Драгоценные истины из греческого языка. Том 1
Шрифт:
? наделённый властью представитель, имеющий право принимать решения и представлять волю своего правительства, народа, государства;
? официальный представитель, выступающий от лица того, кем был послан.
По словам Павла, мы – небесные делегаты, послы, уполномоченные представлять небеса на земле. Как посланники от имени Христова мы представляем голос небес. Как представители Господа мы наделены властью говорить и действовать от Его имени. И как небесных посланников Господь нас полностью поддерживает, материально обеспечивает, защищает и во всём помогает.
Слова Павла во 2-м послании к Коринфянам 5:20 означают:
«Мы посланы сюда и временно обосновались здесь как наделённые властью представители Иисуса Христа. Как Его послы мы представляем на земле Его волю и Его Самого. Нас как официальных представителей Иисуса, уполномоченных выполнять Его задание, полностью поддерживают и обеспечивают силы небес…»
Не думайте, что вы неважны для Бога. Вы – посланник! Вы представляете Иисуса своей семье, сотрудникам, соседям. Вы наделены царскими полномочиями, включая имя Иисуса и силу Его крови. В любой момент вы можете воззвать к Небесам за помощью. Все ангелы и все небесные сокровищницы находятся в вашем распоряжении.
Куда бы вы ни шли и чем бы ни занимались, помните, кого вы представляете. Если вам нужна помощь свыше, помните, что Небеса полностью вас обеспечат и во всём поддержат как посланника от имени Христова.
Прежде чем приступить к повседневным делам сегодня, поразмыслите над тем, что вы – посланник от имени Царя царей!
Господь, я благодарю Тебя за потрясающую привилегию представлять Тебя на этой земле. Я – дитя Самого Бога. Прости, что я недооценивал эту честь. Я сожалею, что временами плохо думал и отзывался о себе, не осознавая, кем являюсь в Иисусе Христе. Святой Дух, помоги мне до конца понять, что Бог предназначил мне быть посланником от имени Иисуса Христа на этой земле.
Во имя Иисуса. Аминь.
Я важен для Бога. Я – Его посланник. Я представляю Иисуса Христа своей семье, сотрудникам, соседям. Я наделён царскими полномочиями, включая имя Иисуса и силу Его крови. В любой момент я могу воззвать к Небесам за помощью. Когда я представляю Иисуса этому миру, все ангелы и небесные сокровищницы в моём распоряжении.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
1. Вы когда-нибудь воспринимали себя посланником от имени Христа?
2. Вы просили Отца дать вам откровение о том, что вы являетесь посланником Христовым?
3. Каким образом вы могли бы представлять Иисуса дома и на работе?
Не думайте, что вы неважны для Бога. Вы – посланник! Вы представляете Иисуса своей семье, сотрудникам, соседям. Вы наделены царскими полномочиями, включая имя Иисуса и силу Его крови. В любой момент вы можете воззвать к Небесам за помощью. Все ангелы и все небесные сокровищницы находятся в вашем распоряжении.
30 января
Правильно ли ненавидеть что-либо?
А других страхом спасайте, исторгая из огня, ненавидя даже одежду, которая осквернена плотью.
Не знаю, как вы, но я считаю, что слово «ненавидеть» довольно резкое и его не следует употреблять часто. Мы с Дэнис запретили своим детям произносить его. Даже если нам что-то приходится не по душе, мы никогда не позволяем ни себе, ни детям употреблять слово «ненавижу» для выражения своей неприязни. Это слишком негативное выражение своих эмоций.
Но всё-таки кое-что ненавидеть нужно, а что именно – об этом говорится в 23-м стихе Послания Иуды: «ненавидя даже одежду, которая осквернена плотью».
Слово miseo — «ненавидеть» – одно из самых экспрессивных слов в Новом Завете, выражающее крайнюю неприязнь, которая легко перерастает в ярость и неистовство. Так что Иуда, говоря о ненависти к одежде, осквернённой плотью, побуждает испытывать к ней не просто неприятие, а глубокое отвращение.
То же самое слово miseo Иисус употребил в Откровении 2:6, 15, говоря, что Он ненавидит дела николаитов, Ему отвратительны их действия. По мнению Иисуса, дела и учение николаитов противны, отталкивающие, омерзительны, тошнотворны. Господь Иисус испытывал глубокое отвращение к их делам и считал их гнусными, и у нас должно быть такое же отвращение к греху, абсолютная нетерпимость к нему в собственной жизни и жизни других верующих.
Эта часть 23-го стиха из Послания Иуды передаёт следующий смысл:
«Вы не должны мириться с грехом в своей жизни или жизни других верующих. Более того, у вас должна быть крайняя неприязнь и глубокое отвращение к греху…»
Отвращение к греху должно быть настолько сильным, что нужно ненавидеть «даже одежду, которая осквернена плотью». В античные времена словом «одежда» называли нижнее бельё. Если человек меняет верхнюю одежду, а нижнее бельё носит грязное, это говорит о том, что у него серьёзные проблемы с чистоплотностью.
Грех – это не поверхностная, внешняя проблема. Если мы позволим себе неправильное отношение или поведение, моральное разложение распространится туда, куда не может дойти разложение физическое: оно проникнет в самые глубокие, самые сокровенные уголки нашей души. Это нравственное загрязнение может начаться как внешняя проблема, ведь и грязь сначала пачкает верхнюю одежду. Но если от этой грязи вовремя не избавиться, она начнёт проникать во все сферы жизни человека, пока полностью не испачкает его. И тогда человек уже «осквернён плотью». Слово spiloo – «осквернять», переводится и как пачкать, марать, загрязнять. Человеку нужно разобраться с проблемами нравственной нечистоты прежде, чем они станут слишком серьёзными. Игнорируя же их, он дойдёт до того, что вся его жизнь станет грязной.