Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
Обливанным этот день назывался потому, что парубки обливали девчат водой, а девчата давали за это крашенки. Лили воду на голову, на одежду. В древние времена был обычай бросать людей в воду как жертву, чтобы накликать урожай, предупредить засуху.
Церковь выступала против языческого обычая обливания водой. Об этом есть в древних рукописях (ХVI – ХVII вв.): «Некоторые криницам, озерам за обфитость урожая приносили, а иногда на офиру и людей топили, что и теперь
Воробьиная ночь
По поверьям, бытующим у южных славян, в темные осенние ночи, на Симеона Столпника (1 сентября по старому календарю), черт меряет воробьев четвертями. Сколько войдет в мерку – уничтожает, остаток – отпускает. Воробьи в такие ночи летают стаями – места себе не находят – убегают от черта. Ночи эти называются воробьиными.
Наказание назначено воробьям за то, что подносили гвозди, когда Спасителя распинали. Еще им за то лапки навеки веревкой связаны – воробьи не ходят, как другие птицы, а подпрыгивают.
Воробьиные ночи в народе еще называют «рябиновыми». Рябина – укр. «горобина».
Всесвятская неделя
Неделя, которая начиналась после Троицкой недели. Воскресенье Всесвятской недели посвящено памяти всех святых. Всесвятская неделя завершает цикл Семика и Троицы. На протяжении этой недели совершали ритуалы проводов – похороны русалок, Костромы, Ярила и подобных персонажей, связанных в народном представлении с плодородием. Во время Всесвятской недели поминали умерших родичей: посещали кладбища, устраивали поминальный обед, оставляли покойникам пищу, подавали милостыню нищим. В последний день Всесвятской недели – заговенье Петровского поста. В этот день совершали очистительные обряды: купались, разжигали костры и прыгали через огонь.
Гавриила Архангела
26 июля (13 июля по старому календарю) – архангела Гавриила (в народе – громовой праздник, сердитый праздник) – заключительный день летней обрядовости. В конце июля – начале августа начинали жатву и, по народным прогнозам, знали, что часто это громовые и грозовые дни. В народе существовал запрет на полевые работы, ибо архангел Гавриил молнией накажет. На архангела Гавриила, как на еще некоторых христианских святых, перешли функции языческого Перуна-громовержца. Он в народном представлении – владыка грома и молний, борец с нечистью. В религиозных текстах Гавриил – проводник праведных душ в рай.
Народный праздник Благовестника 8 апреля (по старому календарю – 26 марта, на следующий день после Благовещения) – Собор Архангела Гавриила. В этот день архангел сообщил Деве Марии о рождении ею Иисуса, и ангел принес «благую весть» об этом людям. До Благовестника и в этот день запрещались работы, особенно на земле, чтобы «Гавриил избу не спалил».
Христианская традиция называет трех архангелов (архангел – старший ангел): Михаила – архистратига (военачальника) в войне с врагами Бога, защитника христиан; Гавриила – Божьего посланника, который принес благую весть Деве Марии; Рафаила – ангела-целителя. День всех трех архангелов 21 ноября (8 ноября по старому календарю) – Собор Михаила Архистратига и прочих Небесных Сил бесплотных.
Архангела Гавриила Господь
Гликерии
На Гликерию 26 мая (13 мая по старому календарю) сеяли первую (майскую) гречиху, которая давала добрый цвет для пчел на «майский медок».
Голодная кутья
Голодная кутья, или второй Святвечер, – накануне Иордани (Крещения) 18 января по новому календарю – «сочельник», «сочевник»; «сочево» – кутья. В этот день – суровый пост. Садились ужинать, когда звезды на небе высеются. Подавались к столу обрядовые блюда: кутья, узвар, рыба, вареники с капустой. После ужина хозяин выносил дидух (ритуальный сноп) в сад и сжигал. Этим ритуалом прогоняли зиму (сжигали) и зазывали весну. Дети выходили с отцом, били палицами по боковой стене хаты, к которой примыкал красный угол (покутье, укр. «пукуть») – на покутье в хате стоял дидух, на покутье ставили кутью; прогоняли кутью, приговаривая:
Уходи, кутья, с покутья,А узвар иди на базар,Паляницы, оставайтесь на полице,А дидух – на теплый дух,Чтобы сбросить кожух…Так прощались с рождественскими праздниками до следующего года.
Пепел сожженного дидуха разбрасывали в огороде, чтобы огурцы уродили.
В этот день возле церкви святят воду. Если в посудине со свяченой водой будут засушенные васильки или бессмертники – вода эта, по поверьям, сильнее Иорданской, она прогоняет болезни и нечистую силу. На свяченой воде замешивали редкое тесто и тем тестом рисовали кресты на стенах хаты как обереги от нечисти. Отец, как в древности жрец, кропил свяченой водой всех домашних, а также скот, хозяйственные помещения.
Вечером в сочельник (на Голодную кутью) в Украине дети и девушки пели щедривки – щедровали, девушки ворожили. После вечери оставляли ложки в одной миске и прижимали хлебом: чья ложка на утро перевернется – тому скоро умирать. Остатки кутьи выносили курам, чтобы неслись. По поверьям, в ночь Голодной кутьи животные разговаривают, как люди.
Народные традиции, приметы:
Если в ночь накануне Крещения звезды блестят – уродит хлеб.
Яркие звезды в сочельник – будут белые овечки.
Полнолуние в сочельник – будет наводнение.
Если на Голодную кутью метель – пчелы будут хорошо роиться.
Если на Голодную кутью зима снегами крутит – будет снежная Масленица.
Если на Голодную кутью сильный ветер с юга – лето будет грозовым.
Если накануне Богоявления ясный солнечный день – будет урожай на горох; если снег идет – уродит гречиха.
Свежий снег накануне Богоявления – целебный для умывания и для бани.