Шрифт:
С большой благодарностью Наталье Бахтиной за редакцию и коррекцию этой книги. (Сайт автора Натальи Бахтиной
Вступление
Во все времена люди сочиняли и распространяли мифы о сверхсуществах: ангелах, богах и демонах. Кого-то наделяли силой вечного добра, а кого-то злыми чарами, сверхъестественными возможностями. Часто в мифах божества могли утратить свои силы и стать злыми демонами. Например, так случилось с Астартой (Иштар), богиней любви из шумеро-аккадского пантеона, которая в христианской религии стала демоном Астаротом. Переместив зло в сверхсуществ, человечество таким образом переложило часть своих грехов на демонов, чертей, дьявола
В каждой стране современного мира, несмотря на торжество науки и логики, до сих пор есть вера в добрых богов и злых сверхсуществ. Мало того, писатели, режиссёры и художники со всех сторон рассматривают суть темных сил и иногда приходят к парадоксальным выводам о том, что люди со своими грехами и извращениями давно уже обогнали злых существ в своей порочности. (Например, Воланд в «Мастере и Маргарите», явившись в Москву прошлого века, обнаружил, что люди уже так испорчены, что хуже их не сделаешь).
И всё же мифы живут с нами до сих пор. Кто-то верит, что бог и дьявол существуют, пусть и не в такой форме, как представляли священники в средние века (с копытами и рогами). Сейчас в кино демон представляется одетым в дорогой костюм, красивым молодым человеком (например, сериал «Люцифер») или очаровательной соблазнительницей. То, что эти фильмы и книги пользуются популярностью, говорит о том, что людей до сих пор волнует идея сверхсильного существа, наделённого властью решать человеческие судьбы.
Об этой книге
В этой книге автор даст полное описание сверхсуществ, которых можно отнести к понятию «бог» или «демон», а также всевозможных мифических существ, встречающихся в легендах и сказаниях. При этом автор остаётся на критических позициях, не является верующим, религиозным человеком, не относится ни к какой конфессии или секте. И в данной книге автор выступает лишь в роли энциклопедиста, который систематизирует все существующие мифы в мире.
Книга построена следующим образом: вначале идут статьи, раскрывающие истории и тайны известных мифических существ, их описание, связанные с ними ритуалы, возможные варианты их появления на религиозном и культурном фоне определенных стран. Вторую часть книги составляет список мифических существ и богов, представленный в алфавитном порядке.
Описанные в книге ритуалы и персонажи не могут иметь отношения к реальным событиям. Это всего лишь мифы. Иллюстрации созданы автором с использованием искусственного интеллекта (нейросети).
Глава 1. Шумерские боги и демоны
Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?
М. Булгаков, Воланд из «Мастера и Маргариты»
В этой главе:
1. Первые боги Шумера.
2. Миф о Тиамат.
3. Миф о сотворении людей.
4. Ануннаки в книгах Захария Ситчина.
5.
6. Эпос о Гильгамеше.
7. Список второстепенных шумерских богов.
8. Самые знаменитые тёмные существа древнего Шумера.
9. Отрывок из Энума Элиш.
10. Источники мифов.
История нашей цивилизации началась с древнего Шумера, который возник в долине рек Тигр и Евфрат (сейчас территория Ирака) примерно 6000 лет назад. Больше тысячи лет эта культура царствовала на планете. Причём появление городов, наук, ремёсел и производств произошло по всем историческим меркам довольно внезапно. Пещерный человек вдруг за короткий период стал цивилизованным, построил города, изобрёл математику, письменность, астрономию, систему религиозных верований, а также колесо, ирригационные системы (после которых сельское хозяйство пошло резко развиваться) и многое другое. Исследователь и сторонник палеоконтакта Захария Ситчин предполагает, что произошло всё это неслучайно, революция в развитии людей явилась следствием пришествия высокоразвитых существ с планеты Нибиру.
Именно их стали называть первыми богами древности, но хочу напомнить, что в то время не было понятия «бог» (оно появилось в нашей культуре значительно позже). Сверхсуществ того времени называли стражниками (нэтер на египетском – «топор», то есть люди с топорами, охранники, хранители, стражники). Среди них были как добрые, так и злые «нэтер». Хотя понятие добра и зла в цивилизации Шумера было несколько размыто. Одни и те же «нэтер» могли быть как добрыми к человечеству, так и желать его гибели. К тому же они частенько воевали друг с другом, стирая с лица земли целые города. И уж точно никто из них не обладал «ангельским характером».
1.Первые боги Шумера
По шумерской мифологии сначала возникло три первых божества:
АПСУ – мировой океан, но располагающийся под землёй. Вода этого океана была пресной, и АПСУ выступал в качестве мужского начала.
ТИАМАТ – это божество женское и было первичным океаном, бездной, хаосом. Она же была воплощением стихий.
МУММУ – воплощение разума и порядка. Мумму (этимология имени неясна; «воплощающий благоразумие и принципы порядка»), – в аккадской мифологии советник божества-прародителя Апсу (шумер. Абзу), олицетворённой первозданной стихии. Эйя (шумер. Энки), убив Мумму, берёт себе его «лучи сияния» и присваивает себе его сущность и имя (Мумму – эпитет Эйи, а затем Мардука, когда тот воспринял от Эйи функцию бога-созидателя).
По легенде союз Апсу и Тиамат создал первых богов и демонов. Их детьми стали водные демоны ЛАХМУ и ЛАХАМУ.
Так что история демонологии начинается прямо отсюда. На самом деле сама Тиамат в христианстве также считается демоном. В легендах шумеро-аккадского царства Тиамат была воплощением первичного хаоса, стихийным божеством. Черты дракона и тёмной богини она приобрела позже, когда был создан эпос «Энума Элиш». В этом эпосе говорится, что Тиамат разрушила большую планету, из которой потом образовались Земля и Луна. Позднее вавилонские жрецы, превознося своего бога Мардука (Меродаха), создали легенду, по которой именно этот бог поборол Тиамат, разрубил её туловище на три части и создал из них наш мир.