Дышим и выздоравливаем. 33 лучших упражнения

Дорогие читатели!

Прошло достаточно много времени с момента выхода в свет первого издания этой книги. Но работа не прекращается. Мы с коллегами в Институте традиционной народной медицины продолжаем изучать методики, позволяющие улучшить человеческое здоровье и увеличить продолжительность жизни. Эти темы остаются для нас самыми важными.

Мы исследовали новые способы позитивного воздействия на организм человека и его биополе. Во время своих экспериментов мы фиксировали результаты, это позволило улучшить наши прежние наработки.

Для меня всегда была

Зинаида С., 53 года, воспитатель детского сада, г. Астрахань

Уважаемый Рушель!

Я много лет работаю воспитателем детского сада. Приходится много гулять с детьми. Вывожу их на игровую площадку дважды в день: до обеда и после тихого часа. Мы гуляем почти в любую погоду, только в сильный мороз остаемся в помещении.

Зинаида С., 53 года, воспитатель детского сада, г. Астрахань

Последние несколько лет я стала часто простужаться. Раньше такого за собой не замечала. Видимо, с возрастом иммунитет снизился.

В одной из ваших книг прочитала о дыхательных упражнениях. Они меня настолько вдохновили, что я сразу же решила начать заниматься. Думала: я ведь ничем не рискую, получится – хорошо, а нет, так пойду к врачам.

Занималась на работе – после того, как укладывала детей спать в тихий час. Выходила в другую комнату, садилась у открытой форточки и дышала. Все выполняла, как указано в книге.

Сначала результатов не было. Но я упорная, поэтому продолжала упражняться дальше. И дело пошло! С каждым днем самочувствие становилось все лучше. У меня прибавились силы и энергия, улучшилось настроение. И самое главное: за эту зиму я ни разу не простудилась!

Спасибо вам большое за то, что делитесь знаниями, помогаете людям стать здоровыми.

С уважением, Зинаида Николаевна Светлова.

Поскольку ко мне приходит большое количество писем, то во время подготовки расширенного и дополненного издания своей книги я счел необходимым включить в нее самые новые наработки в плане дыхательных упражнений. Надеюсь, они окажут вам неоценимую помощь, дорогие читатели.

Дыхательные практики, речь о которых пойдет в этой книге, были изучены мной во время путешествий в страны Юго-Восточной Азии. Там я узнал о существовании тайных знаний, которые своими корнями уходят в глубокую древность. Благодаря этим знаниям мне удалось совершить необыкновенные открытия. Я изложил их доступным языком и с радостью дарю вам.

Перед тем, как подробно рассказать о древних дыхательных практиках, напомню о главных принципах оздоровления. Какие бы методы лечения вы ни использовали, всегда помните, что к здоровью надо идти не торопясь. Обязательно прислушивайтесь к своему организму, следите за его реакциями, и он сам поймет, что для него хорошо, а что нет. Неукоснительно следуйте своим ощущениям, и организм сам подскажет вам правильный путь!

Практики, о которых я вам расскажу в этой части книги, почерпнуты из народной медицины. Систематическое выполнение упражнений излечивает дыхательный аппарат от хронических болезней, это также профилактика ОРЗ и сезонных недугов. Повышается иммунитет, возрастает количество энергии, запускаются механизмы самоочищения.

Во время своих путешествий по Алтаю я познакомился с шаманами. У них не существует книг с текстами молитв, правилами и заповедями. Их древнее учение передается из уст в уста.

Шаманы обладают даром исцеления подобно знахарям в славянской культуре. Считается, что они являются проводниками между мирами живых и мертвых, а также между царством людей и царством природы. Согласно шаманским верованиям, у каждого человека существует «двойник» (то, что в христианстве называется душой). Во время сна «двойник» отделяется от тела и в виде маленького огонька бродит по разным местам. При пробуждении человека «двойник» возвращается в тело. Если он не вернется, человек заболевает.

Для лечения людей шаманы используют магические приемы. Шаманский обряд называется камланием. Главный его атрибут – бубен из оленьей кожи. В руках шамана он превращается в оленя, собаку, лук и стрелы. Мимикой и жестами шаман показывает ту роль, которую в данный момент исполняет бубен.

Во время обряда камлания шаман входит в транс и ведет диалог с духами. Он способен подражать голосам зверей и птиц, звукам природы. Когда камлание закончено, духи покидают шамана, и он превращается в обычного человека.

Камлание производит очень сильное впечатление. Шаман берет бубен в руки, садится у огня и начинает бить в него, сопровождая удары пением. Удары бывают то редкими, то учащенными, напоминающими лошадиный топот. Далее шаман вскакивает с места и, продолжая бить в бубен, начинает плясать. Он сгибается и выпрямляется, вращает головой в разные стороны. Совиные перья на его головном уборе носятся в воздухе, жгуты, свисающие с одеяния, кружатся вокруг его тела. В это время помощник шамана (обычно жена) подсыпает в огонь ягоды можжевельника, дым от которых усиливает состояние транса. Шаман кружится настолько быстро, что от движения воздуха, производимого его одеждой, огонь в костре потухает и искры разлетаются в разные стороны.

Во время обряда камлания шаман затрачивает огромное количество сил и энергии. Для восстановления физической и психической силы шаманы используют дыхательные практики, разработанные их предками и передающиеся из поколения в поколение. Кроме того, благодаря этим практикам они тренируют свои голосовые связки и приобретают сильный, звучный голос.

В основе большинства алтайских практик лежат естественные движения, присущие человеку в быту, в общении с природой. В них также присутствует игровой момент. Это не просто механические упражнения, а образные сценки.