Древний Египет. Школьный путеводитель
Шрифт:
Хоремхеб провел ряд важных государственных реформ. Была изменена податная система, издан указ о наказании за взяточничество, ложные доносы, незаконное закабаление в рабство. Реформы эти проводились в интересах прежде всего новой служилой знати, но несли благо и широким слоям простого населения. Со смертью Хоремхеба в 1306 г. до н. э. XVIII династия прекратилась.
В эти годы внешней политикой египетские правители фактически не занимались. В результате Египет лишился своих азиатских владений. Царям новой, XIX династии предстояло вернуть утраченные позиции. Однако к этому времени в Передней Азии у египтян появились сильные конкуренты —
Рамсес II отличался огромным ростом (свыше 2 метров) и богатырской силой, был способным администратором и неплохим полководцем. Манефон сообщает, что он имел от своих многочисленных жен 111 сыновей и 59 дочерей. От времен его царствования сохранилось немало прекрасных построек, в том числе два заупокойных храма в Абу-Симбеле (Большой и Малый), считающиеся шедеврами древнеегипетской архитектуры. При сооружении Асуанской плотины в 60-х годах прошлого века оба эти храма были спасены от затопления и перенесены на новое место. У входа в Большой храм высятся четыре двадцатиметровые изваяния. Они представляют богов Птаха, Амона, Ра, а также самого Рамсеса, приравненного к богам.
Главной задачей внешней политики Рамсеса II оставалась борьба с Хеттским царством и восстановление пошатнувшейся гегемонии Египта в Передней Азии. Для войны с хеттами фараон подготовил большую по тем временам армию: 20 тысяч египтян и 15 тысяч союзников. Армия была разделена на четыре отряда, носившие имена богов: Амона, Ра, Сета и Птаха. Весной 1286 г. до н. э. войско Рамсеса вступило в Сирию. Его противник, хеттский царь Муваталлу с 30 тысячами пехотинцев и 3 тысячами колесниц ожидал египтян у города Кадеша. Хетты воспользовались растянутостью армии Рамсеса и решили разгромить египтян по частям. Устроив засаду, они пропустили идущий впереди отряд Амона во главе с самим фараоном, затем напали на отряд Ра и разбили его. Рамсес услышал позади себя шум сражения, повернул отряд Амона назад и тут столкнулся со всей хеттской армией. Целый день фараон сражался в окружении, пока на помощь к нему не подоспели отряды Сета и Птаха. После этого Рамсес потеснил войско Муваталлу и с наступлением ночи хетты укрылись за стенами Кадеша. И тот, и другой цари приписали победу себе. Обоих встречали на родине с триумфом.
После сражения при Кадеше война с переменным успехом длилась еще пятнадцать лет. Наконец, в 1270 г. до н. э. был заключен мирный договор между Рамсесом II и хеттским царем Хаттушилем III, братом Муваталлу. Египту отошли Палестина и Финикия, хеттам — Сирия. Границей между державами стала река Оронт. Следуя договору, оба царства обязались соблюдать мир и помогать друг другу в случае нападения внешнего врага. Историки полагают, что причина такой сговорчивости кроется в угрозе обеим странам со стороны усилившейся Ассирии, войска которой в это время появились на реке Евфрате.
Во внутренней политике Рамсес II следовал, хотя и с осторожностью, курсу Эхнатона, стремясь ограничить влияние фиванского жречества. Сначала фараон сам был верховным жрецом Амона, а затем поставил на этот пост своего верного человека, выходца из города Тиниса. В то же время верховный жрец Птаха в Мемфисе получил титул «начальника жрецов юга и севера». Следующим шагом Рамсеса на этом пути стало перенесение столицы в построенный им в восточной части Дельты город Пер-Рамсес («Дом Рамсеса») и демонстративное почитание там бога Сета. Все это напоминало поступки ненавистного фиванцам Эхнатона и, конечно же, не могло их не раздражать, но открыто выражать свое недовольство они не решались. Слишком уж велико было могущество Рамсеса II. Фиванские жрецы заняли выжидательную позицию. Рамсес II умер в глубокой старости на 67-м году правления. Сохранилась его мумия, обнаруженная археологами и находящаяся ныне в Каирском музее.
Взошедший на престол его сын Мернептах (1224–1204 гг. до н. э.) также пытался противостоять жрецам Амона, но уже не столь твердо, как его отец. Впрочем, у нового фараона появились другие заботы. В это время на Египет обрушилась волна «народов моря», в составе которых находились филистимляне, а также другие средиземноморские народности, обладавшие боевыми кораблями. Мернептах разгромил флот «народов моря» в шестичасовой морской битве при Пеиру; при этом пришельцы потеряли свыше 8 тысяч человек убитыми, а египтяне — 10 тысяч. Такой ценою фараону удалось защитить только Дельту и долину Нила; все азиатские владения были утрачены.
Историки-библеисты приурочивают знаменитый исход евреев из Египта к правлению Мернептаха. Получается, что Мернептах и есть тот самый библейский фараон (имя его в Библии не называется), который утонул в Красном море, преследуя евреев. Однако, еще в 1898 г. мумия Мернептаха была обнаружена археологами в гробнице в знаменитой Долине царей. То есть этот фараон окончил свою жизнь на смертном одре и был погребен со всеми подобающими ему почестями. Добавим, что среди древнеегипетских документов пока не обнаружено ни одного, где применительно к этому времени говорилось бы о массовом исходе из страны народности евреев или израильтян.
Около 1200 года до н. э. Египет вновь погружается в смуту. Развал центральной власти сопровождался народным восстанием, во главе которого стал сириец Ирсу, провозгласивший себя фараоном. В это время, по словам летописи, «один соединился с другим», «один убивал другого — знатные и бедные». Разграблению подвергались богатые храмы и поместья. Последний представитель XIX династии фараон Таусерт был свергнут с престола. Власть перешла к царскому придворному Сетнахту, положившему начало XX династии. Этому царю удалось справиться с узурпатором-сирийцем Ирсу и подавить восстание. Документы гласят, что Сетнахт «убил злоумышленников» и «выправил землю до края ее, бывшую мятежной». Но это почти все, что мы знаем о том смутном времени.
Сын Сетнахта — Рамсес III (1184–1153 гг. до н. э.) принял тронное имя Усермаатра-Мериамон. Ему тоже пришлось отражать вторгающихся в страну чужеземцев. Чувствуя, что положение его непрочно, Рамсес III пытался задобрить влиятельное жречество. За время своего 30-летнего правления он роздал различным храмам 6 % населения страны и 10 % плодородной земли. Изображения этого фараона встречаются на стенных росписях принадлежавшего ему дворца. В одном месте Рамсес III изображен играющим со своей женою в игру, похожую на шашки. Любопытно, что сохранился папирус того же времени, на котором неизвестный художник создал пародию на эту сцену: старый облезлый лев играет в шашки с молодой робкой газелью. Пожалуй, это первая из известных нам в истории карикатур. И объектом насмешки стал фараон! Куда девался прежний трепет перед священной особой царя?
Авторитет царской власти падал одновременно с ослаблением государства. Правившие после Рамсеса III восемь царей так же носили громкое имя Рамсесов, но это был лишь отзвук былого могущества. Реальная власть перешла в руки фиванских жрецов. Херихор, верховный жрец Амона, был одновременно и визирем, и главнокомандующим армией и начальником царских житниц. В то же время различные области страны стремились к независимости. Нижний Египет все меньше подчинялся центральной власти. Со смертью последнего из Рамсесов страна окончательно распалась на отдельные царства.