Духовный воин 1-6
Шрифт:
Когда мы двигаемся слишком медленно может статься, что мы не вырвемся из под влияния материальных энергий, которые крепко держат нас, не желая отпускать. У всего есть своя цена. В мирской жизни цена достижения определенной цели может быть слишком высокой, чтобы был смысл добиваться этого. Но в духовной жизни высший плод всякой деятельности - это вечная любовь и блаженство, ради которого мы должны отвергнуть наши материальные привязанности и эгоцентричные настроения, приносящие нам лишь страдания. Разве это трудно?
Подумайте над этим. Из жизни в жизнь, из тела в тело, снова и снова, тысячи и миллионы раз мы переживаем одно и тоже. С этой точки зрения, если мы решим посвятить свою жизнь тому, чтобы положить этому процессу конец раз и навсегда, мы не пожертвуем слишком многим. Достижение царства Бога предполагает цену,
Если цель не была бы столь прекрасной и не была бы вечной, возможно цена была слишком высокой. Но конечный результат прекрасен и вечен. Положить конец смерти, болезням, старости и борьбе, испытывая лишь блаженство, экстаз и постоянный любовный обмен в царстве Бога. Мы можем оставить позади себя все свои страдания, посвятив эту жизнь Богу безраздельно. Почему бы не сделать этого?
Вопросы и ответы
Вопрос. В Библии часто говориться о страхе Божьем. Почему в этом писании подчеркивается страх перед Богом?
Ответ. Не существует разницы между раем и духовным миром. Библия особенно в той форме, к которой мы имеем доступ сейчас, наставляет людей подготовить себя к жизни в раю, который есть высшие материальные планеты и обитель ангелов, но не духовный мир царства Бога. Ангелы не живут в царстве Бога. Вход в эту райскую реальность предполагает развитие в себе страха перед Богом, чтобы избежать мук ада. Вот почему так много стихов в Библии говорят о кошмарах ада и страхе перед Богом. Если дети ведут себя плохо и капризничают, не подчиняясь родителям, мы должны внушить им, что им лучше стараться избегать наказания за совершенные плохие поступки. Такой тип давления заставляет их поступать неправильно и думать прежде чем совершать что-то плохое и склоняться к совершению хороших поступков. Помните большая часть Ветхого Завета пересказывает историю детей израилевых, которые отвергли Бога, совершали оскорбления, стали лицемерами, сойдя с пути праведности. Также одна из основных молитв Библии звучит: «Господь даруй нам хлеб насущный». Этот уровень нельзя назвать имеющим отношение к не обусловленной немотивированной любви, но на данном этапе человек надеется получить благословение от Бога в обмен на свое поклонение. Однако тот, кто более внимательно изучает Библию, постепенно сможет понять, что самой важной молитвой будет другая: «На все твоя воля».
Страх перед ужасами ада необходим, потому что люди, сойдя с духовного пути, не должны чувствовать себя вправе совершать плохие поступки. Ожидание наказания может быть величайшим стимулом к перемене привычек человек в характере человека.
Вопрос. В каждой духовной традиции рекомендуется молиться по-разному. Христиане, иудеи, мусульмане, буддисты, индийцы, каждые из них имеют собственные молитвы и мантры. Какая из них самая правильная?
Ответ. Сам по себе звук обладает эффектом воздействия на материю и сознание. Он может стимулировать, очищать и привлекать внимание. Когда мы призываем кого-либо по имени, мы устанавливаем связь с ним, приглашая эту личность общаться с нами. Подобным же образом, если мы повторяем разные мантры, то устанавливаем духовную связь.
Мантры очень мощные звуковые вибрации и могут действовать как меч, разрубая негативную энергию окружающую нас. Различные мантры используются в разных целях. Иногда духовный учитель может дать нам простую универсальную мантру, которая поможет нам в любой ситуации. Иногда учитель может дать нам особые мантры на случай, если мы окажемся в ситуации критической. Если мы придерживаемся определенной духовной традиции, мы должны повторять разные молитвы и мантры во время духовных церемоний: в самом начале и при завершении.
