Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Шрифт:
(21) Трактат, с. 149.
(22) Трактат, с. 217.
(23) Трактат, с. 134: «Нам необходимо оставить непосредственное рассмотрение вопроса о природе необходимой связи, входящей в [состав] нашей идеи причины и действия, и постараться найти какие-нибудь другие вопросы, исследование которых даст нам, быть может, намек, могущий послужить разъяснению данной трудности».
(24) Трактат, с. 222.
(25) Трактат, с. 439.
(26) Трактат, с. 329.
(27) Трактат, с. 331.
(28) Трактат, с. 331.
(29)
(30) Трактат, с. 478–480.
(31) Трактат, с. 338.
(32) Трактат, с. 341.
(33) Трактат, с. 352.
(34) Трактат, с. 479.
(35) Трактат, с. 533, 534.
Заключение. Преднамеренность *
(1) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 283–284.
(2) Трактат, с. 457.
(3) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 288.
(4) Трактат, с. 456, 457.
(5) Трактат, с. 456.
(6) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 285.
(7) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 237, 238.
(8) Там же, с. 242–243.
(9) Трактат, с. 458.
(10) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 282.
(11) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 289.
(12) Трактат, с. 163; см. также Исследование о человеческом познании — Собр. соч., т. 2, сс. 45–46.
(13) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 284, 285.
(14) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 285.
(15) Трактат, с. 82, 83.
(16) Трактат, с. 82.
(17) Трактат, с. 163.
(18) Трактат, с. 164–165.
(19) Трактат, с. 102–105.
(20) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 231, сноска.
(21) Там же, с. 286.
(22) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 239–240.
(23) Там же, с. 231, сноска.
(24) Исследование о принципах морали — Собр. соч., т. 2, с. 289.
(25) Там же, с. 287–288.
(26) Трактат, с. 544, 545.
(27) Исследование о человеческом познании — Собр. соч., т. 2, с. 30.
(28) Там же, с. 47, 48.
Введение. Трансцендентальный метод *
(1) Критика чистого разума (КЧР) и Opus postumum. (Все цитаты из рассматриваемых здесь произведений Канта приводятся по: Кант, Собр. соч. в 6 т. — М.: Мысль).
(2) Критика способности суждения (КСС), § 84.
(3) Критика практического разума (КПрР) Аналитика, Теорема II, Примечание I.
(4) КЧР, О невозможности скептического удовлетворения внутренне раздвоенного чистого разума.
(5) КСС, Введ., § 3.
(6) КЧР, Предисловие; КПрР, Введение 5.
(7) КПрР, Аналитика, Теорема III.
(8) Относительно
(9) КЧР Трансцендентальная Диалектика, Книга 1 Раздел 1: Об идеях вообще
(10) КЧР Эстетика, § 8: «Я вовсе не утверждаю, что тела только кажутся существующими вне меня… Если бы я превратил в простую видимость то, что я должен причислить к явлениям, то это было бы моей виной».
(11) КЧР, Трансцендентальная диалектика, Книга 1, Раздел 1; О трансцендентальных идеях.
Глава I. Связь способностей в Критике Чистого Разума *
(1) КЧР, Аналитика, 1-е изд., «О синтезе воспроизведения в воображении»
(2) КЧР, Аналитика, 1-е изд., «Об отношении рассудка к предметам вообще и о возможности познавать их a priori»: «Следовательно, в нас есть деятельная способность синтеза этого многообразного, которую мы называем воображением; его деятельность, направленную непосредственно на восприятия, я называю схватыванием».
(3) КЧР, Аналитика, § 10.
(4) Письмо к Герцу, 26 мая 1789 г. (См. Кант И. Собр. соч. в 8 т. — М.: «Черо», 1994, т. 8, с. 529.)
(5) КЧР, Аналитика, § 16.
(6) КЧР, Аналитика, § 13.
(7) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальных идеях».
(8) КЧР, Аналитика, «О логическом применении рассудка вообще». Вопрос о том, заключает ли в себе суждение особую способность или же формирует последнюю, будет исследован в третьей главе.
(9) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальных идеях».
(10) КЧР, там же.
(11) КЧР, Диалектика, Приложение, «О регулятивном применении идей чистого разума».
(12) Там же.
(13) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальных идеях».
(14) КЧР, Диалектика, Приложение, «О регулятивном применении идей чистого разума».
(15) Теория символизма появляется только в Критике способности суждения. Но «аналогия», описанная в «Приложении к трансцендентальной диалектике» в КЧР, — это первый очерк такой теории.
(16) КСС, § 40.
(17) КЧР, Диалектика, Приложение «О конечной цели естественной диалектики человеческого разума».
(18) Письмо к Герцу, 26 мая 1789 г. (См. Кант И. Собр. соч. в 8 т. — М.: «Чоро», 1994, т.8, с. 529–530.).
(19) Там же.
(20) КСС, § 21.
(21) КСС, § 21.
(22) КЧР, Диалектика, «О трансцендентальной видимости».
(23) КЧР, Диалектика, «О диалектических выводах чистого разума»
(24) КЧР Аналитика, «Обосновании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena».
(25) КЧР, Диалектика, «О конечной цели естественной диалектики человеческого разума».