Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины

Жикаренцев Владимир

А какие признаки у героя, способного победить змея?

Горящее сердце и способность пожертвовать собой ради людей. Если у вас внутри горит такой огонь, значит, придёт момент, когда вы сможете победить змея/чудовище/зверя внутри себя.

Змей-благодетель

Змей – поглотитель и пожиратель – это одна ипостась, другая его ипостась – змей-благодетель. Мы уже отметили с вами: жизнь пожирает год за годом, и она же поглощает вину, то есть дарит мудрость.

Когда она дарит? Когда отдаёшься жизни, доверяешь

себя ей. Исследователи тоже отмечают [37], что обряды посвящения включают в себя ритуал проглатывания посвящаемого неким чудовищем или змеем, а потом это чудовище выхаркивает его. Пройдя обряд, посвящаемый начисто забывает свою прошлую жизнь, но зато у него появляются высшие знания, магические способности, способность исцелять и другие силы. Я всегда учу на семинарах, что высшие силы, за которыми охотится человек, легче всего можно найти, если доверять себя жизни, соединиться с ней. Чем ближе соединяешься с жизнью, тем больше сил появляется в твоём распоряжении.

Заметка

Герои сказок тем или иным способом попадают в пещеры и ямины и там находят Силу. Пещера – пещь ра (ра – солнце), и у человека есть солнечное сплетение, а жар у человека находится в животе. Тибетские йоги так способны распалить жар в животе, что зимой в горах ночи напролёт соревнуются, кто больше высушит простыней на теле в пятидесятиградусный мороз. То есть герои спускались в живот – пещь Ра, – чтобы добыть первобытную Силу и Огонь. Здесь на память приходит сказка «Огниво», где солдат добывает огниво в пещере под землёй.

Нужно соединяться с жизнью и со своим телом, так можно получить искомые Силы.

В других случаях змей или рыба переносят героя в другое царство в желудке. Когда герой переносится по водам реки или синего моря в бочке или в корзине (например, царь Гвидон у Пушкина, Моисей) – это тот же самый сюжет, где уже вода олицетворяет змея и жизнь, а бочка и желудок олицетворяют ум и его содержимое. Ум действительно переносит героя из одного места в другое. И именно с помощью ума достигается просветление, то есть человек оказывается в другом мире, в другом царстве.

Какое другое царство имеется в виду? Конечно же, Золотое. В Золотое царство Мудрости можно попасть только с помощью змея/ума, то есть с помощью жизни-вины. Человек, идя по жизни, проходит всевозможные уроки, познаёт себя, умирает не раз, пока, наконец, прожив вину/змея, то есть разделённость, не войдёт в тридесятое царство, где наградой ему являются Силы, Василиса Премудрая и полцарства.

Сам герой – это полцарства, а когда он добывает Василису, это ещё полцарства – вместе – целое царство.

Золотое царство Мудрости закрыто умом, то есть повседневной жизнью. Битва со змеем – это жизнь на земле, когда человек, идя по жизни, очищает ум, его сознание постепенно пробуждается к настоящей жизни. Пробуждение – это и есть вступление в Золотое царство и получение в невесты Василисы Премудрой – Мудрости.

Пробуждённый, посвящённый, будда, бодхисатва, святой, дваждырождённый, великомученик, мученик, бог, богатырь и богатырка –

всё это синонимы одного и того же состояния, состояния, когда человек в той или иной степени овладел Мудростью, следовательно, Силами.

Язык птиц

В сказках часто упоминается, что герой, побывав внутри змея, начинает понимать птичий язык. О чём здесь идёт речь, что это за язык? Это язык, на котором говорит всё живое. Герой побывал в змее, то есть в животном мире? Вот он и начинает понимать язык всего живого – язык птиц.

Когда Фетида, мать Ахиллеса (Ахилл – Лиха, если прочитать наоборот; Ахиллес – Сила лиха), закаляла его, делая неуязвимым для стрел, она окунала его в воды подземной реки Стикс, держа за пятку. Именно в пятку поразила Ахиллеса стрела, от которой он умер.

О какой пятке идёт речь и каких стрелах? Пятка – пять – распятие. Число Пять – это Сила/цикл, которая переправляет на противоположную сторону. Человек имеет пятеричное строение: две ноги, две руки и голова. Что называли наши предки пяткой? ДУШУ. Я считаю, что раньше душа называлась пяткой, петкой (болгарский язык), пятницей.

Заметка

Здесь становится ясно кто такая христианская святая Параскева Пятница. Пятница – это живая душа, а Параскева? Параскева – Парахева (буквы СК и КС обозначают букву Х) – Пара-Ева – Пра-Ева (то есть та, которая стоит за/перед Евой). Следовательно, Пра-Ева Пятница – это Праматерь Душа. Параскева Пятница обозначает женское Первоначало.

Существует Закон: Верх Равен Низу. Раз это так, следовательно, любая мать на земле воплощает в себе душу Матери Мира Макоши. Мать Фетида держала Ахиллеса за пятку – за живую душу – и окунала его в воды Стиха – в воды Безмолвия. Мать Ахиллеса смогла закалить его тело, но душа не подвержена закалке, её нельзя закалить.

Мать Ахиллеса окунала его в воды Стиха, но держала его за душу. Она, как мать, дала Ахиллесу душу, она и охраняла её, чтобы та не зачерствела. Душа всегда должна оставаться живой, иначе человек превращается в автомат, что и произошло с большинством людей в наше время. С помощью души человек чувствует, сопереживает, сострадает, любит.

А почему нужно погружать человека в безмолвие – в Стих? В сказках очень часто можно встретить сюжет, когда героя или царевну держат под землёй, в подвале, в темноте или в башне, чтобы они вообще не соприкасались с внешним миром (это, кстати, широко практиковалось и в жизни, особенно среди знати, что вполне закономерно). Почему? Потому что молчание помогает уму затухнуть, стихнуть. Когда ум стих, пробуждается не-ум – мо/му – и, следовательно, приходят магические силы. Знать, цари набирали Силу в том числе и таким способом.