Единственный способ бросить курить навсегда

Карр Аллен

«У меня нет силы воли» — причина, которую я никогда не мог использовать. Из опыта своей жизни я знал, что имею твердую волю. Я знаком со многими курильщиками, которые не могут понять, почему у них такая сильная воля в других областях жизни, и люди с меньшей силой воли бросают курить без напряжения, а у них самих не получается.

Вам нужна сила воли, если часть вашего мозга мечтает о сигарете. Раздвоение сознания заставляет части вашего мозга бороться между собой. Как только мы сотрем потребность или желание курить, то ставший целостным мозг сознательно или неосознанно будет направлять вас в одну сторону, и вам уже не нужно будет напрягать волю. Будь вы курильщиком с самой сильной или самой слабой волей на планете,

МОЯ МЕТОДИКА БУДЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ И НА ВАС!

Теперь давайте разберем еще один фактор, который может либо подтолкнуть попытку бросить курить, либо пресечь ее. Это

БЫВШИЕ

КУРИЛЬЩИКИ.

ГЛАВА 20. Бывшие курильщики

Бывших курильщиков можно разделить на две основные группы: тех, кто бросил курить окончательно, и тех, кто иногда еще борется с искушением. Вторую группу можно поделить еще на две: «святоши» и «сожалеющие». Трудно сказать, какая из подгрупп несет большую ответственность за то, что многие курильщики до сих пор не могут вылезти из ямы. Должен признать, что обе группы внесли свою лепту в то, что я курил тридцать с лишним лет. Давайте для начала рассмотрим «святош».

«Святоши» — это те, кто, выбросив последнюю, по их мнению, сигарету, развешивают плакаты «Не курить!» дома, в машине, офисе и везде, где только можно. Они приглашают курильщиков в гости не потому, что им приятна такая компания, а только ради запрета курить, чтобы почувствовать свое превосходство. Если курильщика угораздит принять предложение или тем более попросить пепельницу, «святоша» примет такой крайне удивленный вид, что играй он в немом кино человека, которому только что сказали о высадке марсиан, режиссер обвинил бы его в переигрывании, или если бы выражения ужаса на лице было бы недостаточно, он посчитал бы необходимым добавить комментарий: «Если уж вам так нужно покурить, не могли бы вы делать это в саду?» И даже десятибалльный шторм за окном не вызовет у хозяина сочувствия.

«Святоши» будут напоминать вам, что курение наносит ущерб здоровью и кошельку, и будут удивляться, почему такой умный человек, как вы, считает нужным постоянно совать в рот и поджигать всякую грязь. При этом они забывают, что сами занимались тем же тридцать с лишним лет и не курят всего два дня, четыре часа и двадцать минут.

Не знаю, почему я вам это все рассказываю. Я не сталкивался со «святошами» почти десять лет, и вы, возможно, знаете о них больше. Вы наверняка не могли не заметить, насколько некурящие терпимее к курильщикам, чем бывшие курильщики? В ресторане некурящие будут терпеть, пока вы не выдохнете дым прямо им в лицо, прежде чем вежливо попросят вас воздержаться от курения. Но полезьте в карман, и вы услышите от ближайшего «святоши»: «Надеюсь, вы не собираетесь закурить!» В таких случаях хорошо иметь в том же кармане одну из тех дудочек, которые разворачиваются с крякающим звуком и используют на праздниках. Дуньте в нее один раз, и это произведет больший эффект, чем споры, которые обычно следуют за подобными ситуациями.

Тем не менее вы ожидаете, что в таких случаях бывшие курильщики будут терпимее некурящих, ведь они, в конце концов, когда-то тоже курили, и от них можно было ожидать больше сочувствия. Парадоксально, но сами курильщики начинают так же относиться к тем, кто переходит на определенный сорт травяных сигарет. Они безжалостны в своих оценках и, не задумываясь, сообщают курящим о вони, которую те распространяют. Курильщикам не приходит в голову, что точно так же они сами действуют на некурящих, но многих курильщиков раздражает, когда некурящие осмеливаются жаловаться. Недавно я услышал обрывок разговора: «Я спросил девушку за соседним столиком, не будет ли она возражать, если я закурю. Я просто не поверил своим ушам, когда она сказала, что предпочла бы, чтобы я этого не делал, несмотря на то что она уже собиралась уходить».

Очевидно, многие курильщики думают, что некурящие жалуются просто для того, чтобы привлечь к себе внимание. Они сами не ощущают отвратительного запаха и потому не могут понять, какое впечатление они производят на некурящих. Представьте себе, что в дорогой ресторан вошел работник свинофермы или ассенизатор в рабочей одежде, уже принюхавшийся к своему запаху, можете вообразить реакцию, которой его встретят и некурящие, и курильщики?

