город был во время своего расцвета! Всё путешественники, приезжающие сюда не только на лошадях и верблюдах, но даже на слонах, удивлялись улицам, возносящимся спиралью гигантского аммонита к вершине кургана, на котором раскинулся город. В центре же, за высокими толстыми стенами была мощёная тёсаным булыжником площадь, на которой высился дворец, слепленный из кедрача, вперемешку с синей глиной, а рядом девятиступенчатая пирамида, украшенная на маковке деревянным крестом чёрного цвета.
– Откуда здесь крест? – снова вмешалась Илона.
– Вы что, не знаете разве, что крест и Тетраскеле [118] – это наследственные символы Гипербореи? – удивился Баро. – Кстати, девятиступенчатая пирамида уцелела. Так что утром можете полюбоваться на исторические вехи. Нам предки не просто так оставляли разные мегалитические символы. Если есть голова – думай, и тогда поймёшь, может быть, смысл существования.
Утро предстало перед паломниками ясным и солнечным. Наскоро перекусив, все трое отправились в археологические раскопы. Надо сказать, что русские археологи не оставляли без внимания своё детище, чудом спасённое от уничтожения в девяностые годы двадцатого века. Но беглецы пришли в древний город как любопытные туристы и решили пока осмотреть откопанные полусгоревшие здания.
118
Тетраскеле – античная свастика.
В самом городе ничего удивительного обнаружить не удалось, а вот на вершине холма, где была цитадель города, высилась небольшая, но настоящая ступенчатая пирамида. Причём на некоторых базальтовых глыбах, составляющих основание пирамиды, виднелись выщербленные рисунки, либо это был клинописный текст. Ярослав принялся внимательно рассматривать изображения и вдруг возбуждённо воскликнул:
– Илона! Здесь! Здесь то, что мы искали!
Илона и Баро поспешили на мужской зов и увидели на одном из камней вдавленный рисунок, похожий на слепок, сделанный с медальона девушки.
– Ну-ка, дай сюда своё ожерелье, – протянул руку Ярослав. – Похоже, всё возвращается на круги своя.
Девушка послушно расстегнула
Ярослав озадаченно почесал себя за ухом, потом попытался вращать ожерелье в гнезде по часовой стрелке и против часовой. Ничего не получалось. Пирамида тоже молчала. Тогда Кузнецов принялся выковыривать ожерелье из базальтовой замочной скважины. Не тут-то было! Изумруды не хотели возвращаться к хозяйке.
И вдруг внутри пирамиды возник посторонний звук, будто где-то под землёй трудяга-паровоз тащил за собой товарняк, но никак не мог пробиться наружу. Двое мужчин и девушка прислушивались к звукам, но никаких мудрых мыслей в головы к ним не приходило. У всех троих лица были такими озадаченными, что сама пирамида, видимо, сжалилась над пришедшими к ней паломниками, которые имели тайный ключ, но не догадались, что надо прочитать разрешительную молитву.
Казалось, пирамида вздохнула, дескать, что с вами делать? – и в ней открылся вход в то другое измерение, яркий белый свет которого вырвался в этот мир. Все трое мгновенно ослепли. Но свет почти сразу потух. Пирамида закрылась, забрав с собой только одну Илону.
Ярослав и Баро несколько минут приходили в себя, но когда поняли, что произошло, то оба довольно неоднозначно отреагировали на исчезновение девушки. Баро просто упал на колени, обхватив голову руками, и то ли стонал, то ли вспоминал какие-то молитвы. А Ярослав кинулся к пирамиде, снова принялся мудрить с ключом, но опять не смог его вынуть из базальтового гнезда. Может быть, мужчины принялись бы придумывать, как открыть дверь и спасти исчезнувшую девушку, но пирамида вновь сжалилась над паломниками.
Внутри её каменной утробы снова послышался гул, и дверь отворилась сама.
Белый пронзительный свет также обрушился на мужчин, но оба инстинктивно зажмурились, а когда открыли глаза, то увидели прямо перед собой красивого мужчину в белых одеждах, который вёл к ним за руку исчезнувшую Илону.
– Яко воистину священная и всепраздньственная, сия спасительница дева и светозарная, светоноснаго дне восстанию сущи провозвестница; в ней же безлетный Свет, из гроба плотски всем воссия. [119]
119
Из праздничного Пасхального икоса старообрядческой церкви.
Голос ангела затих, но мужчины ещё некоторое время оставались оглушёнными. Ангел благословил крестным знаменьем девушку и ушёл в свой мир. Илона же осталась стоять перед цыганом Баро и Ярославом Кузнецовым. С плеч девушки ниспадал белый мафорий, [120] а спину прикрывал такого же цвета плащ.
– Ничего себе, – подал голос Ярослав, ибо у него первого прояснилось сознание. – Ты была там?.. Была на посвящении?..
– Именно так, на посвящении, – подтвердила Илона. – Я думала, вы меня не дождётесь.
120
Мафорий (иуд.) – женская верхняя одежда в Иудее.