Долгая дорога домой
Шрифт:
– Аллах велик, по воле Аллаха и с именем Аллаха на устах мы покарали неверных в городе Джелалабаде, и сгинул в огненной пучине брат короля, муртадский правитель этих земель принц Акмаль, и да будет ему пристанищем геенна, а ложем – злые, кусающие его скорпионы и змеи. А вместе с ними сгинуло немало мунафиков и муртадов, из тех, что боятся убытка в делах своих, и припадают к земле, когда раздается клич идти на джихад, и встречают время намаза на базаре, торгуя запретным и не отдавая ни одного раката из положенных Аллаху. Воистину, не мы их покарали огнем, а Аллах их покарал, ведь сказано: «Тем, которые подвергли искушению верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня». Теперь нам предстоит путь домой, но путь через горы тяжел, и нам нужны проводники. За помощь мы готовы щедро расплатиться с вами, шейх...
– Кто это? –
– Свои, – коротко ответил Араб, – здесь тоже есть свои.
Заранее шейху Абдалле о прибытии группы не сообщали – британцы тоже были не лыком шиты, могли перехватить, и операция была бы провалена с самого начала.
– Помочь переселяющемуся брату большая честь и долг для каждого правоверного, если он опасается гнева Аллаха и огня в расплату за злые и постыдные дела. Что ты хочешь предложить нам, брат?
Вместо ответа Бес пошел к заднему борту машины, предлагая шейху идти за ним. Открыл замки, откинул борт, порылся, подвинул ящик. Открыл его.
В ящике лежали автоматы и чемоданы с дополнительным снаряжением для них. Собственно говоря, предлагая это шейху, они не нарушали договор, заключенный ими с представителем Сулейманхейль по имени Змарай, ведь Араб поклялся на Коране в том, что не продаст товар другим людям, какую бы цену они за него ни назвали, а тут он не собирался его продавать, он собирался его отдать. Таким образом, племя, получившее этот товар, стало бы намного сильнее других племен, и вооружено оно было бы лучше британцев. Если раньше сюда поставляли старое оружие, оружие с консервации, то это была сотня новеньких, только что выпущенных автоматов.
– Таких – почти сотня, мы возьмем только то, что сможем унести на себе. К каждому – идет боекомплект, думаю, у вас найдется немало патронов к этому оружию.
– Аллах свидетель, ты предлагаешь достойную плату, брат, – сказал шейх, – такая плата радует сердце любого мужчины и воина. Труден ли будет путь?
– Путь будет труден, но мы не из тех, кто сидит с сидящими.
Шейх кивнул, признавая достойный ответ.
– Сколько вас?
– Нас пятеро. Два воина и три бачи.
Девочку одели в мужское – на всякий случай.
– И куда ты хочешь идти, брат?
– На север.
Шейх кивнул.
– Мои люди проводят тебя на север, и да поможет тебе Аллах на твоем пути.
– И вас да благословит Аллах, но это не все. Этот автомобиль дорог нам, но мы вынуждены его оставить, потому что люди тагута бросят в погоню за нами войска. Если вы когда-нибудь пригоните этот автомобиль к русской границе, то на том берегу вам выдадут награду в сто полновесных золотых червонцев с портретом Белого царя [84] .
84
Номинал десять рублей, но это были коллекционные монеты, и во многих местах они принимались по четыре-пять номиналов. Чистое золото, с племенами проще было расплачиваться именно так, здесь уважали золото и не уважали ассигнации.
Это не было задумано, машина была расходным материалом, но Бес решил рискнуть. Хорошая машина, бросать жаль, а сто золотых червонцев за нее – ничто. Если надо, он лично внесет деньги в казну и выкупит ее, уж очень хороша машина. К тридцати годам светила отставка и пенсия, чем-то ведь надо будет заниматься. Почему бы не этим?
Шейх Абдалла задумался.
– Это сложнее, потому что провести к границе большую машину сложнее, чем провести к границе человека, путь долог и труден, и случиться может всякое. Что ты скажешь, брат, если эту машину отнимут англизы или другие племена, или она не выдержит дороги?
– Кадару-Ллахи ва ма ша'а фа'аля [85] , – фаталистически произнес Бес, – я верю в вашу честность, шейх, и в честность мужчин вашего племени.
– Достойные слова. Когда ты хочешь выступить в путь, брат?
– Прямо сейчас.
– В таком случае, мои люди будут рады проводить тебя, и да пребудет с тобой в пути всевидящий Аллах. Через полчаса будь готов выступить в путь.
