Энциклопедия богов, демонов и мифических существ

Никулина Ирина

empty-line/>

Птах

Птах, или Пта (егип. Pth – «Скульптор»; возможно, произносилось в древности как «питах») – древнеегипетский бог, творец мира и бог мёртвых, бог правды и порядка. Центром его культа был город Мемфис. В египетской мифологии Птах был тем, кто создал Луну, Солнце и Землю.

Птах (Пта) изначально считался покровителем ремёсел и искусства. Эта связь, возможно, способствовала его превращению в бога-создателя. В соответствии с мемфисским мифом о происхождении жизни, Птах принёс жизнь на землю, произнеся вслух названия всего сущего. Это очень похоже на бога Энки из шумерского пантеона, да и характер в целом совпадает. Шумеры считали, что Энки создавал предметы, называя их. Захария Ситчин уверен,

что шумерский Энки – это и есть египетский Птах.

Центром культа был город Ha-ka-ptah («храм духа Птаха», или «крепость души Пта»), древняя столица Египта, которую греки называли Мемфис.

Образ

Птах изображался закутанным в плотно облегающее одеяние. Только руки его были свободны, он держал посох (уас) с крестом Анкх, символом стабильности, жизненных сил и благополучия. В Поздний период египетской истории Птах отождествлялся с Осирисом и богом-ястребом Сокаром в единое божество – Птах-Сокар-Осирис.

Само название Египта (Хет-Ка-Пта) содержит в себе имя Птаха.

Себек

Себек, Собек (егип. sbk «оплодотворять» или «объединять», др.-греч. Сухос, лат. Suchus «крокодил»). Себек – древнеегипетский бог разлива Нила, ассоциирующийся с крокодилом; считается, что он отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей. Себек – сын Нейт, супруг Рененутет.

Образ

Изображался либо в виде крокодила, либо в виде человека с головой крокодила.

Культ

Себек, бог-крокодил, почитался в Файюмском оазисе с центром в Крокодилополе (Крокодилополь, «город Гадов») – греческое название древнеегипетского города Шедит, расположенного на берегу Меридова озера в Файюмском оазисе). Здесь он считался демиургом, отчего на него были перенесены некоторые эпитеты и черты Ра.

Тефнут

Одна из первых древнеегипетских богинь. В мифологии египтян она является богиней влаги, влажного воздуха, росы, дождя, плодородия, календарных сезонов. Древний Египет зависел от дождей, воды, разливов Нила, поэтому образ Тефнут, богини влаги, был для них очень важен. Дожди давали жизнь людям, живущим в пустыне. От воды зависели урожаи и благополучие египтян.

Происхождение

Она – дочь бога солнца Ра-Атума и близнец и супруга Шу – бога воздуха. Её дети – богиня неба Нут и бог земли Геб. Внуками Тефнут являются Осирис, Исида, Сет, Нефтида и в некоторых версиях Хор-Ур (Гор Старший). Входит в девятку (эннеаду) главных богов Гелиополя.

Её имя в иероглифах состоит из четырёх единичных символов фонограммы t-f-n-t, у нее нет тотемного символа.

Как дочь Ра, она также является и его оком. Египтяне говорили о ней: «Дочь Ра на его лбу». Когда Ра (солнце) утром всходит над горизонтом, Тефнут огненным оком сияет у него во лбу и сжигает врагов солнечного бога.

Образ

Изначально она изображалась как львица. Позже её стали изображать как женщину в парике, увенчанном либо змеем-уреем, либо уреем и солнечным диском, а иногда она изображается как змея со львом вместо головы. На некоторых рисунках она крепко сжимает папирусный жезл, что говорит о могуществе и власти. Часто в её облике присутствует зелёный цвет, цвет природы, жизни и возрождения.

Тефнут называли «Нубийской кошкой», а её священным животным считался лев. Существует миф о путешествии Тефнут в Нубию и о возрождении природы, наступившем после её возвращения оттуда.

Центр культа: Гелиополис и Леонтополис (современный Телль-эль-Мукдам – «Город кургана»).

Миф о Тефнут

В начале истории Египта люди спокойно жили у берегов живительной реки Нил. Тефнут посылала дожди, которые орошали землю, нуждающуюся во влаге. Египтяне были благодарны богине и возводили в её честь храмы. И вот однажды Тефнут отдыхала в одном из своих храмов и вдруг увидела людей, которые несут подношения богу Ра. Она разозлилась, ведь именно от её дождей, а не от палящего солнца зависело благополучие сельского хозяйства, а значит, и жизнь людей.

Она пошла к Ра и стала с ним спорить, кто важнее. Ра напомнил ей, что без его живительных лучей не вырастет ни один росток. А вот для орошения полей есть каналы, так что дожди не обязательны. Обиженная Тефнут сказала, что раз так, то она больше не нужна Египту, и, обратившись в львицу, скрылась в пустыне.

Люди ждали её возвращения, потому что началась засуха, листья ростков стали бледные, а потом засохли, земля покрылась трещинами, Нил обмелел. Не было ни одного дождя. Тогда Ра обратился к мудрому Тоту и попросил вернуть богиню. Тот нашёл Тефнут в пустыне, где она охотилась. Тот обратился в павиана и попросил её вернуться. Но Тефнут была непреклонна и чуть не съела павиана. Тогда Тот стал описывать плачевное состояние Египта, рассказал, как люди плачут и молятся в храмах. Это смягчило Тефнут, и она вернулась. Вместе с ней вернулось и благополучие Египта, а египтяне устроили в её честь большие празднества.

Тот

Тот ибисоголовый (Техути, Джехути, Dhwty) – древнеегипетский лунный бог. Он был богом мудрости и создателем письменности. Тот подарил людям слово и научил писать. Как бог луны, считался правителем небес, замещающим Ра. Был справедливым и беспристрастным судьёй.

Изначально считался глазом Гора, сердцем Ра и языком Птаха. Однако позже появился отдельный культ Тота, как самостоятельного бога.

В Новом царстве родителями Тота считались Ра и Нейт. Супругой бога называлась Нехметауи. Дочерью бога была богиня-писец по имени Сешат. Она, в свою очередь, была сестрой-близнецом богини Мафдет, которая, вероятно, также была дочерью Тота. Помимо этого у Тота был сын Хорнефед. Священные животные: ибис, павиан.

Титулы: «могущественный в речах», «Серебряный Атон», «владыка времени», «тот, кто исчисляет всё сущее».

Создание календарного года

По египетским мифам, именно Тот стал создателем календарного года. До него год составлял триста шестьдесят дней. Древнегреческий философ Плутарх в своих текстах утверждал, что бог мудрости выиграл дополнительные пять дней в игре в кости. Эти пять дней по решению Тота были добавлены в конце года к уже имеющимся дням. Тот посвятил эти пять дней праздникам, которые устраивались в честь таких богов как Осирис, Сет, Исида, Нефтида, Гор. Перечисленные боги родились как раз в эти пять дней.