Существуют мантры призванные защитить человека. Есть мантры способные пробудить в нас связь с Богом. Члены движения сознания Кришны используют четки для того, чтобы повторять свои мантры, так же как и мусульмане, буддисты и католики, повторяющие на четках определенные молитвы. Повторение мантр позволяет уму сосредоточиться на звуке. Если мы повторяем мантру вслух, вибрация входит в уши и оказывает очищающий эффект. Если мы повторяем в уме мы можем сосредоточить свой ум на мантре, что также очистит нас. Ма означает ум тра означает освобождение. Определенные мантры предназначены для освобождения нас от определенных трудных ситуаций. Универсальные мантры призывают имена Бога такие как харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе. В этой мантре мы обращаемся к Господу с просьбой об освобождении из оков этого материального мира, с просьбой занять нас в служении ему. Такие мантры будучи прямым обращением к божественному включают в себя все самое важное и способны возвысить нас. Когда мы полагаемся на эти звуковые вибрации, мы испытываем состояние совершенно отличное от обусловленного мирскими проблемами и беспокойствами. Мы чувствуем физическую духовную ментальную свободу, потому что сила мантры очищает нас от материалистической скверны.
Вопрос. Вы упомянули, что мы должны всегда знать, что Бог - это наш Отец и что все принадлежит ему. Мы также слышали подобные утверждения в связи с достижением земных благ. Бог наш отец и так как весь мир принадлежит Ему, он принадлежит и нам, что дает нам право обладать им. Для меня это своего рода дилемма. Не могли ли бы вы прояснить этот вопрос?
Ответ. Различные уровни сознания Бога предполагают различные уровни любви. Если наша любовь поверхностна мы воспринимаем объект нашей любви с той точки зрения, что он может сделать для нас. Это подобно бизнесу. Люди обладающие таким сознанием могут иметь своеобразную преданность Богу, выраженную следующими словами: я молился, я медитировал, я повторял мантры, я сделал множество пожертвований, а сейчас Господь, Твоя очередь, что Ты собираешься сделать для меня? Такой основан не на любви, скорее на желании обрести что-то. Как мы уже говорили ранее, хотя такое настроение не является приемлем, все-таки оно лучше, чем отсутствие всякого интереса к Богу. Постепенно мирская скверна будут удалена и человек сможет обрести более правильное восприятие духовности.
Когда мы приближаемся к огню сначала нам становиться тепло, потом жарко и лишь потом мы можем обжечься. Огонь поглощает то, что входит в него. Подобным же образом духовная жизнь постепенно выжигает все наши материальные желания. «Бхагавад-гита» объясняет, что даже если мы храним в своем сердце такие желания, мы можем предлагать плоды своего труда Господу. Если мы будем продвигаться далее, то будем прогрессировать на пути ведущем к Господу, следуя принципам преданного служения и постепенно сосредотачивая свой ум на Боге. Таким образом мы сможем предаться Ему целиком и полностью. Никогда не настанет такого мгновения, когда мы сможем сказать себе, что достигли высшей точки духовного развития, потому что всегда будет что-то выше. Усиливая наше желание любить и служить, Господь в нашем сердце устроит все так, что мы сможем этого добиться. Трансцендентная духовная жизнь - это вечное любовное приключение, в котором каждое мгновение приносит все больше и больше радости и воодушевления. Каждый обмен любовью будет становиться все слаще и слаще.
И несколько мыслей напоследок
Каждый из нас хочет любви, но лишь немногие знают как найти ее. Восприятие навязанное современной культурой неполноценно, потому что не позволяет нам выйти за рамки материальной вселенной, которая вынуждает нас находить смысл жизни где-то рядом с собой. Если воспринимать себя как физические существа, которые должны манипулировать окружающими их миром для того чтобы выжить и испытать наслаждение, жизнь становиться бесконечной борьбой.
Поддаваясь давлению нашего желания, стремясь к доминированию над другими, эксплуатируя друг друга и все что нас окружает, стараясь наслаждаться как можно больше, мы навлекаем на себя все больше и больше проблем. Конечно же мы не сможем жить счастливо, потому что мы стремимся к невозможному. Как это не иронично звучит человеческое существование предназначено для обретения не обусловленной любви постоянного блаженства вечной жизни и чувства безопасности пребывая в месте где нет и намека на опасность боль и безразличие. Мы не можем обрести вечного счастья и мира в обстоятельствах которые не предполагают реализацию этих желаний. Зачем нам продолжать убеждать себя в том что это все-таки возможно?