Духи в зеркале психологии

Лебедев Владимир Иванович

Времена пыток и казней за научные убеждения ушли в прошлое. Сейчас перед бурным натиском науки мистика отступает с боем. Церковники меняют тактику, проповедуя возможность

союза наука и религии. Современные богословы дошли до того, что стали утверждать, будто многие научные идеи были предвосхищены церковными схоластами. Например, у теолога Фомы Аквинского якобы можно обнаружить мысль о «самозарождении» и эволюции жизни и т. д. На службу религии привлекаются философы-идеалисты, а также ученые, верующие в бога. Но, несмотря на все это, религия теряет перед натиском науки одну позицию за другой, один форпост за другим. Религия и мистика всячески стараются влиять на духовную жизнь человека. И это не случайно.

Человеческий мозг, его психическая деятельность являются самым сложным объектом исследования науки. В психической деятельности мозга еще много не раскрытых полностью закономерностей. Но в отличие от мистического, религиозного мировоззрения, которое базируется на слепой вере в существование духов, сверхъестественных сил, материалистическая наука ставит ясно еще не решенные вопросы и тем самым «…толкает, — как писал В. И. Ленин, — к дальнейшим экспериментальным исследованиям [17] ». Нет и не может быть для науки явлений необъяснимых, есть лишь явления, еще не раскрытые сегодня, но они будут ясны для науки завтрашнего дня. И сколько бы церковники, мистики всех мастей ни отравляли души людей, затрачивая при этом миллионы и миллионы денежных средств, они не в состоянии воспрепятствовать распространению научного мировоззрения, освобождающего человека от гнета религиозных предрассудков.

17

Ленин В. И. Поля. собр. соч. — Т, 18,— С. 40.