Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии
Шрифт:
Албаны, видимо, аборигенное население, заселявшее с древнейших времен территорию Азербайджанской ССР, приморского Дагестана и часть Алазанской долины Грузии. Впервые албаны в письменных источниках упоминаются в связи с событиями конца IV века до н. э. — походом Александра Македонского. Арриан сообщает, что в сражении при Гавгамеле в состав армии Ахеменидов входили отряды воинов-албанов. Видимо, албаны находились тогда в зависимости от Ахеменидской державы. После падения ее, вероятно, возникло независимое государство Албания (рис. 6).
Рис. 6. Памятники Кавказской Албании и Атропатены. Составитель Дж. Халилов.
1 — Таркинский могильник; 2 — Карабудахкентский могильник; 3 — могильник Сергокала; 4 — Шаракунский могильник; 5 — городище Таргу; 6 — катакомбные погребения Паласасырт; 7 —
Границы Албании не были стабильными. Письменные источники и археологический материал позволяют определить, что приблизительно в середине I тысячелетия до н. э. Албания (союз родственных племен) занимала территорию, ограниченную приблизительно средним и нижним течением р. Куры и междуречьем Куры и Аракса. В этой зоне находятся археологические комплексы, характеризующие ранние периоды культуры Албании. В начале н. э. в ее состав вошло население приморского Дагестана, и северная граница Албании протянулась почти до р. Сулак.
Источники. Письменные источники по истории Кавказской Албании чрезвычайно ограниченны. Среди них в первую очередь должно быть названо сочинение Страбона «География» (подробнее см.: Новосельцев А.П., 1980, с. 20 сл.). Сложность интерпретации сведений этого автора определяется тем, что до сего времени остаются дискуссионными вопросы о том, какого времени источники легли в основу сообщений Страбона о Кавказской Албании. Важны также свидетельства, содержащиеся в «Географии» Птолемея (подробнее см.: Новосельцев А.П., 1980, с. 22), «Естественной истории» Плиния Старшего (там же, с. 23). Некоторая информация по исследуемой проблеме имеется и у других античных авторов, в частности у Диона Кассия и Аммиана Марцеллина. Для поздних периодов истории Кавказской Албании важны сообщения древнеармянских историков (Лазарь Парапеци, Мовсес Хоренаци и др.). Эпиграфические памятники практически отсутствуют. Известны две надписи — греческая и латинская (подробнее см. ниже). Археологические материалы довольно обильны: они включают результаты раскопок городов и некрополей. Раскопкам подвергались города Кабала, Хыныслы, Шемаха и ряд других. Для изучения истории Кавказской Албании важны результаты раскопок некрополей данных городищ, а также могильных полей в Мингечауре, Ялойлутепе и других (см. ниже).
Поселения. На территории Албании выявлен и изучен ряд поселений. Многочисленные могильные поля часто помогают локализации поселений, которым они принадлежали. Археологическими исследованиями установлено, что обычно поселения возникали на экономически и стратегически выгодных местах, большей частью на холмах, у рек или вблизи других водных источников.
В начальный период Албании поселения, в основном сельского типа, занимали небольшую площадь. Жители их в зависимости от естественных условий занимались земледелием, скотоводством и некоторыми видами ремесла. Строения этих поселений одноэтажные. В них почти не зафиксированы большие постройки общественного назначения. Каждый дом имел небольшой дворик с хозяйственно-бытовыми сооружениями. К исследованным поселениям этой группы можно отнести: поселение на холме Каратепе в Мильской степи (Исмизаде О.Ш., 1962; 1965), средний 1,5-метровый слой которого относится к албанскому периоду; поселение на холме Каракепектепе около г. Физули, где ниже метрового раннесредневекового слоя выявлен мощный слой IV–III вв. до н. э.; поселение Сарытепе у г. Казаха, верхний слой которого частично относится к раннему этапу истории Албании (Нариманов И.Г., 1960а, б); поселения Мингечаур (Асланов Г.М., Ваидов Р.М., Ионе Г.И., 1959),
В дальнейшем некоторые поселения укреплялись, вокруг них возникли оборонительные сооружения. Обычно поселения расположены на холмах. Почти всегда холмы со всех сторон окружены широкими рвами, которые, вероятно, во время опасности заполнялись водой, а также стенами. Часто вокруг укрепленного холма возникало собственно поселение. Вероятно, укрепленная часть (цитадель) была местожительством знати, вокруг располагались дома и хозяйственные строения основной массы населения.
В середине I тысячелетия до н. э. в Албании создались предпосылки для возникновения городов. Письменные источники отмечают здесь большое количество городов. Так, Птолемей говорит о 29 городах и населенных пунктах, особо выделяя четыре города: Телеба, расположенный в устье р. Гарр; Гелда — в устье р. Касий; Албана — в устье р. Албана и Гетера — в устье р. Кир. К сожалению, в настоящее время точная локализация их невозможна.
