Домыслы, которые надо домыслить…
Шрифт:
Е. Лец
ДУРАКИ больше всего говорят о мудрости, а негодяи о добродетели.
П. Эрнст
– бывают двух видов: одни говорят: «Раз старое – значит хорошее», а другие: «Раз новое – значит лучше».
У. Индж
– бывают двух видов: одни не думают, что говорят, а другие говорят всё, что думают.
– весьма склонны давать советы.
П. Буаст
– вообще, а отечественные – в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.
В. Ключевский
– жалуются,
Ж. Сесборн
– задают пиры; умные сидят за столом.
Английская пословица
– как комплексные числа: при перемножении друг на друга всё равно дают отрицательный результат.
– лучше понимают друг друга, чем умные.
A. Давидович
– не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.
Ж. Руссо
– не такие уж дураки: они всегда в большинстве.
Е. Лец
ДУРАК, осознавший, что он дурак, есть уже не дурак.
Ф. Достоевский
ДУРАК, осознавший, что он дурак, – уже на половину гений.
Г. Гейне
– потому-то и дураки, что не знают, что они дураки.
B. Грудев
– ставят вопросы чаще, чем пытливые люди.
М. Горький
– употребляют умных людей с такой же целью, с какой мужчины – недоростки носят высокие каблуки.
Л. Вовенарг
– упрямы по необходимости; чем меньше у них идей, тем крепче они их держатся.
П. Буаст
– утверждают, что учатся на опыте. Я предпочитаю использовать чужой опыт к своей выгоде.
О. Бисмарк
– это такой народ, который всегда прав.
Г. Малкин
ДУРАКИ наших сказок умнее сказок наших дураков.
B. Сумбатов
ДУРНАЯ ЖЕНЩИНА: женщина, которая никогда не надоедает.
К. Макушиньский
– хуже водки!
ДУРНОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ ДУХА чаще всего означает тайное недовольство самим собой, нежели другими.
П. Буаст
– это яд, разъедающий сердце.
П. Буаст
ДУРНОЙ ВКУС – лучший творец из существующих.
C. Дали
– свидетельствует об ущербности души.
П. Буаст
ДУРНОЙ НРАВ – немалое преимущество в жизни, и, должно быть, именно поэтому желчные люди преуспевают в политике.
Ален
– это куст, весь покрытый шипами.
П. Буаст
ДУРНОЙ ЧЕЛОВЕК не так радуется своей удаче, как чужой беде.
Теофраст старается оправдать свою ошибку, хороший – исправить её.
Японская пословица
– тот, кто, оставив в бездействии свою волю и вполне отдавшись своим желаниям и страстям, приобрёл привычку порока, которая в конце концов как бы опутывает его железными цепями.
С. Смайлс
– тот, кто следует своим склонностям и забывает о своих обязанностях.
Г. Гегель
ДУРНЫЕ ЛЮДИ делают то, о чём хорошие только мечтают.
Г. Эварт
– полезны, как трамплин.
Г. Малкин
– являют собой такое зрелище, что порождают хороших людей; точно так же, как зрелище нелепостей порождает хороший вкус.
А. Ривароль
ДУРНЫЕ ПРИВЫЧКИ – единственное, чем люди делятся без раздумья.
Ж. Кокто
– радости других, в которых нет места для нас.
Э. Бланк
ДУХ подвластен тому же закону, что и тело – невозможности существования без постоянного питания.
Л. Вовенарг
– свободная стихия. Его нельзя лишать простора. Если время слишком сурово к нему, он уходит вглубь времён. Если люди, потеряв рассудок, теснят его, он возносится ввысь – к идее человечности.
С. Цвейг
– это самоуважение в действии.
Э. Вейсман
– законов есть освящение собственности.
С. Ленге
– педанта не отвечает требованиям века, – мир хочет, чтобы его учили, но не хочет, чтобы его опекали.
А. Шефтсбери
ДУХ мой растревожить невозможноДенежным смутительным угаром,Я интеллигентен безнадежно,Я употребляюсь только даром.И. Губерман
– торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.
И. Кант
– языка отчётливее всего выражается в непереводимых словах.
М. Эбнер-Эшенбах
ДУХ ЧЕЛОВЕКА, точно так же, как его плоть, не может существовать без постоянной пищи.
Л. Вовенарг
– это его вера, надежда и любовь.
В. Борисов
ДУХИ говорят о женщине больше, чем её почерк.
К. Шанель
– это невидимый, но зато незабываемый, непревзойдённый модный аксессуар. Он оповещает о появлении женщины и продолжает напоминать о ней, когда она ушла.
К. Шанель
– это одежда, которую не снимают.
– это самая короткая дорога между женщиной и всем миром.
Ж.-П. Герлен
– это память, которая не подводит.
П. Карден
–, как и мода, – это искусство плавного бегства, создающее в обычной жизни привилегированное пространство.
М. Дельфи
ДУХОВНАЯ ПИЩА не приводит к ожирению.
К. Кушнер
– плоха только тем, что не может служить закуской.
Ц. Меламед
– тоже может стать поперёк горла.
П. Бойчевский
ДУХОВНОЕ – не обязательно лучшее в человеке. Иного только неотступная забота о хлебе спасает от всего ужаса его духовного.
A. Круглов
– относится к физическому, как три к одному.