Добромила Иванова. Книга Вторая
Шрифт:
Таким образом, душа может постичь три аспекта Бога, причем в следующем порядке:
Первый - это Брахман - безличный аспект Абсолюта, и первый уровень постижения. На данном уровне человек достигает блаженства, растворяясь как душа в безличном сиянии Господа, и осознавая Его всепроникающее величие. Брахмана можно охарактеризовать как неподвижный, бесконечный, вечный и неизменный аспект Абсолютной Истины. Это как Душа Всего Мира, первооснова всех явлений и вещей.
Следующий уровень постижения - Параматма, которую называют словами Сверхдуша - верховный дух, Атман, Божественная Сущность, пребывающая в сердцах всех живых существ, и в каждом атоме материального мира. Параматма является свидетелем всех действий каждого духовного существа, дозволяя их действия. Параматма периодически наставляет душу на духовном пути.
И, наконец, Бхагаван - это личностный аспект Бога, именуемый Верховной Личностью Бога, который может проявляться в одной или нескольких Его трансцендентных формах. Бхагаван, как личностный аспект Высшей Истины, обладает рядом совершенств, шесть из которых считаются самыми важными: красота, богатство, сила, слава, знание и отрешенность от всего материального мира.
Эти три аспекта и образуют Абсолютную Истину, которая есть вечность, знание и блаженство. Постигая Брахман, душа познает все три аспекта - вечность, знание и блаженство.
Таковы три аспекта Высшей Истины, которые существуют одновременно и нераздельно. Познав один аспект Бога, душа может познать и два остальных Его аспекта.
Абсолютную Истину можно полностью осознать с помощью преданного служения Господу, Личности Бога - полному проявлению Абсолютной Истины. Брахман представляет собой излучение Его трансцендентного тела, а Параматма - Его частичное проявление. Таким образом, осознание Абсолютной Истины как Брахмана или Параматмы является лишь частичным осознанием....
– Все мы знаем Кришну, но, тем не менее, я хотела бы узнать, что такое сознание Кришны?
– Это была Добромила.
– Все мы тесно связаны с Кришной, - отозвался Богомил, - так как Он - наш изначальный Отец. Но мы забыли об этих взаимоотношениях. Когда мы задумываемся над вопросами: "Каковы мои взаимоотношения с Богом? Какова цель жизни?", - нас называют сознающими Кришну.
Сознание Кришны уже есть у каждого в глубине сердца. Но так как мы живем материальной, обусловленной жизнью, то забыли о нем. Процесс повторения махамантры - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - возрождает сознание Кришны, уже имеющееся в нас. Сознание Кришны дремлет в сердце каждого, и когда мы начинаем общаться с преданными, оно пробуждается. Сознание Кришны не есть нечто надуманное. Когда юноша общается с молодой девушкой, в нем пробуждается естественное влечение к ней, аналогичным образом, когда человек слушает о Кришне в обществе преданных, в нем пробуждается дремлющее сознание Кришны.
Сознание Кришны не есть нечто навязанное уму извне. Оно представляет собой изначальную, естественную энергию живого существа. Когда мы слышим трансцендентные звуки махамантры Харе Кришна, это сознание пробуждается в нас. Таков самый простой метод медитации. Каждый человек может на практике убедиться в том, что пение махамантры Харе Кришна, то есть Великой Песни Освобождения, позволяет сразу же ощутить трансцендентный экстаз, идущий непосредственно из духовной сферы.
Повторение трансцендентных звуков - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - это возвышенный метод духовной практики, который позволяет человеку возродить свое трансцендентное сознание. Как духовные существа, души, мы изначально обладаем сознанием Кришны, но из-за того, что мы с незапамятных времен соприкасаемся с материей, наше сознание осквернилось материальной атмосферой. Материальная атмосфера, в которой мы сейчас находимся, называется маей, иллюзией. Слово майя означает "то чего нет".
– В чем заключается иллюзия?
– Это была Светозара.
– Она заключается в том, что все мы пытаемся повелевать материальной природой, но сами при этом полностью подвластны ее суровым законам. Слуга, возомнивший себя всемогущим господином, пребывает в иллюзии. Мы стремимся эксплуатировать материальную природу, но на деле все больше запутывается в ее сетях. Мы из всех сил пытаемся покорить природу, однако попадаем во все большую зависимость от нее. Эту борьбу, которую мы в своей иллюзии ведем с материальной природой, можно немедленно прекратить, возродив в себе вечное сознание Кришны.
