Дороги Нестора Махно
Шрифт:
Приговор представляется на утверждение командующего войсками Одесского Военного Округа... № 79 марта 20 дня 1911 г. г. Екатеринослав» [46] .
Зуйченко продолжал: оставшиеся на свободе члены группы, лишившись активного ядра, продолжали влачить свое существование. Но по мере пополнения рядов группы чуждым анархизму элементом, стремившимся поправить свое личное хозяйство, наши организации разлагались. Когда-то единая группа, с 1908–1909 года распадалась на подгруппы: одна шла честным анархическим путем, вторая колебалась между первой и полицией, и третья группа — пассивная — не примыкая ни к первой, ни ко второй, жила своей собственной жизнью. Все, что попадало членам ее под руку, плыло в их хозяйство, на личные расходы.
46
ЦГВИА. Ф. 801. Оп. 7/67. Д. 10/59. Л. 159.
Еще в 1905 г. группой было принято решение: «...пусть нас арестовывают, пусть судят, пусть вешают, только без физических оскорблений. За истязание и избиения, кто останется на свободе, должен мстить смертью...».
Примерно в феврале 1909 г. из Парижа в Россию выехали В. Антони и А. Семенюта с полными чемоданами литературы. Цель выезда — продолжить революционную борьбу и отомстить полицейским, виновным в истязаниях заключенных. После многих мытарств они наконец попали в Гуляйполе и нашли сообщницу в лице Маруси Продан. 17-летняя девушка согласилась быть разведчицей и вскоре доложила, что в театре «Колизей»будет спектакль, и Караченцев неприменно придет. А. Семенюта ликвидацию пристава взял на себя, а Антони с Петром
Семенюта остался и продолжал борьбу. Он был неуловимый, как призрак. Например, в Екатеринославе, прямо среди белого дня, на людной улице, вдвоем с Яковом Бондаренко [47] застрелили помощника пристава — палача Мрачека.
Прошло время, и в страду Александр вместе со своей боевой подругой и женой Марфой Пивневой [48] заехал в Гуляйполе. Остановились в доме Шаровских [49] . Но их выдали. Дом был окружен полицией и казаками, завязалась перестрелка. Полицейские подожгли хату и предложили всем из нее выйти. Александр с маузером в руке вышел на порог охваченной огнем хаты, посмотрел на казаков, полицейских, на стоящую вдалеке толпу крестьян — оценил свое безвыходное положение и вернулся в хату. Попрощался с Марфой. Выстрелил в нее... и застрелился сам. Но Марфа оказалась раненой и ее спас казак, вынеся из пылающего дома. Раненую ее доставили в больницу, вскоре она, окрепнув, бежала.
47
БОНДАРЕНКО ЯКОВ — гуляйполец, анархо-коммунист, из батрацкой семьи. Активный помощник А. Семенюты в «безмотивном»терроре и экспроприациях.
48
ПИВНЕВА МАРФА — уроженка г. Александровска, анархо-коммунистка, вторая жена А. Семенюты. До 1930 г. жила в г. Александровске.
49
ШАРОВСКИЕ ПЕТР И ГРИГОРИЙ — середняки из Гуляйполя. Участники анархической группы с 1907 г., беспартийные. Часто прятали подпольщиков. Петр оказался тайным агентом и предателем, выдал полиции Александра Семенюту и его жену.
Зуйченко умолк взволнованный воспоминаниями.
У нас в Новоспасовке [50] (Мариупольского уезда) в 1905 – 1910 гг. события развивались примерно также. Был самочинный передел земли, свирепствовала реакция, были арестованные и битые, пылали ночью поместья, стога, ветряные мельницы. Были листовки, мечты, надежды. В 1908 г. взамен казачьей сотни, для поддержания более жесткого порядка в бунтарском селе прибыл отряд ингушей, который пребывал здесь до 1910 г.
50
НОВОСПАСОВКА (ныне с. Осипенко) — село расположено на левом берегу р. Берда, в 20 км от г. Бердянска. Основано в 1805 г. беглыми крепостными из Полтавской губернии. Территория села принадлежала Запорожской Сечи, ее Кальмиусской паланке. После возвращения на родину казаков Задунайской Сечи значительная часть их поселилась в Новоспасовке. Жителей зачислили в состав Азовского казачьего войска. С того времени село стало называться станицей.
