Дорогой жизни – дорогой судьбы. Записки экономиста
Шрифт:
В этом доме проходило мое беззаботное детство. Меня воспитывали и отец, и мать, и бабушка в строгости, и одновременно, очень баловали. По прошествии лет я думаю, что это главное. У детей должно быть золотое детство, и оно у меня было! Может быть, поэтому я так хорошо помню своё детство – ведь главное в мире – память добра! Меня очень любили. У меня было множество действующих игрушек, спортивных снаряжений, папой были установлены прекрасные железные качели во дворе дома, по возрасту приобретались различные марки велосипедов, папа обучал меня верховой езде на лошадях, а дедушка Мефодий смастерил замечательный автомобиль из дерева. Мне на день рождения родители
Самого родового дома по улице Дзержинского уже давно нет, его снесли в 1980 году, когда через Курск проносили Олимпийский огонь. Но остались старый вяз, что пророс из семечка, который помнит и меня и моих родителей, акация и роскошная сирень.
В июле 1955 года я был крещен в Всехсвятском Храме города Курска по ул. Энгельса, д. 5А. Там же в 1928 году крестили и мою маму.
Мои родители – Петр Мефодьевич Буров (Умрихин) и Людмила Евгеньевна Бурова – русские, познакомились в ноябре 1953 года и вступили в брак 6 февраля 1954 года.
По себе знаю: ничто так не омолаживает душу, как достигнутая цель, красиво выполненная работа. И, конечно, чувство юмора. Оно никогда, ни при каких обстоятельствах не должно изменять человеку. За это понимание я бесконечно благодарен моим родителям, учителям и товарищам по жизни.
Сердечно благодарю всех, кто встретился мне на жизненном пути, кто поделился своими впечатлениями и воспоминаниями, которые, безусловно, были использованы при написании этой книги.
Особую благодарность и признательность выражаю инженеру-строителю Михаилу Бурову, моему сыну, настоящему ближайшему другу и помощнику за неоценимую помощь в работе над рукописью и участие в подготовке книги к изданию.
Часть I
Формирование дисциплины, жизни и трудового пути
Глава 1. Родители (отец, мать, дедушки, бабушки)
Отец
Образ отца был создан еще моим детским воображением и навсегда в неизменном виде шел по жизни и запечатлелся в памяти, и до сих пор не покидает меня, став неотъемлемым спутником жизни, составной частью моей души.
С детства и на протяжении всей жизни я сохранил в себе светлые добрые чувства об отце и горжусь этим. Отец жил, воевал и трудился в тревожную сложную эпоху, которую мы долго восхваляли, и вдруг в одночасье решили полностью перечеркнуть, опорочить, представить всех людей, живших и работавших в этот период примитивными, жалкими созданиями под общим некорректным названием – совки. А среди этих людей было много ярких личностей. К ним отношу и своего отца.
Высокий, стройный, с красиво уложенной природой русой шевелюрой, с широким разбросом плеч, отец по земле ходил уверенно, прямо, здороваясь на ходу со всеми прохожими и ловя их восхищенные взгляды. Мне и брату Евгению доставляло особую радость и гордость присутствовать при этом. Нам казалось, и мы видели себя в те минуты почти равными с отцом.
Вера в новую жизнь, в социализм, коммунизм, преданность Коммунистической партии Советского Союза двигала по жизни моим отцом и его товарищами. Конечно, было чрезмерное почитание Ленина, Сталина, Жукова и их соратников, наделяемых сверхчеловеческими качествами и всевышней мудростью. А весь секрет заключался в том, что, поверив в таких людей, как мой отец, и наблюдая за их работой в повседневной жизни, рядом с собой, они не могли по другому смотреть на вождей и оценивать их деяния.
А мой отец и его товарищи по партии, поверив сами в возможность создания светлого будущего для всех людей, освятили этой верой свои семьи, своих детей, соратников по работе, окружающих людей и повели их за собой. И они пошли, и пошли именно потому, что из года в год ощущали результаты своего труда в новых городах, поселках, селах, заводах, фабриках, совхозах и колхозах, вузах, техникумах, школах, детских дошкольных учреждениях, учреждениях науки, культуры и здравоохранения. Впервые на памяти трудящегося человека, его дети, как в свое время дети буржуев и интеллигенции, пошли в детсады, школы, техникумы и вузы.
Отец принадлежал к поколению мужественных, последовательных, преданных партии людей. Он считал заслугой Сталина, что ему удалось выстроить такую вертикаль, при которой принимаемые сверху решения в считаные часы доводились до самых низов и немедленно приводились в действие, без всякого формализма, без любой бюрократии, без любого администрирования во всем, что касалось человека и его интересов.
Отец никогда не поступался своими принципами, никогда не лгал и не позволял это делать своим детям и близким людям, всегда оставался хозяином своего слова, ненавидел предательство и предателей.
Папа, урожденный Умрихиным Петром Мефодьевичем, родился 28 мая 1923 года в селе Мальцеве, которое располагалось при р. Сейм по правую сторону автодороги из г. Курска в г. Льгов и г. Рыльск и входило в состав Дьяконовской волости 2-го стана Курского уезда Курской губернии (с 1973 г. село Мальцеве вошло в состав поселка городского типа Прямицыно Октябрьского района Курской области).
Летом 1923 года папа был крещен в Храме Нерукотворного Образа (адрес в настоящее время: Курская область, Октябрьский район, пос. Прямицыно, ул. Октябрьская, д. 189; в период 1930–1992 гг. здесь находился Районный дом культуры). 19 июня 1992 г. по благословению Архиепископа Курского и Белгородского Иувеналия (Тарасова) Храм был возвращен РПЦ.
Трудовая биография отца началась в шахтерском крае, именно в Домбассе (Горловка) мой отец в 1939–1941 гг. перед уходом на фронт работал на сверхкатегорных шахтах с крупнопадающими пластами, там вступил в комсомол, именно там у него были воспитаны традиции рабочего класса, дисциплины жизни и государственного патриотизма. Почему отца притягивал шахтерский край? Потому что ему хотелось быть похожим на Артема (Сергеева Федора Андреевича), тоже, как и он, уроженца Курской области, государственника – патриота, хорошо чувствовавшего колорит Донбасса и жизнь шахтеров.
Большое впечатление на отца производил памятник Артему работы скульптора Кавалеридзе, установленный в 1924 году в городе Артемовске. Разрушенный в войну фашистами, памятник был в свое время символом могучего трудового революционного Донбасса.
Всегда для отца, в течение всей его жизни, Донбасс являлся святой землей, землей глубоких трудовых и боевых традиций, землей закаленного рабочего класса.
Работая на ответственных постах в Курском областном управлении сельского хозяйства, в Белгородском облисполкоме, Министерстве заготовок СССР, отец постоянно ощущал колорит Донбасса, имел много друзей и гордился, что его трудовая биография началась именно в Донбассе.