Думать и верить. Как разум и сердце вместе могут прославлять Бога
Шрифт:
Но что бы я ни наследовал, живя в этом мире и в своем непосредственном окружении, я понимал, что более глубокое напряжение между мыслью,
Поэтому в данной книге я хочу вместе с вами погрузиться в Библию, чтобы увидеть, каким образом Бог связывает мышление с другими принципиально важными действиями в нашей жизни. Как мысль относится к нашей вере, поклонению и жизни в этом мире? Почему так много предостережений о «лжеименном знании» (1 Тим. 6:20), о «мудрости мира сего» (1 Кор. 3:19), о «философии» (Кол. 2:8), «превратном уме» (Рим. 1:28), «мудрых и разумных», которые на самом деле не понимают (Лк. 10:21), а также о тех, кто «помрачен в разуме» (Еф. 4:18)?
Однако вопреки всем этим предостережениям ошеломляющая весть, которую доносит до нас Библия, такова: знание истины оказывается решающим, а мышление, т. е. страстное, смиренное и правильное использование разума, который дал нам Бог, является решающим для ее познания.
Приведем два библейских отрывка, которые поясняют основной замысел этой книги. Первый – из Второго послания к Тимофею. Обращаясь к Тимофею, Павел говорит: «Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем» (2 Тим. 2:7). Павел призывает Тимофея мыслить, анализировать, использовать свой разум для того, чтобы Тимофей понял, что же он имеет в виду. Делать это надо для того, чтобы «Господь дал разумение». Павел не отделяет одно от другого: с одной стороны, надо мыслить, с другой – принимать дар разумения от Бога. Одно сопутствует другому. Мышление принципиально важно для разумения, но разумение – это Божий дар. Вот об этом я и хочу поговорить в данной книге.
Конец ознакомительного фрагмента.