El problema del origen de la escritura
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El reconocimiento del hallazgo indica la similitud de las constituciones psiquicas del interprete y su contraparte. El pasado nos cambia, pero nosotros tambien lo cambiamos. El circulo de contactos en cuyo perimetro se establecen los medios de comunicacion se llama cultura en el sentido humanitario de la palabra. En la periferia, esta borroso y en algunos lugares esta marcado con puntos. Aqui es donde ocurre lo mas interesante: la expansion de la humanidad, la translucidez del arcaico psicologico.
A Freud, que le gustaba comparar el psicoanalisis con la arqueologia, le gustaba encontrar su propio lenguaje en cada capa de "excavacion". Considero que el principal logro de la "actividad de traduccion" del psicoanalista era el descubrimiento del "lenguaje del deseo", recogido de los suenos, las palabras, las descripciones, las asociaciones alucinatorias y otros desechos linguisticos. Aqui, en el limite de la legibilidad, se realiza la primera mediacion de la realidad aun vaga con un lenguaje vago. Las conexiones implicitas de la psique con el inconsciente colectivo estan incluidas en el trabajo del lenguaje para estructurar la zona borrosa entre el habla y el dorso, individual y colectivo, moderno y mitico. El pensamiento del investigador, partiendo del plano de lo legible a las esferas de lo no iluminado, encuentra inevitablemente equivalentes a sus Estados semiformados en algun lugar al borde de la historia. El humanista logra incluir en la comunicacion con la prehistoria capas de su subconsciente, apenas palpable. La emanacion de la razon humanitaria a la oscuridad subyacente tiene el caracter de la humanizacion semantica de los hechos fisicos y fisiologicos suministrados por las Ciencias naturales. Restar "humano, demasiado humano" en montones de material aparentemente desprovisto de un signo de animacion significa expandir lo humano en el hombre y lo humanitario en la ciencia.
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