По Плинию Старшему, на рубеже н. э. главным городом Албании была Кабала. Археологическими исследованиями установлено, что остатки этого города находятся вблизи с. Чухур-Кабала Куткашенского района Азербайджанской ССР, в междуречье Карачая и Гочаланчая. Общая площадь его 50 га. Город имел оборонительные сооружения, о чем свидетельствуют остатки оборонительного вала с его южной стороны. Вал сохранился на пространстве более 1 км (Халилов Дж. А., Бабаев И.А., 1974, с. 100). Культурный слой на городище отражает жизнь города с конца IV в. до н. э. по II в. н. э. Приблизительно в начале II в. н. э. город по неустановленной причине на этой территории был разрушен и переместился на место, где в настоящее время сохранились остатки средневекового города Кабалы. Раскопки городища Кабалы античного времени дали большое количество остатков материальной культуры (фрагменты различных керамических и стеклянных сосудов, украшения, монеты, буллы, кровельные черепицы, обожженный кирпич и т. д.). Выявлены остатки большого здания общественного назначения с обширными залами и подсобными помещениями.
Другим крупным городом Албании была Шемаха, упоминаемая у Птолемея как Кемахея или Мамахея. Ее руины находятся к западу от современного города Шемахи и занимают площадь более 50 га. Мощный культурный слой (до 5 м) и раскопки некрополя дали значительное количество материала, который позволяет характеризовать город и определить его место в экономике и культуре страны (Халилов Дж. А., 1962а; 1965а; Халилов Дж. А., Бабаев И.А., 1974). Археологические исследования показывают, что приблизительно в конце IV в. до н. э. здесь на поселении эпохи ранней бронзы появилось новое поселение, которое, развиваясь, расширило свою территорию и к концу III в. до н. э. приобрело городские черты. Установлено, что в течение тысячелетнего периода здесь часто происходили разрушительные события. Вследствие этого участки, занятые в свое время городскими строениями, после разрушения использовались под могильники. Были периоды, когда участки с забытыми могильниками вновь занимали городские кварталы. Поэтому культурные слои здесь сильно пересечены многочисленными могильными ямами, остатки сооружений уничтожены. Сохранившиеся части стен, базы колонн, черепица и т. д. при сравнительном изучении с другими вещественными материалами, добытыми из культурных слоев и погребений (керамика, стекло, орудия труда, оружие, украшения, монеты, печати), характеризуют албанский период истории г. Шемахи.
Многочисленные археологические памятники, особенно поселения и могильники албанского периода, а также место расположения Мингечаура не оставляют сомнений в том, что здесь существовал значительный город, игравший важную роль в экономике и культуре страны. Исследователи локализуют в этом районе города Осика (Osica) и Самунис (Samunis) упомянутые в письменных источниках (Яновский А., 1846, с. 110; Казиев С.М., 1949, с. 12).
Следы города сохранились у с. Тазакент Ждановского района, в Мильской степи, где возвышаются два прямоугольных в плане холма, окруженные рвами (Иессен А.А., 1965, с. 33; Щеблыкин И.П., 1946, с. 258). Подъемные и добытые из разведочного шурфа материалы (Ахмедов Г.М., 1972) дают основание считать, что здесь был город, существовавший приблизительно с IV в. до н. э. до первых веков н. э. Среди зафиксированных и частично обследованных поселений к городам можно отнести и остатки больших населенных пунктов — Шихдерекеллеси в Исмаиллинском и Джанахар в Хачмасском районах. Первый занимает площадь около 30 га, на нем был собран большой подъемный материал, в том числе обломки кровельной черепицы (Османов Ф.Л., 1972а, с. 25–26; 1972в, с. 484), свидетельствующий о зданиях с черепичными крышами, характерных для городов Албании. Разведочным шурфом здесь установлен 1,2-метровый культурный слой, под которым находились погребения в глиняных гробницах. Городище Шихдерекеллеси датируется в целом последней четвертью I тысячелетия до н. э. (Османов Ф.Л., 1972в, с. 484). Городище Джанахар занимает большую площадь — в основном на поверхности около десяти холмов и у их подножий. Установлено, что некоторые части городища были обведены оборонительными стенами. Разведочные археологические работы (шурф на территории городища и раскопки некрополя) заставляют думать о существовании здесь города от первых веков н. э. до средневекового периода.
Для изучения городов и городской культуры Албании важное значение имеют городища, обследованные на территории Дагестана, особенно Урцекское, севернее от г. Дербента, в Ленинском районе. Первоначально здесь существовало поселение VIII–II вв. до н. э., которое впоследствии превратилось в город. Планировка его подчинена рельефу и подразделяется на цитадель, шахристан и посад (Котович В.Г. и др., 1972, с. 153–154; Магомедов М.Г., 1970, с. 7). Городище Урцек отождествляется со столицей царства гуннов в Дагестане Варчаном (Котович В.Г., 1965, с. 155), существовавшей до первой половины VIII в. Площадь городища 35–40 га. К рубежу н. э. этот город превращается в один из крупных ремесленных, торговых и политических центров на прикаспийской дороге. К нему примыкала обширная (более 200 га) сельскохозяйственная территория, защищенная системой «длинных стен» (Котович В.Г., 1974, с. 191).