Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
до н. э.
Однако оставим это. Гораздо важнее другое: как именно новейшая
англо-американская историография представляет себе рождение гре
ческого полиса? Из каких исходных форм? Каким образом? В силу
каких исторических причин?
Исходной ячейкой справедливо, хотя и самым общим образом, мыс
лится древнейшая, унаследованная еще от микенской поры, сельская
община, но процесс ее превращения из эмбрионального аморфного
единства в гражданскую общину сводится
четливо у Старра, менее определенно у Финли -- к политической мета
морфозе, совпадающей с отменой древней царской власти.45 Старр и
этому сюжету посвящает специальный этюд.46 Он подчеркивает необ
ходимость рассматривать падение царской власти в VIII--VII вв. как
важнейший момент в том историческом развитии греков, начало кото
рому было положено разрушением микенской монархии. Тогда перед
греками открылась возможность выбора --либо развить обществен
ное, коллективистическое начало (the intensification of collective action),
либо же сохранить верность принципу единоличного лидерства (per
sonal leadership).
В Темные века этот принцип еще сохранялся, правда, в весьма уже
ослабленном виде, в лице глав племенных военных товариществ -- ба-
силевсов.47 Ликвидация этой пережиточной царской власти означа
ла для греков окончательный разрыв с тем типом развития, который
восходил (в плане именно типологическом) к великим восточным мо
нархиям.48 Отныне формой политической жизни греков стала незави
симая община свободных граждан -- полис. Соответственно сверши
лась перестройка управления: наследственная или пожизненная еди
ноличная власть царей сменилась властью избиравшихся на опреде
ленный срок магистратов. Функции высшей власти, ранее сконцен
трированные в одних руках, оказались рассредоточены по нескольким
должностным лицам или даже коллегиям (в Афинах -- замена цар
45Ср.: Starr Ch. G. A History of the Ancient World. P. 206-207 и Finley M. J. Early
Greece. P. 90-91.
46Starr Ch. G. The Decline of the Early Greek K in g s// Historia. Bd X. 1961. H. 1.
p 129-138.
47 Ibid. P. 129-132.
48 Ibid. P. 132-135.
– ---------------------- Page 40-----------------------
ской власти девятью архонтами, к которым затем добавились и дру
гие коллегии). Наконец, расширились полномочия совета, который из
совещательного органа при царях превратился в важнейший, наряду
с народным собранием, политический институт с пробулевтическими,
контрольными и даже исполнительными функциями.
Мы, продолжает Старр, плохо осведомлены о том, как именно про
изошло падение царской власти, но о причинах и устроителях перево
рота судить можем с большой вероятностью.49 Царская власть пала
прежде всего ввиду слабости самой монархической традиции (после
крушения микенской монархии); далее, из-за материальной или фи
нансовой несостоятельности ее носителей, поскольку их единственной
опорой были их личные владения; наконец, вследствие прямой ее неце
лесообразности в условиях военной реформы и появления гоплитской
фаланги, командиры которой должны были отличаться не столько
стратегическим искусством, сколько популярностью в народе. Что же
касается устроителей переворота, то ими были не одни аристократы,
как обычно считается, а знать вместе с народом.
Здесь мы подходим к центральному пункту построения Старра: в
архаический период знать выступала совместно с народом, посколь
ку аристократы толком еще не отделились от простолюдинов, -- раз
ве что социально и экономически, но не политически и духовно (эта
антитеза показательна для Старра, умаляющего значение экономиче
ского фактора),-- ибо "Греция была все еще, даже в VII в., простой
страной (Greece was still, even in the seventh century, a simple land)".50
Эта простота, это отсутствие резких общественных градаций по степе
ни богатства и бедности, поясняет Старр в другом месте, и создавали
важную предпосылку для ощущения всеми членами общины своей свя
занности общими узами.51 Это духовное единство и стало основой для
сплочения членов общины, перед лицом внешнего мира, в свободное
гражданское единство, но, разумеется, после устранения того излиш
него навершия, каким являлась царская власть. Таким образом, знать
при поддержке народа свергла царей и в новом, полисном обществе
смогла реализовать свои идеалы -- постольку, конечно, поскольку она
оказалась способной гарантировать социальную справедливость для
всех, в том числе и для простолюдинов. И лишь там, где эти гарантии
не были соблюдены, разражался кризис и являлась тирания.
Увы, эта великолепная картина невозможна. Принять ее препят
ствует то простое --да простят нам этот невольный каламбур!-- об
стоятельство, что архаическое общество начисто было лишено той про
49Ibid. Р 135-137
50Ibid. Р. 137-138.
51 Starr Ch. G. A History of the Ancient World. P. 209.
– ---------------------- Page 41-----------------------