Дороги души: мирские жители
Шрифт:
Ты выйдешь за ворота. Ты сможешь бродить по зеленым лугам, отдыхать и охотиться среди тенистых лесов, купаться в прохладных реках. Там, на речных берегах – тугие струи воды понесут тебя. Девушки приходят к реке. Платья расширяются, вмещая их бедра, округляются, вмещая грудь. Девушка присела отдохнуть на зеленые берега, но ты будешь там, и она приподнимется и опустится, принимая тебя.
Дальше же учитель начнет описывать способы и средства преодоления стагнаций. Но смысл очевиден: везде в примере описаны такие свойства чувственного мира, которые могут раскрыться впоследствии чувственной жизнью, а первое звено этого – и есть чувственное вожделение.
Хозяева благого быта первого подвида – потрясающе красивые
Отрицательные черты первого подвида, вызванные стагнацией основы
Стагнирующий хозяин благого быта начинает видеть окружающее мироздание как недостойное чувственных стремлений. Ведь его собственное восприятие чувственного вожделения все больше начинает «отставать» от нового рисунка, приходящего в мир. А какая эмоция возникнет у гордого по отношению к тому, что не вызывает у него особого чувственного вожделения? Естественно, это отвращение! Стагнирующий хозяин благого быта первого подвида все больше начинает отвращением подавлять окружающий мир, и все больше отвращение начинает подавлять его.
Вот пример подобного процесса: пришел парень свататься к девушке. А она так прикинула: зарабатывает мало, некрасив, невнимателен. И она на него смотрит с отвращением: ну что ты мне можешь дать в чувственном? А дальше – неважно, отказала она ему или согласилась. Если бы она не была высокомерной – ее отвращение не было бы выпестовано как способ самоутвердиться – ни в случае отказа, ни в случае согласия.
Или вот так: хочет девушка встречаться с парнем. Намекает ему: а парень смотрит – не нравится ему девушка. Но ему мало сказать «нет», он смотрит на нее насмешливо, а в его воображении она уж и дышать недостойна рядом с ним, душа парня искажается отвращением, замешанным на чувственном превосходстве.
Хозяева благого быта второго подвида
Хозяева благого быта второго подвида создают глубинные временные свойства проявленной энергии душевного блага. Они создают глубинные причины, благодаря которым можно прикоснуться к чувственному. Что обеспечивает возможность прикосновения? Благодаря чему прикосновение становится возможным? Прикосновение становится возможным благодаря возбуждению! Возьмите любой датчик, например, датчик температуры. Чтобы датчик передал данные, чтобы его прикосновение к свойствам окружающей среды имело смысл, элемент датчика должен иметь принципиальную возможность быть возбужденным средой. Так, если датчик ветра не поворачивается от ветра – то его прикосновение к ветру не принесет никакого результата. Хозяин благого быта второго подвида может проехать на старой раздолбанной машине с облезлой краской так, что все будут в восторге и от его действий, и от машины, и от езды. Почему он так сможет? Потому что душа зрителей прикоснется эмоциями ко всему действу с машиной. А потом именно по результатам этого прикосновения зритель вынесет определенное суждение. Но ведь результаты, полученные от прикосновения, определяются возможностями возбуждения. А ими как раз и управляет хозяин благого быта второго подвида! Он просто-напросто активирует возбуждение зрителей, собирая необходимые сигнатуры в нужный рисунок.
Хозяева благого быта второго подвида – это завораживающе красивые существа, каждое их движение чувственно возбуждает и манит. Хозяева благого быта второго подвида – законодатели чувственной моды. Они готовят чувства к тому, что стоит чувствовать. Так же, как человек второго подвида решает, какую шкуру лучше положить под усталые ноги, а какую – под голову, какую брагу лучше выпить, а какую не пить – «не пошло». Так же, хозяева благого быта решают – что интересно в эмоциях, а что – особо и не нужно. Тогда в первом случае они соберут возбуждение чувств, чувства готовы взаимодействовать. А во втором – они погасят возбуждение, если решили что данный чувственный контакт – ни к чему.
Отрицательные черты второго подвида, вызванные стагнацией основы
Стагнирующих хозяев благого быта второго подвида все реже удовлетворяет окружающая их эмоциональная жизнь. Все чаще они решают, что она не заслуживает внимания. Во всех таких случаях они гасят чувственное возбуждение как ненужное. В результате они начинают испытывать ощущение равнодушной индифферентности ко всему вокруг.
Встречается пара – они общаются вместе, отдыхают, работают. Шанс быть вместе – есть! Встречается пара – ссорятся, кипят взаимными претензиями. Шанс быть вместе – есть. Встречаются двое - она говорит: ну и что? Пришел ты поздно, рано, с подарком, без подарка, с зарплатой, без зарплаты – мне все равно! Все! Шансов быть вместе почти нет! Потому что первое состояние было результатом преодоления испытаний основы, второе – следствием стагнации, а третье – это отречение основы. Отречение от создания возбуждения.
Еще пример: Ялта. Там – море и уникальные природные данные. И поэтому туда многие ездят отдыхать. Но есть места, где тоже есть доступ к морю и леса, и природа – а отдыхающих меньше на порядки, да и в известности они уступают Ялте. Истинная причина популярности Ялты лежит совсем в другой плоскости. В том же месте, где на человеческом слое бытия расположена Ялта – там живет весьма много хозяев благого быта второго подвида в своем родном теле, на своем родном слое бытия. Это-то и привлекает народ!
Но сейчас, в данном разделе я речь поведу не о плюсах этой местности. Дело в том, что средний турист Ялты – небогатый обыватель. Эти черты привожу вовсе не для того, чтобы подчеркнуть важность денег или очернить среднего жителя постсоветского пространства как приземленного или ограниченного. Он не таков. Речь совсем о другом. Если такой турист копил деньги целый год на отдых и не слишком отягощал голову ни религией, ни другими ключевыми знаниями, то… То ему чрезвычайно тяжело будет преодолеть малейшее испытание по краху чувственного возбуждения. Он же целый год ожидал! Он сейчас хочет себя чувствовать хозяином жизни! А продавщица смотрит равнодушно. Арендодатель, красивая дама – держится индифферентно. А если некрасивая дама держится индифферентно – отдыхающему от этого не легче.
В результате получается оригинальная картина: все, что сгенерируют хозяева благого быта – все это тут же выпивают и разрушают стагнацией отдыхающие. А между тем хозяева благого быта, особенно апсары (мужчины, они пожестче) – очень щепетильные существа, не терпящие грубости и нетактичности. Поэтому они попросту взяли и ушли из тех мест, где бывают туристы. Мир на их родном слое теперь выглядит как проявленный негатив по отношению к человеческому. Там, где скопления туристов – на их слое тьма разрухи. Они ушли оттуда. Перешли же они туда, куда туристам нет прохода и на море.
Но и местных жителей процесс затронул: из года в год к ним приходят толпы народа, жаждущие одного: чувственного возбуждения. Местные жители пытаются отстраниться от отдыхающих своей индифферентностью к ним. Делают то, чего делать как раз и не следовало бы! В результате – перенимают стагнацию свойств душевного блага и в свои души.
Хозяева благого быта третьего подвида
Создают внешнее будущее временных свойств душевного блага. Какая проявленная черта определит, будет ли дальше развиваться во времени чувственная жизнь, и как именно? Чувственное влечение определит это! Хозяева благого быта третьего подвида создают чувственное влечение.