В дореволюционной Новоспасовке проживало 11,2 тыс. человек (на 1970 г. — 5 520). Действовали три кирпично-черепичных, два гончарных завода, маслобойня, две паровые мельницы, два десятка ветряных мельниц. Территориально станица была разбита на сотни.
Многие замечательные товарищи, создавшие анархическую группу в Новоспасовке, такие как Белоус [51] , Холодай [52] , Середа [53] , Красиков [54] , Леденский [55] , Добровольский [56] и другие, погибли, но воспитанное на революции старшими товарищами, историей и жизнью, молодое поколение в лице новоспасовской группы анархистов-коммунистов уже знало, что слово «анархизм»является со времен Прудона общеупотребительным для обозначения такого общественного строя, при котором самоопределение личности доведено до максимальных пределов, а верховное принуждение до минимальных. Знали, что анархизм — учение о безвластии, учение о совершенном обществе, которому не нужны ни государственный аппарат, ни правительство, ни чиновники. Учение это имеет свою историю. Еще за 300 лет до н. э. Зенон выдвигал идею безгосударственного общества, причем он считал, что сила взаимопомощи и любви, заложенная природой в глубине человеческого сердца, является рычагом и двигателем человечества к безвластию.
51
БЕЛОУС ТРОФИМ СЕРГЕЕВИЧ (Музыка) — уроженец с. Новоспасовки Мариупольского уезда, из бедняцкой семьи. Анархист-активист. Погиб на каторге.
52
ХОЛОДАЙ — уроженец с. Новоспасовки Мариупольского уезда, середняк. Анархо-коммунист. Погиб на каторге.
53
СЕРЕДА — уроженец с. Новоспасовки Мариупольского уезда. Анархист, каторжанин. В 1911 г. погиб в Ростовской тюрьме во время пыток.
54
КРАСИКОВ — уроженец с. Нововасильевки Бердянского уезда. Сын кузнеца-кустаря, сам — кузнец. Анархист-коммунист. Погиб на каторге.
55
ЛЕДЕНСКИЙ — выходец из середняцкой семьи с. Нововасильевки Бердянского уезда. Анархист-коммунист. В 1914 г. погиб в одной из румынских тюрем.
56
ДОБРОВОЛЬСКИЙ — уроженец с. Петровское Мариупольского уезда. Анархо-террорист. Сожжен на костре во время пыток мариупольской полицией и казаками в с. Новоспасовке.
Годвин и Прудон явились первыми основоположниками анархической теории, общими положениями которой являются: отношение к государству и к человеческой природе. И если Годвин и Прудон были анархистами-эволюционистами, то позднейшие анархисты — М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин и др. отвергли реформизм и на первый план выдвигали активную вооруженную борьбу со всеми современными буржуазными правительствами и государствами.
Правящая верхушка изображала анархиста бездушным и кровожадным преступником, пьяным громилой, держащим в одной руке нож, а в другой — бомбу, сеющим ужас и беспорядок, хаос и смерть. Создавались специальные теории об анархистах как о врожденных преступниках и дегенератах. Подводились «обоснования»биологического порядка, связанные с именем известного психиатра Ломброзо. Суть теории проста: определенные типы людей от природы предрасположены к преступлениям, и изменить их склонности невозможно.
«Биологическая»теория позволяла объявлять преступником от рождения кого угодно, и прежде всего политических противников. Делалось все, чтобы скомпрометировать анархизм — это социально-философское учение, проповедующее полное освобождение личности. Анархизм есть безначалие, безвластие, он отвергает все формы принуждения, кем бы то ни было возлагаемые на свободную личность.
В июле 1830 г. народ Франции был лишен плодов своей революционной победы, которые присвоила себе монархия Луи-Филиппа. Французские рабочие впервые вышли на улицы, и знамена их были черные. Мы знали, что черное знамя — это знамя обездоленных, бесправных, потерявших надежду на улучшение в жизни трудящихся г. Лиона, ставших в 1831 г. на путь борьбы за свои права.
