Доша-буддхи - наука о глупости

Рузов Вячеслав Олегович

Другая функция звука - звать! Любой звук куда-то зовет или к чему-то призывает. Поэтому любой звук в этом мире - это отголосок изначального звука, звука голоса нашего отца, который зовет нас, потерявшихся, домой. Он кричит нам АУ и йоги ему отвечают АУМ. Все мантры изначально исходят из мантры АУМ. Мы все заблудившиеся и потерявшиеся, просто посмотрите на выражение лиц, и вам все сразу станет понятно.

АУМ приносит в этот мир все знание. Знание о чём? О том, как вернуться обратно. Мы все слышим этот звук, он настолько тонок, что его можно услышать даже в своем собственном сердце. Это особая форма тоски по бесконечной любви, мы все её чувствуем, но боимся в

этом признаться. Частично мы его можем почувствовать в романтическом настроении, которое посещает не только женщин, но и огрубевших мужчин.

И услышать эту тонкую вибрацию может любой из нас, если перестанет слушать о глупостях. Когда человек целиком сосредоточен на своём сердце, он начинает ощущать в нём пространство и затем слышит этот тонкий отзвук духовного мира. Причём сосредоточение может быть не таким долгим, как нам кажется, но обязательно полным и безусловным. Мы не должны быть требовательны к сердцу, иначе станем похожи на экспериментаторов из Освенцима. Сердце может нам ответить, но не обязано, даже если оно наше собственное...

Есть три состояния сосредоточения. Дхарана - это первоначальное состояние концентрации, в котором ум неотрывно сосредоточен на чём-то одном в течение 12 секунд. Дхьяна - это способность концентрироваться чуть больше 2 минут, а самадхи - верх совершенства - около 29 минут. Но наш ум не способен остановиться на чём-то одном даже на несколько секунд, настолько он взбесился от совершенных своими собственными руками глупостей и постоянной необходимости их оправдывать.

Это и есть самоосознание - перестать слушать пустой звук. Причем, чем он глупее, тем громче. И самый громкий звук - это звук нашего собственного ума. Он говорит нам: «Пока не увижу, не поверю...». И даже разум не может его переубедить - если мы не видим воздуха, разве его нет; если мы не видим дна океана, разве его нет; если мы не видим звук, разве его нет; если мы не видим запах, разве его нет; если мы не видим вкус, разве его нет; если мы не видели, как мы рождались, значит, мы мертвы? Я кстати не видел, как рождались вы все - мои дорогие слушатели...

Если человек успокаивает свой ум, он сначала слышит в своём сердце АУМ, а затем еще более тонкий звук - звук космической флейты. Поэтому при очищении и расслаблении человеку хочется петь и плясать. Изначальный космический звук имеет музыкальную природу и, чувствуя его, мы тоже настраиваемся на музыкальный лад.

Анекдот

Сидят муж с женой в раю и не могут поверить своему счастью.

– Хорошо то как....

– Да. Здорово...

Неожиданно муж дает жене подзатыльник.

– Ты чего?!!!

– Да если бы не твоя идея перестать есть на ночь и прожить подольше, были бы тут на несколько лет раньше!

Немного о правилах, позволяющих извлечь эффект из повторения мантры АУМ

Произнося звук «А», надо сконцентрировать внимание на Анахата-чакре, так чтобы сердце начало резонировать с этим звуком. Положите руку на сердце и почувствуйте этот резонанс. Произнося звук «У» надо сконцентрироваться на Вишуддха-чакре и заставить ее резонировать. А когда произносится звук «М», надо поднять вибрацию и концентрацию на Аджна-чакру. И секрет состоит в том, что после «М» есть еще послезвук, который должен заставить резонировать брахма-рандху - макушку головы.

Достигнув этого, йог может услышать звук, исходящий из духовного мира, который имеет два этапа. Первый этап - это приоткрывание двери,

когда мы хотим заглянуть в дверь духовного мира, он начинается сразу после звука «М», а затем, если у йога нет никаких привязанностей, он может открыть эту дверь, войти в неё и закрыть за собой, оставив тело по своему желанию. Но не бойтесь, сразу это не получиться.

Что же означает мантра АУМ? Самое простое значение – «Ты прав - счастье есть!». Это ответ на наши поиски и подтверждение того, что мы идем в правильном направлении. И что появляется энтузиазм. Когда любящие видят друг друга, они начинают бежать на встречу друг другу.

Всё понимают, что в этом что-то есть, создают науки, связанные с изучением влияния звука на человека, такие как фоносемантика. Но главные учебники скрыты в ведах. В них описывается, как йог уходит из этого мира, сжигая сначала свои грехи, потом свои глупые желания, а потом и своё тело. Даже в наше время известны случаи самовозгорания, хотя вряд ли эти люди полностью избавились от глупостей... Человек подобен дровам, а АУМ - огню, и когда огонь соприкасается с дровами, то они сгорают. Почему мы не горим? Мы сырые дрова! Сырые от греховных желаний и глупых планов. Конечно же, наша задача - не подпалить себя, или не дай бог кого-нибудь другого, наша задача - избавиться от глупости и стать мудрецами - это похоже на весеннее сжигание листьев.

Мы так и говорим: «Зажигательные слова, зажигательный танец». Но самые зажигательные слова - это АУМ, а самый зажигательный танец - это танец перед Богом. Мы забыли, что такое танец божественный, поэтому танцуем, друг перед другом, но почему-то на всякий случай выключаем свет, не для того ли чтобы не было стыдно, оттого, что мы танцуем сами не зная для чего. Не подозреваем ли мы, что это танец дурака…?

Итак, как мы - пока что дрова сырые, от нас идет один лишь дым. А что происходит от дыма - у всех вокруг слезятся глаза. Все просто плачут от нашего поведения... Но рано или поздно дрова высохнут и с треском загорятся. Что это за треск? Это фанатизм. Поэтому радуйтесь фанатизму - это значит, что дрова хотя бы загорелись...

Итак, контролировать звук - контролировать всё, даже политики это понимают и контролируют средства массовой информации. Но нам не надо контролировать мир, нам надо научиться контролировать себя и свой ум, и тогда дверца в другой мир откроется перед нами.

Притча

Один бедный человек, купаясь, утонул в реке. Его тело, немного ниже по течению, случайно выловил проживающий поблизости богач. Родственник бедняка, узнав об этом, пришёл к богачу с просьбой отдать ему тело. Богач, однако, потребовал выкуп. Не обладая нужной суммой, бедняк предложил свою цену за тело родственника, гораздо ниже требуемой. Богач наотрез отказался отдать утопленника за столь малую, по его мнению, сумму. Ни о чём не договорившись, они расстались. Не зная, как поступить, богач пошёл за советом к местному мудрецу и обрисовал ему ситуацию.

— Будь спокоен, — ответил мудрец, — больше он нигде его не купит.

Через некоторое время к мудрецу пришёл бедняк и пожаловался на действия богача.

— Будь спокоен, — ответил мудрец, — больше он никому его не продаст.

Шравана-гуру

Если мы кого-то внимательно слушаем, пытаемся понять и запомнить то, что он говорит - это значит, что мы принимаем его как учителя (шравана-гуру). А значит, достигнем того, чего достиг этот человек. И если это пьяница, а мы принимаем его как гуру, то тоже разовьем в своем сердце любовь, только, к сожалению, это будет любовь к водке...