Некоторым курильщикам хватает такта не курить в присутствии некурящих до окончания обеда. Для меня настоящая пытка смотреть в такие моменты на несчастных курильщиков. Я знаю об огромных усилиях, которые им приходится прикладывать, чтобы не курить во время обеда. Но их великая жертва напрасна: некурящие считают запах табака таким же отвратительным как во время еды, так и после нее. Последним всегда заканчивает есть некурящий, держа последний кусочек своего блинчика с фруктовой начинкой на вилке в двух сантиметрах от рта, где этот блинчик висит уже минут двадцать, потому что человек рассказывает смешной анекдот.

Курильщик смеется вместе со всеми, но не слышит ни слова, — он явно желает, чтобы тот кусочек быстрее попал в горло зануды. Потом он понимает, что зануда из категории «святош» и делает это намеренно. Курильщик прибегнет к хитрости и сбегает в туалет, зная, что «святоша» не сможет тянуть вечно, но его план срабатывает против него. Вернувшись, он обнаруживает, что «святоше» его блинчик показался лучшим из всего съеденного, и он не только заказал добавку, но и уговорил остальных некурящих сделать то же самое.

Вы знаете, почему бывшие курильщики оказываются злее в своих нападках, чем те, кто никогда не курил? Потому что худшее, что курильщики делают по отношению к бывшим курильщикам, — это не загрязнение атмосферы, а добавление в нее никотина. Проблема в том, что когда курильщики бросают курить волевым методом, хотя им и приятно стать некурящими, они считают, что принесли настоящую жертву. Общественные мероприятия — один из тех случаев, когда бывшие курильщики думают, что получали удовольствие от курения. Курильщики зажигают сигареты, и их бывших товарищей зачастую не беспокоит, курят ли курильщики бессознательно во время еды. Но если это общественное мероприятие, и по какой-либо причине королевский тост [70] неприлично долго откладывается, бывшие курильщики чувствуют свое превосходство. Их это не беспокоит, и они знают, что курильщики уже готовы лезть на стену.

70

Королевский тост, или тост верности, — первый тост на формальном о6еде, произносимый хозяином торжества. Тост произносится после последней перемены блюд. По традиции не принято курить до произнесения этого тоста. — Примеч. пер.

Бывшие курильщики мысленно поздравляют себя с правильным решением бросить курить. Затем звучит объявление: «ЛЕДИ И ДЖЕНТЛЬМЕНЫ, ТЕПЕРЬ МОЖНО КУРИТЬ». И то, что теперь часто добавляют: «ЕСЛИ ВАМ ЭТО НЕОБХОДИМО», не меняет ситуации. Чувство облегчения волной расходится по залу. Неожиданно ситуация изменилась, курильщики теперь весело и бодро закуривают. Бывшим курильщикам не приходит в голову, что радость вызвана не сигаретой или сигарой, а окончанием мучений, как если бы после десерта подали еще одно блюдо, которое стало бы венцом обеда. Но некурящие не могут разделить с ними это удовольствие. То же самое чувствует мужчина во время белого танца, когда оказывается единственным, кого не пригласили. Курильщики с удовольствием курят. Бывшие курильщики с неприязнью смотрят, как они наслаждаются сигаретами. Суть в том, что некурящие тоже могут наслаждаться запахом сигары, но несчастные бывшие курильщики не смеют рисковать.

Атмосфера мгновенно наполняется никотином. У бывших курильщиков не остается выбора, кроме как вдыхать его. Вот дым рассеивается. Теперь в дополнение к ощущению утраты бывшие курильщики физически чувствуют никотиновую ломку. Бывшие курильщики думают: «Прошло столько времени, а "зуд" не проходит». На самом деле он прошел, но теперь вспыхнул снова. Естественно, появилось искушение «почесаться». Но бывшие курильщики не хотят снова попасть в зависимость. Они знают, что им намного лучше живется, чем этим жалким курильщикам, но в данной конкретной ситуации курильщики, кажется, этого не осознают, как не осознают и бывшие курильщики. Теперь они чувствуют себя на ступеньку ниже.

Как найти выход из этого положения? Есть два варианта. Первый — закурить. Но они уже, вероятно, были на этой скользкой дорожке, и надеемся, достаточно разумны, чтобы не свалиться снова в яму, хотя все еще чувствуют себя обделенными, несчастными и униженными по сравнению с курильщиками. Второй, который остается в данной ситуации, — унизить курильщиков.

Я говорю о «святошах», как если бы они представляли собой особенно несносную породу людей. Каждый курильщик, когда-либо пытавшийся бросить курить, включая меня и вас, был в большей или меньшей степени «святошей». Неприятен здесь не сам характер человека, а эффект, который производит на нас это незаметно подкрадывающееся существо. «Святоши» чувствуют себя неуверенно и беззащитно, их оборона начинает разваливаться. Вся агрессия основана на страхе. Они не лицемеры, они нападают ради самозащиты. Они вовсе не намеренно набрасываются на курильщиков. Это инстинкт, кнопка самозащиты, чтобы не упасть в яму, и они не столько стараются убедить курильщиков, что бывшим курильщикам живется лучше, сколько самих себя. На самом деле им это не нужно. Курильщики-то прекрасно об этом знают! Но время и общественные мероприятия изменяют их восприятие.