«Энергия души». Человек будущего, воспитание родителей, часть 5
Шрифт:
Нравственность защищает душу и любовь, позволяя ощутить единство всех людей на Земле. Вера в единого Бога и нравственность неразрывно связаны. Отказ он нравственного закона в пользу силы знаменует собой возврат к идолопоклонничеству.
После распада Советского Союза в России не было гражданской войны. Происходило незаметное истребление государства, разрушение остатков нравственности, все более укреплялся культ денег. Уважение к закону исчезло окончательно. В Советском Союзе оно также было весьма слабым, поскольку коммунистическая нравственность на деле оказалась фикцией. Ведь нравственность исходит из заботы о душе, из ощущения единства всех людей. Основные
Большевики в свое время отказались от веры и нравственности, поэтому в России возник беспредел и началась гражданская война, а потом наблюдалось неслыханное падение нравов. Семьи распадались, улицы были полны беспризорников. Воровство, грабеж и убийство стали нормой. Для того чтобы спасти страну, пришлось вспомнить о дисциплине и нравственности, надо было срочно укреплять семью. Но основных принципов, заимствованных из христианства, толком никто не понимал, смысл основных понятий для многих оставался неясен. Гарантом нравственности должна была быть Коммунистическая партия, гарантом юридических законов – правительство.
Когда духовная и светская власть объединились в лице Сталина, диалектика закончилась. В безнравственном обществе неизбежно возникает неуважение к закону, и дисциплину тогда можно поддерживать только кровью. Россия повторила процесс, происходивший при Иване Грозном: сращение духовной и государственной власти; неподчинение законам на всех уровнях; появление опричников, то есть карательных органов, пытавшихся сохранить расползавшуюся страну; и затем – неизбежный хаос и война. Результатом опричнины стало ослабление Российского государства. Дело дошло до того, что крымский хан двинулся походом на Москву и сжег ее. После этого Ивану Грозному пришлось истреблять опричников, которые, забыв о государстве, стали работать на себя. Через некоторое время, уже после смерти царя, начался период смуты, нанесший огромный урон Российскому государству. Россию спасло отсутствие сильных врагов.
В Советском Союзе в 30-х годах начался тот же процесс самоистребления. Спасти государство могла только война, поэтому руководство страны активно готовилось к ней, сознавая ее неизбежность. Начавшаяся Вторая мировая война и последующее нападение Германии на Советский Союз выявили ужасающую слабость и хаос в управлении Российским государством. Безнравственность, трусость, предательство в первые месяцы войны поставили страну на край гибели.
Народ готов был к подвигу и любым лишениям. Солдаты миллионами гибли на полях сражений, повинуясь бездарным приказам. В головах у начальников и руководителей страны царил полный хаос. И тогда фальшивые законы и имитация нравственности были отодвинуты в сторону. Все поверили в Бога – от солдата до генералиссимуса. Тогда начали меняться отношения между людьми. Люди нравственные, порядочные и смелые снова стали востребованы. На первое место вышел профессионализм, – а не пролетарское происхождение и семейные связи. Армия преобразилась и начала одерживать победы.
За несколько лет войны страна не раз испытала ужас поражения и была на грани гибели, а затем обрела веру в Бога, восстановила нравственные основы, прошла этапы мучительного спасения, воскресения и, наконец, одержала закономерную победу. У России есть навыки воскресения в ситуации, когда гибель практически неотвратима.
«Интересно, – думаю я, – можно ли предотвратить войны?» Для того чтобы спасти человечество от гибели, нужно в первую очередь остановить нравственный распад, который находится под защитой всесильного рынка. Если мыслить
Оказывается, вся специфика поведения нынешней Америки, ее политика, экономика и нравственность определяются вполне реальной властью. После убийства Кеннеди вся страна поняла, что управляет ею не президент, а некая сила, которая стоит за спинами политиков. Эта сила – деньги.
Если до XVII века власть была у того, кто имел сырье, людские ресурсы и товары, то потом произошла тихая революция – власть перешла к тем, кто имел деньги, поскольку деньги стали самостоятельной ценностью. Количество денег оторвалось от реальной стоимости товаров. Это произошло потому, что печатный станок был отдан частным собственникам.
Если раньше за количеством денег в обращении следил правитель страны, не позволяя джинну вырваться из бутылки, то с ослаблением католической религии, которая перестала быть гарантом нравственности, единство народа и государства стало слабеть и разрушаться. Человек перестал думать о себе как о частице государства, религия уже не объединяла людей, душа функционировала все хуже. Грехи, то есть нравственные преступления, ширились и множились, начиная с эпохи Возрождения. За несколько столетий они привели к определенному параличу души. Система ценностей неизбежно должна была деградировать, главной целью должны были стать благополучное будущее, власть, статус, превосходство.
Реальная власть в стране принадлежит не тому, кто управляет солдатами или полицией; сила – на третьем месте. Реальная власть принадлежит не тому, кто создает законы и занимается экономикой и политикой; духовная сила – на втором месте. Если страна лишена нравственных основ, ею управляет тот, у кого в руках печатный станок.
Пока в средневековой Европе вера и нравственность были на первом месте, банкиры подчинялись государству и работали в его интересах. А потом здоровая ткань стала перерождаться в раковую.
Когда люди живут не интересами души и нравственности, а сознанием, статусом, собственным светлым будущим, неизбежен процесс расслоения, раздробления на силовые кланы. Тогда банки и печатный станок переходят к частнику, и он начинает управлять политикой и экономикой. Владея станком, он вводит ссудный процент, запрещенный в Библии, и получает все большее количество прибыли. Денежная масса увеличивается, потому что ссудный процент неизбежно ведет именно к этому. В результате возникает рынок, живущий по собственным законам. Чем больше частник напечатает денег, тем большее их количество он сможет занять и тем большую прибыль в виде ссудного процента он в конце концов получит.
Рынок работает сам на себя, а потом сам же себя душит. Для того чтобы рынок не захлебнулся и экономика не остановилась, банкиры вынуждены устраивать кризис, то есть пережигать излишнюю массу денег.
Когда у человека распадается душа, медленный распад он иногда заменяет самоубийством. Модель самоубийства нынешней цивилизации впервые возникла в Японии в лице секты «Аум Сен- рикё». Чем больше сил и возможностей у человека, тем выше должна быть его нравственность, иначе он превратится в убийцу. То же самое касается и групп людей, – фашизм является ярким подтверждением этому.