Эскизы любви
Шрифт:
– Что ты думаешь о работе после института?
– Думаю.
– Может быть пойдешь к нам? У нас есть место.
– Зачем?
– Ну как? Это твоя профессия. Есть перспектива. Небольшая зарплата, но после защиты…
– Нет. Это не мое. Ты не волнуйся. Институт я закончу.
– А потом?
– Что-нибудь найду.
Вначале казалось, что все идет нормально. Молодые ищут себя, должны перебеситься и все нормализуется, все будет как у всех, как обычно. Волноваться нечего. Просто надо помогать и направлять. Ведь точно также делали и наши старики. И все
– Что ты думаешь по поводу работы?
– Ищу.
– Ну сколько можно?
– Пока не найду.
– Ну тебе же предлагали хорошее место, неплохая зарплата, определенное положение…
– А зачем мне все это?
– Ну хотя бы затем, что бы было на что жить.
– Я у тебя ничего не прошу. На то, что мне надо я зарабатываю.
– А дальше?
– Посмотрим.
…
– Им ничего не надо. Ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.
– А может быть им не надо того прошлого, того настоящего и того будущего, которое ценно для нас?
– А что это такое?
– Не знаю.
Оказалось, что молодым не нужна их страна, государство, народ, нация. Просто не надо. Они живут только здесь и сейчас и интересуют их только они сами. Причем это не эгоизм, как это принято считать. Этим молодым нужны только они сами и только они сами являются единственной ценностью для них самих. Они приходят тогда, когда им надо и уходят тогда, когда им надо. Они не пытаются быть вежливыми и приличными, они пытаются отстраниться от любой зависимости. Они не говорят о свободе и о правах человека – они просто свободны именно так, как понимают свою свободу. Им никто не нужен и ничто не нужно. Они самодостаточны.
…
– Как же нам быть и как же нам с ними жить?
– Мы ничего не можем сделать.
– Они уходят?
– Да они уходят. И они уже не вернуться. Пусть уходят. Единственно, что мы можем – не мешать.
«Осень»
Все прошлое и будущее действительно лишь в качестве настоящего, как то, в качестве чего оно присутствует в настоящем.
К.Ясперс
Шорох
– Помнишь? Нет, конечно, ты помнишь. Это нельзя было забыть …
– Ты о чем?
…
– Много работы. Это и хорошо, и совсем не очень. Слишком много соблазнов.
– Это ты о погоде? Еще много солнца и эта прозрачная тишина. Лучше всего ничего не делать, греться и о чем-нибудь вспоминать…
– А тебе когда-нибудь приходилось бежать по сельской дороге, босиком, когда ноги утопают в теплой, мягкой пыли, фонтанчиками пробивающейся сквозь пальцы. За тобой остается шлейф пыли, такой же горячей и, как сейчас кажется, столь великолепной. Или сидеть с ребятами у старого сарая, доски которого всегда были ласковыми и такими теплыми. Они были странно узкими и какими-то шелковисто-ворсистыми. А цвет совершенно особенный – серый. Потом, много-много лет я искал такие же доски и такой же сарай. А его все нет и нет. Он остался там, в прошлом.
– Странно. И я это помню. Сейчас-то я уже знаю, что это были роскошные доски из обычной подмосковной осины. Сейчас из осины уже ничего не делают. И цвет, оказывается, был английский, серый, тот самый знаменитый английский цвет, который почему-то бывает только на английских костюмах.
– Но ведь ты о чем-то другом, о чем-то, что я должен помнить.
– Ты помнишь о том, что есть самое лучшее в твоей жизни?
– Странно… разве об этом надо помнить?
– Мне всегда казалось, что об этом нечего помнить, ведь самое лучшее в жизни всегда с тобой и оно никак не относится к памяти. Его просто нельзя забыть.
– Вот именно. Так почему же ты спрашиваешь?
– Действительно как-то странно. Но что-то произошло. И оказалось, что самое главное оказалось в прошлом. А в попытках то ли вернуть это, то ли обрести что-то еще, как-то само собой теряется, тускнеет и уходит. И тогда в постоянной погоне за новыми впечатлениями оказывается главным не растратить, не расплескать, то, чем действительно можно наслаждаться, этим звоном чистых, прозрачных, веселых и жизнерадостных … воспоминаний. Возможно это глупо, наивно и смешно.
– Да нет. Почему же. Вовсе… вот только…
– Что?
– Неужели самое главное в жизни осталось в прошлом?
– Может быть, может быть. … если бы знать, если бы знать.
«Осень»
Человек существует исключительно как настоящее.
Выход …
– Почему ты не отвечаешь?
– Разве?
– Вот и сейчас?
– А что сейчас?
– Не отвечаешь.
– ???
– Я знаю почему.
– Тогда зачем спрашиваешь?
– Ты просто безответственный.
– Это приговор?
– Как хочешь.
– Да нет. Я не хочу. Хочу быть ответственным.
– Почему ты все пытаешься все превратить в шутку?
– Может быть потому, что ты говоришь об очевидных вещах, которые только кажутся очевидными. И потому так получается, что каждый говорит о своем в надежде, что его понимают. В то время как это совсем не так.
– Это ты усложняешь. Совесть, честь, достоинство, любовь, счастье и т.п.– все это всем очевидно и потому понятно.
– Очевидно это потому что очень видно?
– Может быть и так.
– Ну тогда ответственность, это когда человек готов отвечать за то, что сказал и что сделал?
– Вполне возможно.
– А если он не готов? Тогда что?
– Тогда он безответственный.
– И что?
– Тогда с ним никто не будет иметь никаких дел.
– Но человек не может отвечать за свои дела и за свои поступки.
– Как так?
– Вот так. Он не ведает, что творит. Он не знает ни то, почему он что-то делает, ни что будет потом делать. И уж тем более ответственность нельзя возложить на кого-то. Человек заявляет о том, что берет на себя ответственность ради … удовольствия.