Энциклопедия богов, демонов и мифических существ
Шрифт:
6.Аид
Аид (др.-греч. Aides или Гадес; у римлян – Pluto, Плутон, «богатый»). В древнегреческой мифологии – верховный бог смерти и подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой.
В переводе с древнегреческого языка слова, напоминающие «аидос», имеют самые разные значения – «невидимый», «тёмный», «милосердный».
Аид был устрашающей фигурой для тех людей, кто ещё жив. Живые не спешили ему навстречу, не желали клясться его именем и отворачивали лицо, принося ему жертву. Поскольку многих пугало простое произнесение слова «Аид», в ход пошли эвфемизмы
Происхождение
Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей (по версии Гигина, он был сброшен отцом в Тартар). После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.
Согласно Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека. В олимпийской мифологии Аид является одним из двенадцати олимпийцев, а также входит в число трёх основных богов, поделивших между собой мир после войны с титанами.
Нередко этому богу приписывают излишне демонический облик и черты характера, но в трудах древних авторов можно заметить, что это не совсем правильная трактовка.
Этот бог правил миром тьмы и печали, где жили души умерших людей, однако не стоит проводить параллель между ним и христианским дьяволом.
Личная жизнь
О том, что Аиду вовсе не чужды человеческие страсти, говорит история его любви к Персефоне. Юная богиня весны прогуливалась по земле, когда её вдруг увидел Аид, который в этот момент решил подняться на поверхность. Он был настолько потрясён очаровательной внешностью Персефоны, что пожелал немедленно получить её в жёны. Вероятно, одинокая жизнь во мраке не пошла на пользу богу, и он не придумал ничего лучшего, чем украсть девушку.
После этого последовала драматичная история с Деметрой, матерью невесты, но в итоге конфликт разрешился мирно и полюбовно. Аид вынужден был отпускать супругу с весны до осени, поскольку природа нуждалась в процветании и красоте.
На зимнее время возлюбленная возвращалась в тёмное царство, а на поверхности земли наступал период холодов и грусти.
Атрибуты
В некоторых мифах есть упоминание о волшебном шлеме бога. Надевая его на голову, он становился невидимым. Чудесный шлем Аида пригодился не столько ему, сколько его соратникам. Его использовал Зевс во время войны с титанами, а также Персей, убивший Медузу Горгону.
Его колесница, запряжённая четвёркой вороных лошадей, производила устрашающее и впечатляющее зрелище. Эти звери были по-разному названы, согласно Клавдиану: Орфней, Эфон, Никтей и Аластор, в то время как другие авторы также перечисляли: Ноний, Аметей, Абастор, Абетор и Метей. Другими его обычными атрибутами были нарциссы и кипарисы, Ключ Аида и Цербер, трёхголовый пёс. Змеи также приписывались Аиду, поскольку его иногда изображали держащим их. Считается, что это имеет значение, поскольку в некоторых классических источниках Аид похитил Кору в образе змеи, которая впоследствии родила Загрея-Диониса.
7.Царство
В древних греческих мифах – это туманная и мрачная обитель мертвых (также называемая Эребом, а не Тартаром или в честь бога – Аидом), куда попадают все люди после смерти. Очень немногие смертные могли покинуть Аид после того, как вошли в него. Исключения составили только герои Геракл и Тесей. Даже Одиссей призывает духов усопших, но не спускается к ним в Эреб.
Царство Аида подразделялось на несколько частей, в том числе: Элизиум, Луга Асфоделей и Тартар. Мифограф Аполлодор описывает Тартар как «мрачное место в Аиде, столь же далёкое от Земли, как Земля далека от неба». Противоположный миф о загробной жизни касается «райского места» – Сада Гесперид, часто отождествляемого с Островами Блаженных, где могут обитать благословенные герои.
У эллинов умерший входил в подземный мир, пересекая мифическую реку Стикс, переправляемый Хароном. В качестве платы за переход Харон брал обол – небольшую монету для перехода, которую благочестивые родственники помещали в рот умершего. Согласно шестой книге «Энеиды» Вергилия, на ближнем берегу сто лет блуждают нищие и одинокие, которые «землёй не покрыты». Греки предлагали специальные возлияния, чтобы умершие не вернулись в мир людей и не «преследовали» тех, кто не похоронил их должным образом. Дальний берег реки Стикс охранял Цербер, трёхголовый пёс. Далее тени усопших входили в страну мёртвых, чтобы предстать перед судом.
Пять рек царства Аида и их символические значения – это:
– Ахерон (река печали или горя),
– Коцит (оплакивание),
– Флегетон (огонь),
– Лета (забвение)
– Стикс (ненависть) – река, водами которой поклялись боги, и в которую окунули Ахиллеса, чтобы сделать его непобедимым. Стикс образует границу между верхним и нижним мирами. Первая область Аида включает в себя Поля Асфоделей, описанные в «Одиссее», где тени героев уныло блуждают среди духов, которые щебечут вокруг них, как летучие мыши. Только возлияния крови, предлагаемые им в мире живых, могут пробудить в них ощущения человечности.
Дальше лежал Эреб. Было два бассейна: бассейн Леты, куда стекались обычные души, чтобы стереть всю память, и бассейн Мнемозины («память»), где были мудрецы, посвящённые в мистерии. Во дворе дворца Аида и Персефоны сидели трое судей подземного мира: Минос, Радамант и Эак. Там у тривиума, посвящённого Гекате, где сходятся три дороги, судили души умерших, некоторых возвращали на Поля Асфоделей. Если умерший был злым и грешником, – его отправляли в Тартар, если положительным героем, то в Элизиум (Острова Блаженных) к другим героями.
8.Геката
Геката – анатолийская и фракийская богиня Луны, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства. Внучка Титанов. Древние греки иногда отождествляли её с богиней Луны – Селеной. Гекатой иногда называют Артемиду.
Её отцом был бог изначальной стихии разрушения – Перс, матерью богини – Астерия (богиня звёздного неба). Геката является двоюродной сестрой Аполлона и Артемиды.
Геката известна как божество смерти, ведьм, некромантии, ядовитых растений и многих других магических атрибутов. Кроме того, она была покровительницей домашнего очага, колдовства, мудрости. Считалось, что именно Геката перерезала пуповину новорождённого, тем самым отделяя его от потустороннего мира.