Энциклопедия философских наук. Часть первая. Логика
Шрифт:
Гегель «своим синтезом и рациональной группировкой
естествознания» сделал большое дело, Та же, если не еще более положительная,
*) Ф. Энгельс, Людвиг Фейербах, изд. Института К. Маркса и Ф.
Энгельса, 1928 г., стр. 36.
VII
оценка дается основоположниками и классиками марксизма
Феноменологии духа, Философии истории и Эстетике.
За последние десять лет выросли совершенно новые кадры чита-
телой из трудящихся масс. В старину такие серьезные
сочинения Гегеля, изучались очень ограниченным кругом
интеллигенции, ее верхушкой, которая рекрутировалась по преимуществу из
аристократических и богатых буржуазных слоев населения. Ныне, когда
марксизм занял у нас господствующее положение в области
идеологии, когда, в связи с необходимостью углубленного изучения
марксизма, диктуемого потребностями нашей эпохи и всей практической
жизни, вопрос об изучении корней и философских основ нашего
миросозерцания встал во всю ширь, интерес к Гегелю необычайно
повысился. Сочинения Гегеля уже не являются предметом «роскоши»,
объектом изучения для тесного кружка любителей философии.
Произведения Гегеля стали у нас предметом «широкого потребления».
Гегель стал у нас из всех классиков философии самым популярным.
Естественно, что при таких условиях необходимость издания
избранных сочинений Гегеля на русском языке не требует особого
обоснования.
К сожалению, на русском языке до сих пор не имеется ни
«Философии права», ни «Философии истории», ни «Истории философии».
Другие произведения Гегеля были, правда, переведены на русский
язык, но и с ними дело обстоит далеко не благополучно.
Большую услугу делу распространения идей Гегеля в России
оказал В. Чижов, который в 60–х годах прошлого столетия перевел на
русский язык так называемую большую «Энциклопедию философских
наук». Несмотря на то, что чижовский перевод является в настоящее
время библиографической редкостью, другого перевода
«Энциклопедии» у нас до сих пор нет. Особой популярностью пользуется у нас
чижовский перевод «Малой логики». Это пока единственная книга, по
которой широкие круги учащихся изучают диалектику Гегеля, ибо
«Наука логики» несравненно труднее для понимания и требует
большей подготовки. Чижовский перевод «Энциклопедии» отличается
одновременно и большими достоинствами, и большими недостатками.
К достоинствам этого перевода следует отнести легкость изложения.
Мысль Гегеля чаще всего передается переводчиком в виде пересказа
или изложения, что делает ее доступной для читателя. Но этим
именно определяются недостатки перевода, так как
особенно заботился о точтой передаче мысли Гегеля. Помимо этого,
VIII
переводчиком в некоторых частях «Энциклопедий» сделаны большие
купюры (в «Философии природы», напр., выпущен весь отдел
«Органики»). Стало быть, в этом виде «Энциклопедия» уже не может
удовлетворить современного читателя, и мы вынуждены были дать новый
перевод. Что касается других произведений Гегеля, то наиболее
тщательно сделан перевод «Науки логики» (изд. 1916 г.). Н. Г. Деболь-
ский потратил много времени и труда, чтобы дать русскому читателю,
по возможности, совершенный перевод главного сочинения Гегеля.
Работа выполнена переводчиком с большой любовью и знанием дела.
На русском языке имеется также перевод гегелевой
«Феноменологии духа», изданный под редакцией Э. Л. Радлова в 1913 г. Перевод
«Феноменологии духа» сделан пятью ученицами покойного проф. Рад-
лова. «Надо быть опытным пловцом, — говорит Радлов в своем ре-
дакторском предисловии, — чтобы справиться с «Феноменологией
духа». Это замечание вполне справедливо, ибо «Феноменология духа»
является бесспорно одним из самых трудных и темных произведений
во всей мировой философской литературе. Перевод этого сочинения
представляет действительно почти непреодолимые трудности, как
выражается Э. Л. Радлов. Но именно поэтому нужны были более
«опытные пловцы», чем упомянутые ученицы Радлова, чтобы справиться с
таким трудным делом. Перевод «Феноменологии духа» представляется
нам не вполне удовлетворительным.
Что касается «Эстетики», то на русском языке имеется перевод
только одной ее части, сделанный В. Модестовым в 1859—1860 гг.
Перевод этот является библиографической редкостью и совершенно
неудовлетворителен с точки зрения современных требований.
Наконец, недавно в переводе Васильева вышла на русском языке
«Философская пропедевтика» Гегеля под названием «Введение в
философию». Этот перевод надо признать удовлетворительным.
Приступая к изданию «Сочинений» Гегеля, Институт К. Маркса
и Ф. Энгельса прежде всего поставил перед собой вопрос,
какие из существующих переводов на русском языке могут быть
использованы для этого издания, которое, по нашему мнению, должно
отличаться максимальной точностью в смысле передачи подлинника.
В результате тщательного изучения существующих русских
переводов сочинений Гегеля мы пришли к тому результату, что только «Наука