Доверие: живи играючи и будь открыт для жизни. Глубочайшее доверие к жизни

Раджниш Бхагаван Шри

Так что, пожалуйста, никогда не испытывайте чувства вины, находясь рядом со мной. Я ярый противник любого чувства вины. Вина – это полное заблуждение. Но на протяжении веков к ней прибегают священники, политики и пуритане. Вина – это стратегия, направленная на эксплуатацию людей. В них вызывают чувство вины. Как только вам удастся заставить человека почувствовать себя виноватым, он станет вашим рабом. Из-за чувства вины такие люди никогда не обретут целостность, останутся разделенными. Они будут готовы поверить во что угодно, будут делать что угодно, выполнять любые бессмысленные ритуалы, лишь бы избавиться от чувства вины. На протяжении веков священники навязывают людям чувство вины.

Все

так называемые религии живы за счет вашей вины, а не благодаря существованию Бога. Они не имеют никакого отношения к Богу, а Бог не имеет никакого отношения к ним. Они существуют за счет вашей вины.

Вы боитесь, вы знаете, что поступаете неверно: вам необходимо искать помощи того, кто поступает правильно. Вы знаете, что недостойны: вы должны кланяться и служить тем, кто достоин. Вы знаете, что не можете доверять себе, потому что вы разделены. Только неразделенный человек может доверять себе, своим чувствам, своей интуиции. Вы всегда дрожите, трясетесь внутри, вам нужен кто-то, на кого можно опереться. Но если вы опираетесь на кого-то, если вы стали зависимыми от кого-то, то вы по-прежнему дети и никогда не вырастете. Ваш ментальный возраст останется детским. Вы никогда не достигнете зрелости, не станете независимыми. И священник не хочет, чтобы вы обрели независимость. Станьте независимыми – и вы для него потеряны. Станьте зависимыми – и вы поле для его деятельности, основа для всего его бизнеса.

Я категорически против какого-либо чувства вины. Всегда помните это: если, находясь рядом со мной, вы начнете из-за чего-то испытывать чувство вины, это будет ваше личное дело. Значит, вы все еще носите в себе голоса родителей, священников, вы так и не услышали меня, вы меня еще даже не слушали. Я хочу, чтобы вы были полностью свободны от чувства вины.

Как только вы освобождаетесь от чувства вины, вы становитесь духовным человеком. Это мое определение духовного человека. Сомневайтесь – сомнение прекрасно, потому что только через него доверие достигает зрелости. Как может быть иначе? Это должно быть прекрасно, только через сомнение доверие становится центрированным. Только через сомнение доверие распускается, расцветает. Именно темная ночь сомнений приближает к вам золотой рассвет. Темная ночь – не противник рассвета, темная ночь – его утроба. Рассвет созревает в самом существе темной ночи.

Думайте о сомнении и доверии как о дополняющих друг друга вещах: это как мужчина и женщина, как день и ночь, лето и зима, жизнь и смерть. Всегда думайте об этих парах в терминах неизбежного взаимодополнения, никогда не думайте о них в терминах противопоставления. Пусть на первый взгляд они иногда кажутся противоположными, на глубинном уровне они дружат, помогают друг другу. Подумайте о человеке, не имеющем доверия: у него также не будет и никаких сомнений, потому что ему не в чем сомневаться. Просто представьте себе человека, который не обладает ни каплей доверия, – как он может сомневаться, в чем он может сомневаться? Только тот, кто доверяет, может в чем-то сомневаться. Из-за вашего доверия вы сомневаетесь. Ваше сомнение доказывает ваше доверие, не наоборот. Подумайте о человеке, который не может сомневаться, – как он может доверять? Если он не способен даже сомневаться, откуда у него появится способность доверять?

Доверие – высочайшая форма той же энергии, что и сомнение. Сомнение – низшая ступень этой лестницы, а доверие – ее высшая ступень.

Сомневайтесь, и сомневайтесь с радостью. Совсем не нужно чувствовать себя виноватыми. Это совершенно естественно и нормально – глубоко сомневаться во мне, глубоко сомневаться

в том, что здесь происходит. Это абсолютно естественно, здесь нет ничего экстраординарного. Напротив, ненормально, если этого не происходит. Но помните, что необходимо достичь доверия. Сомневайтесь, но не забывайте о цели, о верхней ступени лестницы. Даже если вы стоите внизу лестницы, смотрите наверх – вот куда вам нужно забраться. На самом деле, сомнение толкает вас вперед к этому, потому что никто не чувствует себя комфортно, если сомневается.

Разве вы это не наблюдали? Сомнение сопровождается неловкостью. Не изменяйте эту неловкость, не интерпретируйте ее как чувство вины. Да, неловкость есть, потому что сомнение означает, что вы не уверены в том, на чем стоите. Сомнение означает, что в вас есть противоречие, что вы еще не цельны. Как вы можете быть расслаблены? Вы – толпа, вы – не один человек, вас много. Как можно расслабиться? Внутри вас, должно быть, очень шумно: одна часть тянет вас в одну сторону, другая – в другую. Как вы можете расти, если вас разрывают, таща одновременно во множество разных сторон? Это неизбежно вызовет неловкость, напряжение, страдание, тревогу.

Никто не может жить с сомнениями и в сомнениях. Сомнение толкает вас к доверию. Сомнение говорит: «Иди и найди место, где ты можешь расслабиться, где ты можешь быть тотально».

Сомнение – ваш друг. Оно просто говорит: «Это не дом. Иди вперед, смотри, ищи, исследуй». Оно создает желание исследовать, изучать.

Как только вы начинаете воспринимать сомнение как друга, не как нечто противоположное истине, но как то, что толкает вас к ней, внезапно чувство вины исчезает. Возникает огромная радость. Даже когда вы сомневаетесь, вы сомневаетесь радостно, осознанно, и сомнение вам нужно, чтобы найти доверие. Это совершенно нормально.

Вера дается, доверие обретается в росте

Так называемые религиозные люди никогда не доверяли природе человека. Они говорят о доверии, но сами никогда не доверяли существованию. Они доверяют правилам, законам и никогда не доверяют любви. Они говорят о Боге, но эти разговоры – пустая болтовня. Они верят в полицию, в суды. Они верят в адское пекло. Они верят в создание страхов и порождение жадности. Если вы будете вести себя свято, мило и порядочно, то попадете в рай или фирдаус и будете наслаждаться его удовольствиями. Если же не будете следовать нормам морали, то гореть вам в аду – и это на веки вечные, помните.

Это все страх и жадность. С их помощью они манипулируют человеческим умом. Они хотят, чтобы вы были свободны от страха и от жадности – однако все их учение коренится на них! Они не доверяют.

Вера рождается в голове, доверие рождается в сердце. Их качества отличны, совершенно отличны, диаметрально противоположны. Никогда не становитесь частью системы верований: никогда не становитесь индуистом или мусульманином, джайном или буддистом. Становясь частью системы верований, вы превращаетесь в раба.

Сомнение и вера не разнородны, это две стороны одной медали. Это нужно понять в первую очередь, потому что люди думают, что, уверовав, они выходят за пределы сомнений.

Вера – то же самое, что и сомнение, потому что и то, и другое – вопросы ума. Ум спорит, говорит «нет», не находит подтверждений, чтобы вы могли сказать «да», – отсюда ваши сомнения. Потом ваш ум находит аргументы, чтобы сказать «да», доказывает, что нужно сказать «да», и вы верите. Но в обоих случаях вы верите в разум, в аргументы. Различие лишь поверхностно: глубоко внутри вы верите в обоснование.