Бес пошел к кабине, коротко кивнул. Шейх отдал приказание – и малиши начали выгружать из машины ящики, затаскивая их в один из домов – нетрудно догадаться, что там вход в кяризы, и ящики с таким ценным подарком будут еще до темноты спрятаны в разных местах, в том числе в тайниках под землей. Бес с Арабом начали готовиться сами и готовить детей к долгому и трудному пути.
85
Это было предопределено Аллахом, и Он сделал так, как пожелал.
У скаутов имеется кодекс поведения. По легенде он был разработан не кем иным, как самим фельдмаршалом Корниловым, который на старости лет был назначен мастер-шефом Его Императорского Величества Корпуса скаутов и много сделал для того, чтобы из казны выделялись немалые деньги на воспитание воинов. Ведь сила России не в армадах стратегических бомбардировщиков и не в десяти авианосцах с судами эскорта. Она – в людях. В таких вот пацанах, которые с детства учатся любить Россию и защищать Россию. Когда придут, а рано или поздно все равно придут, не может быть, чтобы не пришли, – они возьмут оружие и станут делать то, чему их научили – защищать. Защищать землю, которая была отвоевана их предками и дарована им, на которой они родились и выросли, и которую они должны передать своим детям. Их, скаутов, ни много ни мало – тридцать шесть миллионов. Это – будущее России, которое у нее не отнять.
Первое правило скаутов – не бояться. Скаут не боится, если он скаут. Скаут знает, что такое опасность, и встречает ее лицом к лицу. Скаут должен быть готов сделать все, чтобы защитить себя и тех, кто слабее него, от опасности. Страх недопустим, потому что страх лишает сил.
Вероятно, тот, кто это писал, был очень храбрым человеком, а покоритель Востока не мог быть человеком трусливым. Он разбил сначала турецкую армию, а потом и британский экспедиционный корпус, малыми силами он завоевал землю, которая составляет едва ли не четверть территории России. Генерал, а позже фельдмаршал, Корнилов не любил оборону – при малейшей оперативной возможности он наступал. Если не было сил – он все равно приказывал наступать, потому что только так можно было не дать британцам и остаткам османов закрепиться на каком-нибудь рубеже и создать линию фронта, которую потом не прошибешь. Действия генерала Корнилова стали основой последующих теорий полковника, потом генерала де Голля [86] , который работал и в Великобритании, и в России, и честь пригласить на службу которого оспаривали лучшие армии мира.
86
Шарль де Голль – французский дворянин, после разгрома Франции выехал в Великобританию, а когда тамошнее военное министерство не слишком-то поверило его бредням – поступил на службу к русскому императору, как делали многие оказавшиеся без Родины французские дворяне. Звания полковника и генерала ему были присвоены именно в русской армии. И в нашем мире, и в этом де Голль является истинным разработчиком теории «блицкрига», быстрой войны с прорывом фронта, вводом в прорыв крупных сил кавалерии, а потом и мотопехоты, с окружением и обхождением сильно укрепленных районов, а не штурмом их. Но в этом мире теория де Голля базировалась прежде всего на смелых, даже безрассудных действиях генерала Корнилова при захвате Востока. В числе учеников де Голля был Михаил Тухачевский, на тот момент полковник Генерального штаба. Позже де Голль сотрудничал с рейхсвером, только после того, как Германия отказалась от идеи рейха и начала создавать Священную Римскую империю с широкими правами всех входящих в нее европейских наций.
Но Вадим не был таким, как генерал де Голль и фельдмаршал Корнилов. Может, возраст не тот, а может, он просто трус. Но ему было страшно.
Страх не отступал, он чуть спрятался в темную нору только тогда, когда один из русских офицеров, который его спас, достал из кузова автомат и сказал ему – на, это твой. Ему нельзя было иметь такое оружие, ему еще нет восемнадцати, и самое большое, на что он мог рассчитывать, – это мелкокалиберная винтовка. Ну... можно было еще охотничье ружье, потому что он жил в Сибири, а в Сибири охотничье ружье – не баловство, а суровая необходимость. Больше ему ничего было нельзя, они ездили на настоящее армейское стрельбище и там стреляли из настоящих автоматов, но рядом с каждым из них стоял нижний чин и присматривал, чтобы ничего не случилось. А этому офицеру, видимо, было наплевать на правила, он просто дал ему автомат с таким видом, как будто ничего такого не происходит. Все просто и привычно.