Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
Мо-цзы
Заботься о рабах, уделяй им часть своего добра, пусть они не только покорствуют хозяину, но и почитают в тебе благодетеля.
Эзоп
Соотношение между правителем и народом таково: император — «всадник», чиновники и законы — «узда» и «вожжи», народ — «лошадь». Чтобы хорошо управлять лошадьми, нужно их правильно взнуздывать, нужно ровно держать вожжи и стимул, нужно соразмерять силы лошадей и наблюдать за согласным бегом последних; при этих условиях правителю можно не издавать ни одного
Конфуций
Конная статуя, воздвигаемая только в честь королей, — прекрасный символ монархии. Конь — это народ.
Виктор Гюго
Если ты прежде всего и при всех возможных обстоятельствах не внушаешь страха, то никто не примет тебя настолько всерьез, чтобы в конце концов полюбить тебя.
Фридрих Ницше
На a priori предначертанном пути рода человеческого предусмотрено время, когда вместо силы или хитрости всюду будет признан как высший судья один только разум. Но никто не знает через сколько мириад лет.
Иоганн Готлиб Фихте
Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов, — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!
Иоанн IV Грозный
История доказывает то, что было бы желание, а причина всегда отыщется…
Кто более строг, чем законы, тот — тиран.
Люк де Клапье де Вовенарг
Трусливость самих народов — вот что дает возможность ковать для них цепи.
Жан Поль Марат
Насилие питается покорностью, как огонь соломой.
Владимир Короленко
Всякий тиран настолько заинтересован в том, чтобы свой народ мог грабить только он сам, а средства, которыми достигается эта цель, настолько просты и ясны, что людям, быть может, живется лучше при самой жестокой тирании, чем при анархии.
Томас Баббингтон Маколей
Человеческий род не избавится от зла до тех пор, пока истинные и правильно мыслящие философы не займут государственные должности или властители в государствах по какому-то божественному определению не станут подлинными философами.
Платон
Мир благоденствует лишь тогда, когда его цари философствуют, а философы царствуют.
Диоген из Синопа
Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.
Квинт Флакк Гораций
Все чрезмерное вызывает резкое изменение в противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела. Не в меньшей степени наблюдается это и в государственных устройствах.
Платон
Искусство
Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и холодность тех, кому выгодны новые. Эта холодность объясняется отчасти страхом перед противником, на чьей стороне — законы; отчасти недоверчивостью людей, которые на самом деле не верят в новое, пока оно не закреплено положительным опытом.
Когда приверженцы старого видят возможность действовать, они нападают с ожесточением, тогда как сторонники нового обороняются, как правило, довольно вяло.
Никколо Макиавелли
Весьма сомнительно, может ли изменение действующего закона, каков бы он ни был, принести столь очевидную пользу, чтобы перевесить то зло, которое возникает, если его потревожить; ведь государство можно в некоторых отношениях уподобить строению, сложенному из отдельных, связанных между собой частей, вследствие чего нельзя хоть немного поколебать даже одну из них без того, чтобы это не отразилось на целом.
Мишель де Монтень
Три переезда равны одному пожару.
Бенджамин Франклин,
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице также всякого другого как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству.
Иммануил Кант
Государство и все человеческие установления, являющиеся голым средством, стремится к своему собственному уничтожению: цель всякого правительства — сделать правительство излишним.
Иоганн Готлиб Фихте
Государство — это я!
Людовик XIV
Добрые советы, кто бы их ни давал, родятся из мудрости государей, а не мудрость государей родится из добрых советов.
Никколо Макиавелли
В начале нашего века одна молодая француженка приехала в Санкт-Петербург и устроилась на место гувернантки. Вскоре девушку начал преследовать своими домоганиями некий хлыщ. Несмотря на то, что он произвел на француженку сильное впечатление, тем не менее, она была тверда в своем требовании: сначала свадьба, а потом уже все прелести секса.
Настойчивый повеса идет на дерзкий шаг: он заказывает а церкви молебен за здравие императора, приводит туда наивную иностранку и заверяет ее, что эта церемония и есть русский брачный обряд.
Считая себя законной супругой, француженка проводит с аферистом бурный «медовый месяц», после чего случайно узнает всю правду о своем положении.
Через некоторое время, во время прогулки Николая II, молодая женщина бросается в ноги императору и излагает ему свою историю. В нарушение церковного устава Николай тут же отдает письменное распоряжение: «Сей молебен считать бракосочетанием».