М. А. Бакунин писал: «Мы от всего сердца питаем отвращение к монархии, но в то же время мы убеждены, что и большая республика с войсками и бюрократией и политической децентрализацией будет заниматься завоеваниями вне и притеснениями внутри страны и не будет в состоянии обеспечить счастье и свободу своим подданым, хотя бы они и назывались гражданами».
П. А. Кропоткин же считал высшим законом для человека — закон развития от хорошего к лучшему. Для него государство — злодей, узурпатор, убивающий всякую свободную инициативу, налагающий на стремящуюся к свободе личность цепи принуждения и являющееся гробовщиком свободного общества. Ближайшей высшей ступенью общественного развития он считал — анархический коммунизм. В этом обществе будут обобществлены средства производства и продукты потребления, и в нем каждый получит по своим потребностям. Введение нового строя, учил Кропоткин, возможно только путем насильственного переворота, путем социальной революции... Мы знали, кто такие анархисты-коммунисты-«хлебовольцы», были знакомы с их программой, которая выдвигала в качестве основных принципов непримиримую классовую борьбу и насильственную революцию для осуществления социализма. Мы знали лозунги, тезисы, решения и других анархических групп: «Безначальцев», «Чернознаменцев», «Безмотивников», «Анархо-синдикалистов», «Махаевцев».
Наша новоспасовская группа анархистов-коммунистов к 1910 г. состояла из 20–25 «боевиков», в их числе: Т. Я. Вдовиченко [57] , В. В. Куриленко [58] , В. Т. Проценко [59] , Л. Н. Бондарец [60] , М. Ф. Фоменко [61] , Ф. И. Гончаренко [62] , А. Матросенко [63] , В. Ф. Белаш (то есть я) и другие товарищи.
57
ВДОВИЧЕНКО ТРОФИМ ЯКОВЛЕВИЧ (1889 – 1921) — родился в батрацкой семье с. Новоспасовки Мариупольского уезда. Член новоспасовской группы анархо-коммунистов с 1910 г. На германском фронте — полный георгиевский кавалер, прапорщик. Председатель полкового комитета. Активный участник антигетманского восстания, с мая 1918 г. командир 2-го Новоспасовского отряда. С сентября по декабрь 1919 г. — командир 2-го Азовского корпуса Повстанческой Армии (махновцев). С мая 1920 г. по март 1921 г. — бессменный командир азовской группы Повстанческой Армии. Фанатик перманентной анархической революции. Расстрелян ЧК в мае 1921 г. в г. Александровске.
58
КУРИЛЕНКО ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (1891 – 1921) — родился в семье батрака с. Новоспасовки Мариупольского уезда. В раннем детстве остался без отца. Единственный кормилец матери и сестры. По профессии сапожник. С 1910 г. член новоспасовской группы анархо-коммунистов. В 1912 г. призван на службу, служил в уланских частях. В первые дни Октябрьской революции — председатель полкового комитета. С июня 1918 г. — активный участник восстания против гетманщины и командир первого Новоспасовского отряда. С декабря 1918 г. — начальник гарнизона ст. Цареконстантиновки, член оперативного штаба. С января по июнь 1919 г. — командир 8-го Заднепровского полка, начальник Мариупольского гарнизона и начбоеучастка Таганрогского направления. С сентября 1919 г. по апрель 1920 г. — красный командир 8-дивизии Червоных казаков. С мая 1920 г. по июль 1921 г. — начальник административно-организационного отдела Совета Революционных Повстанцев Украины (махновцев). Храбрый боец и хороший тактик в кавалерии. Убит в бою с красной конницей близ Лозовой в июле 1921 г.
59
ПРОЦЕНКО ВЛАДИМИР ТРОФИМОВИЧ (Вида) (1890 – 1921) — родился в семье мельника в с. Новоспасовке. Член новоспасовской группы анархистов с 1910 г. Работал помощником паровозного машиниста, слесарем. Активный участник восстания против гетмана. Командир роты. С июля 1920 г. — секретарь оперативного отдела Совета Революционных Повстанцев Украины (махновцев). Честный товарищ. Расстрелян ЧК 29 декабря 1921 г.