– А как можно обрести сознание Кришны?
– Это была Добромила.
– Его можно обрести, очищая зеркало нашего ума от материальной скверны путем повторения святых имен: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Повторяя эту махамантру, мы постепенно развиваем в себе сознание Кришны. Кришна всегда находится в нашем сердце. Индивидуальная душа и Сверхдуша сидят на дереве материального тела. Индивидуальная душа поедает плоды этого дерева, а Сверхдуша наблюдает за ее действиями. По мере того как индивидуальная душа, начав заниматься преданным служением, развивает в себе сознание Кришны, Сверхдуша, находится рядом с ней, в сердце, помогает ей очистить зеркало ума от пыли. Кришна - друг всех праведников, а тот, кто развивает в себе сознание Кришны, является праведником. Повторяя и слушая, человек постигает науку о Кришне, а значит, и Самого Кришну. Познав, таким образом, Кришну, он в момент смерти сразу переносится в Его обитель в духовном мире.
– Получается, что повторяя святые имена, мы познаем Кришну!? - Это была Светозара.
– Да, - отозвался Богомил, - Харе Кришна махамантра трансцендентна. Она поможет нам очистить от пыли зеркало ума. Сейчас на зеркале нашего ума скопился толстый слой материальной пыли. Мы так погрязли в материальной деятельности, что зеркало нашего ума покрылось толстым слоем пыли, которая мешает нам видеть вещи в истинном свете. Но трансцендентные звуки - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе смоют эту грязь, и тогда мы поймем: "Я не тело, а вечная душа, которая проявляет себя через сознание", - мы обретем настоящее счастье. Повторяя махамантру Харе Кришна, мы очистим свое сознание и избавимся от всех материальных страданий. В материальном мире постоянно бушует пожар, и каждый из нас по мере сил борется с ним, однако полностью погасить пожар материальных страданий может только тот, кто очистил свое сознание в процессе духовной практики.
– Каковы отличительные черты чистого преданного служения?
– Это была Богомила.
– Существует пять форм освобождения: стать единым с Господом, жить с Верховным Господом на одной планете, иметь такой же облик, как у Господа, наслаждаться теми же богатствами, что и Господь, и войти в число приближенных Господа. Однако преданные не желают ни одного из этих видов освобождения, не говоря уже о материальных чувственных наслаждениях. Любовное служение Господу само по себе приносит им полное удовлетворение. Чистое преданное служение имеет шесть отличительных черт: Чистое преданное служение немедленно избавляет от всех видов материальных страданий. Чистое преданное служение благотворно для всех. Чистое преданное служение само по себе приносит человеку трансцендентное блаженство. Чистое преданное служение достигается очень редко. Те, кто занят преданным служением, смеются даже над освобождением. Чистое преданное служение - единственное средство привлечь Кришну.
Кришна - всепривлекающий, но чистое преданное служение привлекает даже Его. Это значит, что чистое преданное служение, является внутренней энергией Кришны, обладает даже большей трансцендентной силой, чем Он Сам.
– Вы сказали, что чистое преданное служение встречается редко. Как это можно понять?
– Это была Добромила.
– На начальной стадии духовной жизни для достижения самосознания обычно прибегают к различным видам аскезы, покаяний.... Но практика этих методов сама по себе еще не может возвести человека на уровень преданного служения, даже если он полностью свободен от материальных желаний. Маловероятно также, что преданного служения сможет достичь тот, кто рассчитывает только на свои силы, потому что Кришна не удовлетворяет преданным служением всех подряд. Кришне ничего не стоит даровать человеку материальное счастье или даже освобождение, но получить от Него в награду преданное служение гораздо труднее. Преданное служение можно обрести по милости чистого преданного. Другими словами, достичь уровня преданного служения можно только по милости Духовного Учителя - чистого преданного Господа, и по милости Кришны. Другого пути нет. Господь легко может дать освобождение, но редко соглашается одарить душу преданным служением, так как преданное служение - это цена, за которую можно приобрети Самого Господа.