Драгоценная сокровищница устных наставлений
Шрифт:
Если не выполняешь духовную практику, будешь блуждать в самсаре, несмотря на свои знания.
Будешь стоять прямо перед мишенью, но промахнешься, и стрела твоя улетит далеко в сторону.
Будешь скакать [в погоне] на запад по дороге, по которой беглый разбойник мчится на восток.
Будешь искать следы вора на песках дюн, в то время как вор скрылся в лесу.
Будешь искать на сухой земле то, что унесло наводнением.
Будешь хорошо знать слова, которые нужно произнести во время искупительной жертвы, но при этом не знать, куда поставить изображение [29] .
29
В
В подобных положениях ты далек от состояния высшего блаженства.
Известно, что шесть недостатков неизбежно приводят к трудностям:
Если держишься за самсару, трудно иметь истинную веру.
Не имея добросовестности и самообладания, трудно твердо придерживаться трех главных практик.
Не встретив подходящего учителя, трудно вступить на путь освобождения.
Не используя искусные средства, трудно пробудиться к безвременному осознаванию.
Не освободившись от веры в абсолютные понятия, трудно реализовать ви'дение [в котором нет «видящего»].
Не познав высшие состояния восприятия, трудно приносить пользу другим.
Поскольку недостатки эти весьма распространены, редко кто преодолевает эти трудности.
Существует шесть способов не вестись на отвлекающее от духовной практики:
Памятуя о том, какая свобода и какие возможности дарованы тебе в этой жизни, откажешься от бессмысленных дел.
Непоколебимо пребывая в неконцептуальном осознавании, избавишься от своего врага – лени.
Обретя сиддхи, будешь усердно и неустанно продолжать практику.
Испытав глубокие медитативные переживания и постижения, еще более устремишься к медитации и духовной практике.
Раскрыв в себе чистое осознавание, познаешь истинную природу того, что «отвлекает».
Учения сутр и тантр станут твоим непосредственным опытом.
Существует шесть принципов, на которые следует полагаться до завершения духовной практики:
Оставив семейные узы и приятелей, полагайся на благородных спутников, вступивших на путь дхармы.
Избегая дурной компании, полагайся на сведущих, достойных почитания гуру.
Игнорируя советы погрязших в мирском, полагайся на дхарму и ее указание на непреходящее счастье.
Внимая наставлениям и размышляя над ними, усваивай их как можно лучше.
Избегая крупных и малых городов, живи в уединении на склонах гор.
Получив духовные наставления, неустанно претворяй их в жизнь.
Следуя этому, скоро обретешь сиддхи.
Шесть действий приносят смешение пользы и вреда:
Когда полагаешься на гуру, не развивая у себя положительные качества.
Когда принимаешь учеников, не давая им последовательных наставлений.
Когда выполняешь духовную практику, не освободившись от восьми мирских забот.
Когда действуешь «на благо других», наживаясь на этом безнравственными способами.
Когда даешь клятвы и обеты, не собираясь их выполнять.
Когда занимаешься тантрическими практиками, не имея четкого представления о том, что верно, а что нет.
Поскольку эти действия приносят одновременно и пользу, и вред, они лишь имитация духовности.
Шесть ключевых принципов, касающихся пресечения «негативного», можно сравнить с использованием ритуального кинжала в некоторых обрядах [30] :
Насильственное подавление опостылевших врагов, жаждущих тебе зла, принесет тебе в будущем их еще больше, поэтому ключевой принцип в пресечении «негативного» – избавиться от вредоносной веры в отдельное «я».
30
Ритуалы, в которых для подавления негативных сил острие кинжала, шипа или гвоздя втыкается в землю или изображение, символизирующие эти силы.
Потакание себе в чувственных удовольствиях лишь усиливает твою фиксацию [на определенном], поэтому ключевой принцип в пресечении «негативного» – прорваться сквозь свои фиксации убежденностью [в неопределимости].
Пустословие заставляет тебя говорить все больше и больше, поэтому ключевой принцип в пресечении «негативного» – придерживаться безмолвия и оставаться в уединении.
Впадая в двойственность и реагируя на то, что полагаешь «другими», лишь порождаешь новые и новые реакции, поэтому ключевой принцип в пресечении «негативного» – вверить все происходящее его истинной природе.
Удерживая свой ум в жестких рамках, делаешь его все более и более косным, поэтому ключевой принцип в пресечении «негативного» – положиться на естественность и оставаться в этом состоянии.
Если взваливаешь на себя множество дел и обязанностей, это лишь означает, что у тебя их будет еще больше, поэтому ключевой принцип в пресечении «негативного» – предаться естественности, пребывая в непоколебимом состоянии покоя.
Следуя этим принципам, избавишься от фиксации на надеждах и страхах, присущей двойственности.
Существует шесть признаков воплощения дхармы в жизнь:
Если поcтиг, что чувственные удовольствия приносят плоды смертности, это признак того, что ты «пошатнул» незыблемость своей фиксации на самсаре.
Если все делаемое тобой помогает на духовном пути, это признак получения благословения.
Если достиг беспрепятственности чистого осознавания – это признак обретения высших сиддх.
Если «другие» не могут сбить тебя с пути, это признак того, что твое ви'дение просветляется.