Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души
Шрифт:
• избыточный стресс;
• эмоциональное давление;
• отвлекающие факторы;
• депрессия и тревожность;
• недостаток дисциплины или заинтересованности;
• противоборствующие намерения: поиск более чем одного направления жизни.
Духовный путь обеспечивает всё: он может разрешить любые конфликты. Но мы ожидаем от него слишком многого, когда просим о панацее. Духовное раскрытие — вещь тонкая.
Оно не может быть достигнуто, когда разум чересчур возбуждён или если ваше внимание оглушено стрессом или иным внешним давлением.
Другими словами, цельность и вправду есть панацея — но это не панацея мгновенного действия. Вам надо подготовить подходящие условия, для того чтобы двинуться внутрь. Для этой цели придётся иметь дело с каждым из перечисленных мною препятствий. Стресс, депрессия, тревожность и отвлекающие факторы не исчезнут в мгновение ока просто оттого, что вы просидите полчаса с закрытыми глазами. Надеюсь, это звучит не слишком грубо, потому что, когда вы делаете даже маленькие шажки, чтобы подготовить почву для медитации, это приносит плоды, не достижимые никаким иным путём. Это самый лёгкий путь к сознанию, а сознание — цельно.
ПОДВОДЯ ИТОГИ
Я закончу тем же, с чего начал: инстинктивным побуждением врача к установлению диагноза, назначению лечения и прогнозу. Тень перехитрила и пережила множество разных подходов, однако некоторые люди добились успеха, и не только величайшие, вроде Иисуса или Будды. Сила эволюции неизмеримо мощнее, чем препятствия, преграждающие ей путь. Вам надо только оглядеться вокруг, чтобы увидеть доказательства того, что красота, форма, порядок и развитие выживали в течение миллиардов лет. Имея дело со своей тенью, вы вступаете в союз с той же беспредельной силой. После всего, что уже сказано и сделано, требования не так уж сложны.
1. Узнавайте свою тень, когда она привносит негатив в вашу жизнь.
2. Примите и простите свою тень. Превратите нежеланное препятствие в своего союзника.
3. Спросите себя, что обеспечивает рост тени: стресс, анонимность, позволение причинять вред, давление со стороны общества, пассивность, дегуманизирующие условия, такие как ментальность типа «мы против них».
4. Поделитесь своими чувствами с человеком, которому доверяете: с психологом, доверенным другом, хорошим слушателем, адвокатом или исповедником.
5. Включите физический компонент: работу тела, высвобождение энергии, йогическое дыхание, исцеление наложением рук.
6. Чтобы изменить общество, измените себя — проецирование и осуждение «их» как злодеев лишь увеличит силу тени.
7. Практикуйте медитацию с целью ощутить чистое сознание, которое превыше тени.
Я предложил вам видение единства как решение проблемы тени. В тот же момент, как жизнь расщепляется па добро и зло, «я» следует её примеру. Расщеплённое «я» не может сделать себя цельным. Для этого должен существовать другой уровень жизни, на котором она уже цельна. Окидывая взглядом невидимый мир, древние мудрецы Индии сознавали, что он неописуем. Ведические писания тысячелетней давности первыми объявили: «Кто знает, тот молчит. Кто говорит — не знает».
Но, разумеется, люди были не слишком рады такому учению. Им нужна была помощь в ежедневных проблемах. Если видение не может быть воплощено на практике, оно скучно и бесполезно. Древние мудрецы не старались обескуражить своих слушателей. Совсем наоборот, они пытались дать им надёжную карту, а карта эта указывала путь к сознанию единства. Моей целью в этой части книги было нарисовать ту же самую карту яркими, современными красками. Теперь от вас зависит, воспользуетесь ли вы ею. Тень — противник не страшный, но достойный. Сколь бы могущественна тень ни была, сила цельности бесконечно больше, и благодаря чуду творения она находится в пределах вашей досягаемости.
Часть II КАК ПРИМИРИТЬСЯ С СОБОЙ, С ДРУГИМИ И С МИРОМ Дебби Форд
История человека и человеческой психики изучалась, исследовалась и описывалась с начала нашего существования. Хотя она была исследована и проанализирована блестящими мыслителями, изучена и объяснена величайшими умами всех времён, большинство из нас все ещё живёт во тьме, недоумевая по поводу поведения друзей, членов семьи, кумиров и — ещё чаще — своего собственного. Разочарованные состоянием своих жизней, мы медленно движемся вперёд, каждый день надеясь, что наши темные импульсы и скверные поступки чудесным образом исчезнут.
Вновь и вновь испытывая боль по поводу недостатков, от которых, кажется, невозможно избавиться, мы молча молимся о том, чтобы найти в себе смелость и отказаться от склонности откладывать «на потом», расточительства, шоколада, обидчивости или злоязычия. Однако мы продолжаем поддаваться своим низким импульсам, саботировать собственные желания и пренебрегать собственным будущим. В попытках скрыть недовольство жизнью мы нацепляем на лица счастливые улыбки, надеваем свою лучшую маску «все-прекрасно-спасибо» и продолжаем действовать способами, которые подрывают нашу самооценку и рушат наши самые продуманные планы.
В процессе воспитания детей, в погоне за успехом, в попытках скопить достаточно денег на отпуск или пенсию-ответы на те самые вопросы, которые должны помочь нам расти, ускользают от нас. Наша глубинная жажда самопонимания оказывается похороненной под ежедневными новостями, семейными сложностями, проблемами здоровья или обычной простудой. Раздражённый сосед, недовольный бывший супруг или ребёнок, сбившийся с пути, буквально высасывают часы из наших дней и деньги с наших банковских счетов, обманом заставляя наш разум верить, что мы не можем и не будем иметь всего, что хотим. Порой мы даже забываем, что когда-то хотели совсем другого, чем имеем сейчас. Монотонность нашей отравленной памяти может затянуть нас в годы и годы повторения одних и тех же шаблонов, заставив принять это и растрачивать себя в посредственном существовании, которое не оправдывает даже наших собственных ожиданий.
К сожалению, такой метод выживания лишает нас способности прожить жизнь, которую мы рождены прожить. Эмоциональная боль, которая вылезает на поверхность как часть повседневной жизни, заставляет нас отрекаться от своего прошлого и покорно смиряться со своим будущим. Если мы чувствуем, что были обмануты, или пошли у кого-то на поводу, или действовали несвойственным для себя образом, мы становимся жертвами прошлого и теряем надежду на грядущее. Циники и скептики, мы становимся добычей склонности к осуждению, предпочитая тыкать пальцем в других, нежели заглянуть внутрь себя в поисках ответов на свои беды. Механистическая природа нашего эгоцентричного «я» восстаёт, чтобы помочь нам преодолеть чувства незащищённости и стыда, громко провозглашая нашу невиновность и пропагандируя наши отличия от других.