Энциклопедия шокирующих истин

Гитин Валерий Григорьевич

Денежные штрафы за соблазнение замужних женщин соответствовали социальному статусу ее мужа. Так, рогоносец-дворянин должен был получить за обесчещение 6 фунтов стерлингов, а вот рого- носец-крестьянин — всего лишь около шести шиллингов.

Но и тот, и другой могли безнаказанно убить свою жену, застав ее в объятиях любовника.

С развитием цивилизации законы становились менее суровыми, но основное направление их действия оставалось неизменным — женщина.

Огонь, женщина и море — три бедствия.

Эзоп

Брак проникнут чисто мужским понятием

о верности, которое предполагает непрерывность, умопостигаемое «Я». Нередко женщине приписывают более добросовестное сохранение верности, чем мужчине, — но ведь дело в том, что мужчина принудил себя к верности, принудил по свободной воле и с полным сознанием. Он может изменить такому самоограничению, но на измену взглянет, как на проступок, и будет так или иначе чувствовать за собой вину. Для женщины же измена — это что-то заманчиво-пикантное, где играют роль не нравственность, а безопасность и репутация. Нет женщины, не изменившей в мыслях или поставившей в упрек себе такую измену.

Отто Вейиингер

Мотивы женского адюльтера уже не первое тысячелетие являются предметом раздумий и живейших дискуссий философов, психологов, литераторов, да и вообще представителей сильного пола, коих эта проблема не оставляет равнодушными.

Каждый мужчина — действительный или потенциальный рогоносец, за редкими исключениями, и поэтому методика профилактики и лечения этого распространенного недуга вызывает традиционный и неослабный интерес у мужей всех континентов и сословий.

Кого женщина ненавидит всего больше? — Так сказало железо магниту: «Я ненавижу тебя всего больше, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силен, чтобы притянуть к себе».

Фридрих Ницше

Так в чем же причина того, что мужчина недостаточно силен, чтобы притянуть к себе женщину, что женщина, даже та, которая, будучи невестой, искренне верила в свою беззаветную преданность будущему мужу, а затем, став женой, азартно и самозабвенно отдается другим мужчинам, зачастую заметно уступающим ее законной половине и своими моральными, и интеллектуальными, и физическими качествами?

Где разгадка этой метаморфозы, в большинстве случаев странной и не поддающейся логическому анализу?

В каких исходных ситуациях черпают дочери Евы решимость вкусить запретный плод, пренебрегая соображениями не только логики, но и самосохранения?

Какие факторы можно назвать источниками адюльтера?

Их великое множество, но среди основных можно выделить следующие:

1. Жена работает

Она видит перед собой определенное количество мужчин, занятых делом, то есть реализующих свое основное предназначение, в котором и только в котором наиболее ярко проявляются их основные личностные качества, мужчин вне быта, вне домашней рутины, небритости, почесываний, храпа, чавкания и прочих признаков, по которым атмосфера будней воинской части отличается от военного парада.

Вышедшие из затхлого домашнего стойла в большой мир мужчины подтянуты, энергичны, решительны и игривы, как рысаки-трехлетки, выпущенные на луг, где свободно пасутся освобожденные от упряжи кобылы.

Наличие же коллег-женщин властно подстегивает добропорядочную жену к соперничеству, коварный азарт которого может даже самую чопорную и традиционно мыслящую матрону завести в такие дали, о существовании

которых она знала только вследствие просмотров эротических видеотриллеров.

Чего женщина не сделает, чтобы огорчить соперницу? Я помню, одна меня полюбила за то, что я любил другую. Нет ничего парадоксальнее женского ума: женщин трудно убедить в чем-нибудь, надо их довести до того, чтобы они убедили себя сами; порядок доказательств, которыми они уничтожают свои предубеждения, очень оригинален; чтоб выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. Например, способ обыкновенный: Этот человек любит меня; но я замужем: следовательно, не должна его любить. Способ женский:

Я не должна его любить, ибо я замужем; но он меня любит, — следовательно…

Михаил Лермонтов. Герой нашего времени

Работающая женщина воспринимает формального лидера-начальника как некое полубожество, которому хочется поклоняться и покоряться, а при наличии толпы соперниц, разделяющих это желание, оно становится настоящей идеей фикс, уверенно заглушающей все доводы благоразумия. По этой причине большинство работающих женщин становится довольно легкой добычей сластолюбивых начальников.

В этом случае нельзя не принимать во внимание стремления сделать карьеру или хотя бы добиться так называемого «режима наибольшего благоприятствования».

Нетипичная секретарша: Доброе утро, шеф.

Типичная секретарша: Шеф, уже утро…

Когда добродетель выспится, она встает более свежей.

Фридрих Ницше

Более высокий интеллектуально-духовный уровень соответствует поклонению неформальному лидеру — душе компании, саркастичному умнице и смельчаку местного масштаба. Он заметно выигрывает в сравнении с вьючным жвачным и заторможенным домашним животным — мужем. Роман с ним возвышает женщину в собственных глазах, придает адюльтеру налет духовности и аромат изысканного экзотического блюда, тем более вкусного после однообразия кислых домашних щей.

Когда б весь год веселый праздник длился,

Скучней работы стали б развлеченья;

Но редки праздники — ив радость нам.

Лишь необычное бывает мило.

Уильям Шекспир

Трудно переоценить в качестве стимула к адюльтеру и различного уровня деловые банкеты, так называемые «междусобойчики» и фуршеты по поводу различных праздников как государственного, так и частного характера. Здесь царит либеральная, непринужденная атмосфера, здесь мужчины галантны и остроумны, а женщины ощущают себя ценными и желанными объектами мужского поклонения. Эти ощущения нередко переходят в конкретные стремления на вполне материальном уровне.

Ей в первый раз поцеловали руку, и она не выдержала, разлюбила мужа, «закружила».

Антон Чехов

2. Жена не работает

Имея в своем распоряжении восемь ежедневных часов ненормированного времени, эти женщины в большинстве своем, тем не менее, воспринимают свое положение без ожидаемой их мужьями благодарности.

Мало того, им, мужьям, нередко приходится выслушивать упреки в дискриминации, в злонамеренном лишении должного социального статуса, в сознательном подавлении личности, в абсолютизме, феодализме и прочих смертных грехах.