Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
– ---------------------- Page 1-----------------------
Э. Д. ФРОЛОВ
РОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО
ПОЛИСА
Издание второе
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ С.-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
2 0 0 4
– ---------------------- Page 2-----------------------
ББК 63.3(0)32
Ф91
Печатается
Редакционно-издательского совета
С.-Петербургского государственного университета
Фролов Э .Д .
Ф91 Рождение греческого полиса.
– - 2-е изд.
– - СПб.: Изд-во С.-Пе-
терб. ун-та, 2004.
– - 266 с.
ISBN 5-288-03520-2
Публикуемая вторым изданием книга проф. Э.Д.Фролова --едва ли не
единственное в отечественном антиковедении обобщающее исследование, по
священное ключевой проблеме античной истории -- рождению полиса, т.е.
формированию того типа социально-политической организации, который
стал определяющим для классической древности, для древнегреческого об
щества в такой же степени, как и для римского. Автор предлагает целостную
реконструкцию процесса становления полиса, прослеживая его предпосыл
ки в микенское и гомеровское время, а затем исследуя ход так называемой
архаической революции (VIII--VI вв. до н. э.), когда окончательно сложилась
та форма независимой городской гражданской общины, которая и именуется
полисом.
Книга предназначена для историков, для всех, кто интересуется истока
ми античной, а вместе с тем и всей европейской цивилизации.
Б Б К 6 3 .3(0)32
Издание осуществлено совместно с Издательством исторического
факультета С.-Петербургского государственного университета
No Э. Д. Фролов, 2004
No Издательство
С.-Петербургского
университета, 2004
– ---------------------- Page 3-----------------------
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена проблеме
формирования государства у древних греков в той его классической
форме, которую принято называть полисом. В своем настоящем виде
книга эта представляет собой переработанный и расширенный вари
ант того очерка, который -- под тем же названием -- был опубликован
в рамках коллективной монографии "Становление и развитие ранне
классовых обществ (город и государство)" (Л., 1986). В частности, к
историографическому вступлению добавлен обширный критический
обзор современных зарубежных концепций рождения греческого по
лиса и греческой цивилизации вообще, концепций оригинальных, но
не лишенных парадоксальных крайностей. Воздействие их ощущается
и в нашей литературе, а потому разобраться, в каких пределах воз
можно безболезненное усвоение этих новых теорий, казалось весьма
не лишним. Существенной переработке подвергся также центральный
исторический раздел, посвященный формированию полиса в ходе ар
хаической революции VIII-VI . до н.э. При этом добавлены главы,
характеризующие процесс становления полиса в зоне греческой коло
низации, что должно доставить дополнительный материал для суж
дения о локальных особенностях названного процесса.
К сожалению, пришлось отказаться от первоначального намерения
снабдить книгу очерком формирования греческой культуры в век ар
хаики. Тогда исследование охватило бы не только проблему греческого
политогенеза, но и всю тему рождения классической античной циви
лизации. Однако собственно историческая часть, посвященная соци
ально-политическому развитию древнегреческого общества, настоль
ко разрослась, что места для очерка о культуре уже не осталось. Вос
полнением этому могут служить отчасти начальные главы другой на
шей книги "Факел Прометея (очерки античной общественной мысли)"
(Л. 1981 [более полное 2-е изд.
– - 1991; 3-е изд.
– - 2004)), отчасти же --
монография А. И. Зайцева "Культурный перепорот в Древней Греции
VIII--V . до н.э." (Л. 1985).
Как бы там ни было, мы надеемся, что и в нынешнем своем виде
эта книга, трактующая о рождении классического античного общества
– ---------------------- Page 4-----------------------
и государства, будет небесполезна. В этой связи мы хотели бы заранее
указать на ряд положений, составляющих основу нашей исторической
интерпретации, которые, мы думаем, возбудят интерес у всех, кто об
ращается к истории античной цивилизации.
Это, во-первых, идея континуитета. Мы убеждены, что восхожде
ние греков к классической цивилизации началось задолго до собствен
но архаической эпохи (VIII-VI .) и что результативность их соци
ально-политического и культурного творчества объяснялась тем, что
известные основы были заложены еще в микенское время (II тыс.), а
затем в так называемые Темные века (рубеж II--I тыс. до н.э.).
Во-вторых, идея рационализма, т. е. того сознательного творческо