60
БОНДАРЕЦ ЛУКА НИКИФОРОВИЧ (1892 – 1920) — родился в с. Новоспасовка в семье крестьянина-каменоломщика. Член группы анархистов с 1910 г. По профессии — столяр. В царской армии — рядовой солдат. Участник восстания против гетмана. С марта 1919 г. — комбат, а с июля того же года — комполка 8-го Заднепровского полка. С сентября по январь 1920 г. командир пехотного повстанческого полка. С мая 1920 г. — начальник кавалерии Повстанческой Армии. С июля — член Совета Революционных Повстанцев Украины (махновцев). 25 июня 1920 г. погиб в бою с 174-й бригадой в д. Белой.
61
ФОМЕНКО МАРТЫН ФЕДОРОВИЧ (1893 – 1921) — родился в семье кулака с. Новоспасовки. Член группы анархистов с 1910 г. Активный участник восстания против гетмана, командир полка. Расстрелян в ЧК 29 декабря 1921 г.
62
ГОНЧАРЕНКО ФИЛИПП ИВАНОВИЧ (Чуприна) (1893 – 1921) — родился в с. Новоспасовке в семье середняка. С пяти лет — круглый сирота. Член группы анархистов с 1910 г. Участник антигетманского восстания. Боевой командир отряда. С сентября 1919 г. — бессменный командир Новоспасовского полка. Расстрелян тройкой в сентябре 1921 г.
63
МАТРОСЕНКО АНТОН (1888 – 1921) — родился в батрацкой семье в с. Софиевке Бердянского уезда. С малых лет пас табун у немцев-поселенцев. Анархист-коммунист новоспасовской группы с 1907 г. Врожденный артист, хороший танцор и массовик. Активный участник восстания против гетмана. В Повстанческой Армии с первых дней ее организации. С июня 1920 г. — член культурно-просветительного отдела Совета и заведующий театральной секцией. В апреле 1921 г. во время ареста застрелился.
Зуйченко вновь продолжал: «Смертная казнь Махно, в результате его несовершеннолетия [64] в момент “преступления”была заменена бессрочной каторгой. Из Екатеринославской тюрьмы он был отправлен в московскую центральную Бутырскую каторжную тюрьму. В одной камере с ним находился, довольно известный среди анархистов Петр Марин [65] (Аршинов), который стал для Нестора учителем и идейным наставником, формируя в нем взгляды и убеждения анархиста.
64
В то время совершеннолетним считался мужчина, не достигший 21 года.
Прим. ред. т. е. меня любимого: относительно данной ситуации небезынтересно почитать С. Н. Семанова.
65
МАРИН ПЕТР АНДРЕЕВИЧ (Аршинов) — уроженец Амур-Нижнеднепровска, рабочего поселка Екатеринославской губернии. По профессии — слесарь. Работая в депо ст. Кизил-Арвата Ташкентской железной дороги в качестве слесаря в 1904 г. состоял в социал-демократической партии и редактировал ее орган «Молот». В 1906 г., преследуемый полицией, покидает Азию и возвращается в г. Екатеринослав. Здесь становится анархистом-террористом. 23 декабря 1906 г. на Амуре взрывает полицейский участок, а 7 апреля 1907 г. в г. Александровске, на глазах у рабочих, стреляет в начальника главных железнодорожных мастерских Василенко. Схвачен полицией, посажен в тюрьму. В 1908 г. военно-полевой суд выносит ему смертный приговор. На пасху, обезоружив охрану тюремной церкви, он бежит вместе с 15-ю арестантами. Два года живет во Франции, а затем возвращается в Россию для подпольной работы. В 1910 г. снова едет за границу. Возвращается обратно, перевозя анархическую литературу. Арестован в Австрии и по требованию Российского правительства передан в Россию. По приговору суда Марин получил 20 лет каторги, которые отбывал в московской Бутырке. В 1917 г. революция освобождает его из тюрьмы. Он активно ведет анархическую работу, член редколлегии газеты «Анархия». С 1919 г. участвует в махновщине, редактируя «Путь к Свободе», «Повстанец»и др. В 1920 г., с сентября по февраль 1921 г., занимает в махновщине ответственный пост — заведующего культурно-просветительным отделом. С 1922 г. — в Германии, а затем во Франции издает журнал анархо-эмигрантов. Неустанно работает по организации анархического движения. Написал «Историю махновского движения».