Духи в зеркале психологии
Шрифт:
Последующий анализ самоотчетов испытуемых показал, что у них во время воздействия «экстрасенсов» и имитаторов появляются специфические ощущения — тепла, холода, покалывания, вибрации, «электрического тока», давления, «движения потоков», вспышки света и т. д., они испытывают легкость, тяжесть, сонливость, возбуждение, нарушение статики, «застывание» рук. Некоторые испытуемые ощущали «силы неопределенной природы», двигающие тело, конечности или голову. Таким образом, был сделан вывод, что ощущения и реакция при воздействии «экстрасенсов» и имитаторов совершенно одинаковые. Более того, 23 человека назвали «наиболее сильным экстрасенсом» одного из имитаторов, а 22 человека
В самоотчетах «экстрасенсов» отмечалось наличие четко выраженных иллюзорных ощущений по типу «истечения потоков энергии», «чувства неоднородности поля», «чувства соприкосновения и воздействия своего биополя и биополя испытуемых» и т. д. У некоторых из них возникали зрительные иллюзии в виде «свечения энергии»-.
Исследования показали, что в процессе «биополярного воздействия» отсутствуют какие-либо физические факторы. В основе появления ощущений у испытуемых лежит внушение, а у «экстрасенсов» — самовнушение. Если заменить «животный магнетизм» на «биополе» в вышеприведенной цитате, то выводы современных исследователей будут почти тождественны с заключением парижских ученых, сделанным более 200 лет назад.
С эффектом веры в исцеление постоянно сталкиваются врачи, апробируя новые лекарственные препараты. При испытании на больных нового лекарства, предварительно проверенного на животных, людей с одним и тем же заболеванием делят на две группы. Первой дают новый препарат, второй (контрольной группе) — плацебо (пустышку), то есть нейтральное вещество, имитирующее лекарство только но форме. И нередко часть больных, получающих «пустышку», начинают выздоравливать так же, как и больные, принимающие новое лекарство. Следовательно, практически нет лекарственных веществ, которые вместе со своим строго направленным действием не оказывали бы дополнительно внушающего воздействия.
Но если знахари, как психотерапевты, все же лечат какую-то часть больных, то стоит ли им запрещать лечебную деятельность?
Стоит. И вот почему. Если врач даже и не определит психогенную природу заболевания, что бывает редко, то он не пропустит соматогенное, телесное нарушение. В силу своей медицинской безграмотности знахарь не способен на такую дифференцировку. Он лечит всех подряд заговором, «чистым огнем», сушеной травой, «биополем» и т. д., в то время как многие больные нуждаются в хирургическом или медикаментозном лечении, а не в психотерапевтическом. Внушающим воздействием у этих людей могут быть сняты боли и вызвано субъективное улучшение состояния. Все это только способствует тому, что болезненные процессы запускаются. Проходит время. И когда больной обращается за помощью к врачам, то, к сожалению, нередко бывает поздно. В результате невежественного лечения знахарями и религиозными «чудотворцами» у больных возникают различные осложнения, проявляющиеся в нервозности, судорожных припадках, психических нарушениях. На одного исцеленного «сверхъестественными силами» приходятся десятки окончательно подорвавших свое здоровье.
«Прочитала книгу. В ней рассказывается, что в негритянских племенах есть колдуны, которые, чтобы извести со света человека, вырезают из дерева его фигуру. А затем ежедневно загоняют в нее по маленькому гвоздику. И вот человек каждый день испытывает боль в том месте, куда вбивается гвоздик. В тог день, когда колдун забивает гвоздь в сердце фигурки, человек умирает. В книге не дано этому объяснений. Ведь ученые отрицают телепатию, а тут не только передача мыслей, а самое настоящее убийство на расстоянии…»
«Прочел рассказ Агаты Кристи «Домик в сельской местности». Возможно ли такое в действительности?»
Не все, видимо, читали упомянутый рассказ английской писательницы А. Кристи, автора многочисленных детективных романов. Поэтому есть необходимость кратко изложить его суть.
У скромной стенографистки по имени Элис был жениих, которого звали Дик. Молодые люди собирались пожениться. Неожиданно умер дальний родственник, оставив большое наследство невесте. А Дик, чтобы люди не подумали, будто он женится на Элис из-за богатства, перестал с ней встречаться. Оскорбленная в лучших чувствах, девушка знакомится с неким Джеральдом Мартином и через неделю выходит за него замуж.
Однако странное поведение мужа, о прошлом которого Элис ничего не знала, начало вызывать у нее подозрение. От садовника Элис узнала, что Мартин сообщил ему, что он сегодня 18 июня вечером надолго уезжает вместе с женой. В найденном дневнике мужа она обнаруживает следующую запись: «Элис. Среда, 18 июня. 9 часов вечера…» Возникший вопрос, что собирается Джеральд делать с ней в девять часов вечера, вызвал тревогу. Женщина вскрыла письменный стол мужа, где она обнаружила вырезки из американских газет о судебном процессе, состоявшемся семь лет назад. Некий Чарльз Лемэтр обвинялся в том, что все его очередные жены бесследно исчезали. Хотя под досками пола его дома и был найден женский скелет, Лемэтр отделался только несколькими годами тюрьмы: убийство не удалось доказать. Через три года он убежал из тюрьмы и исчез. На фотографии в обвиняемом она узнала своего мужа.
Молодую женщину охватил ужас. Она в руках убийцы. Сработала мысль бежать, но, выбежав из дома, она натолкнулась на мужа, который шел к ней навстречу и нес новенькую лопату. В доме, с трудом сдерживая волнение, Элис принесла ему кофе. Муж объявил ей, что она спустятся в подвал и она поможет ему проявлять фотопленка.
И Элис поняла, что в подвале Мартин собирается убить ее. И вдруг, овладев собой, она сказала прерывающимся голосом:
— Подожди, Джеральд, я должна сказать тебе что-то очень важное. Я преступница. Я скрыла от тебя, что дважды была замужем. Мой первый муж был старик, а мне всего было двадцать лет…
Элис заметила, что ее слова заинтересовали Джеральда, и продолжала уже увереннее:
— В госпитале я научилась обращаться с ядами. Ты, конечно, слышал о хайосине? Он убивает мгновенно и не оставляет никаких следов. Мой муж застраховал свою жизнь в мою пользу.
— На какую сумму? — деловито спросил Джеральд.
— На две тысячи франков. Я дала ему яд в кофе. Врач засвидетельствовал смерть от сердечного припадка…
— Я убила своего второго мужа тем же способом, — вдохновенно фантазировала Элис. — Я примешала яд в кофе…
— Боже мой! — внезапно воскликнул Джеральд. — В кофе! Вот почему у кофе был такой вкус! Ты отравила меня, подлая!
— Да, я отравила тебя. Яд уже действует. Ты не можешь двигаться! Через пять минут ты умрешь…
Через пять минут Мартин в действительности умер, хотя в чашке кофе не содержался яд…
Оставим на время Элис и убитого ею таким своеобразным способом Джеральда. Вернемся к письму читательницы. Случай, о котором она сообщает, не единичен. Райт в цитированной уже нами книге приводит ряд подобных наблюдений. Так, колдунья Лусунгу в одном из племен Южной Африки, посмотрев сурово на виновного, сказала: