Эстетика однополой любви в древней Греции
Шрифт:
Глава 125. Вторая оправдательная речь умершего.
Умерший предстаёт перед 42 богами и оправдывается в 42 основных грехах.
«…(27) О Херефхаер, являющийся в Тепхет-Джате, я не мужеложествовал!» (пер. М.А.Коростовцева [Повесть Петеисе III 1978, с.259])
« Тяжба Гора и Сета». Повесть времени Нового царства.
«[Случилась] тяжба между Гором и Сетом, чьи образы таинственны, [между] великими властителями, могущественнейшими из существовавших когда-либо. …
…
…И Сет сказал Гору:
– Иди! Проведем приятный день в моем доме.
И Гор сказал ему:
– Согласен, я согласен.
И вот затем, в вечернюю
И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора.
И Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета.
…
…И они отправились в суд, эта пара. Они предстали перед великой Эннеадой. … И Сет сказал:
– Пусть отдадут мне сан правителя, ибо, что касается Гора, который присутствует здесь, то я выполнил работу мужчины по отношению к нему.
И [боги] Эннеады громко закричали. И они извергали блевотину и плевали в лицо Гору.
И Гор насмехался над ними.
И Гор поклялся богом:
– Ложь всё, что говорит Сет! Пусть позовут семя Сета, и посмотрим, откуда оно откликается, и пусть позовут [затем] моё [семя], и посмотрим, откуда оно откликнется.
…
И [боги] Эннеады сказали:
– Прав Гор, не прав Сет» (пер. И.Г.Лившица [Сказки и повести Древнего Египта 1979, с.108, 121-123])
«Египетские боги Гор и Сет иногда изображались в виде одной фигуры с двумя лицами, что позволяет дать гипотетическую андрогинную интерпретацию и первоначальному мифу о кровосмесительной их связи». (Вяч.Вс.Иванов [МНМ, т.1, с.175])
(№ 2726). «…все египтяне точно так же почитают больше всех животных коров. Вот почему ни один египтянин или египтянка не станет целовать эллина в уста и не будет употреблять эллинского ножа, вертела или котла» (Геродот II 41 [Геродот 1999, с.112])
Израиль
Тора (Пятикнижие Моисеево)
«(Левит, гл.18) И говорил Яхве Моисею: Скажи сынам Израиля: … (22) И с мужчиной не ложись, как лежат с женщиной: мерзость это. … (24) Не оскверняйте себя всем этим, ибо всем этим осквернились народы, которые Я прогоняю от вас» (Левит, гл.18, ст.22, 24, пер. И.Ш.Шифмана [Пятикнижие 1993, с.173-174])
(Левит, гл.20) «(13) И человек, который ляжет с мужчиной, как лежат с женщиной, - мерзость они сделали оба, смертью пусть будут умерщвлены, их кровь на них» (пер. И.Ш.Шифмана [Пятикнижие 1993, с.176]
(Второзаконие, гл.23) «(18) Пусть не будет блудницы из дочерей Израиля, и пусть не будет блудника из сынов Израиля. (19) Не приноси плату за блудницу и цену за блудника в Дом Яхве, твоего Бога, и по какому обету, ибо мерзость для Яхве, твоего Бога, они оба» (пер. И.Ш.Шифмана [Пятикнижие 1993, с.253])
Финикия: см. (CIS 1. 97)
Писания
«(21) Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. … (22) И делал Иуда [колено Иуды] неугодное пред очами Господа [Яхве]… (24) И блудники были также в той земле, и делали все мерзости тех народов, которых Господь [Яхве] прогнал от лица сынов Израилевых» (3-я кн. Царств, гл.14, ст.21-24. Синодальный перевод [Библия 1989, с.380])
«(9) …воцарился Аса над иудеями. … (12) Он изгнал блудников из земли, и отверг всех идолов, которых сделали отцы его» (3-я кн. Царств, гл.15. Синодальный перевод [Библия 1989, с.381])
«(41) Иосафат, сын Асы, воцарился над Иудеею… (46) И остатки блудников, которые остались во дни отца его Асы, он истребил с земли» (3-я кн. Царств, гл.22. Синодальный перевод [Библия 1989, с.393])
«[ Царь Иосия, 622
Пророки
«(13) Сердце нечестивцев гневом полно,
не взмолятся, когда Он их в цепи закует;
(14) в юности погибают они,
блудниками при капищах, жизнь кончают…»
(Кн. Иова, гл.36, 13-14, пер. А.С.Десницкого [Притчи, Экклезиаст, Иов 2004, с.148])
Межзаветная литература
«(17, 1) И так как вы услышали о семидесяти седминах, то выслушайте и о священстве. (2) Ибо сообразно каждому юбилею будет священство. … (11) В седьмую же седмину обретут они священников, кои будут идолопоклонники, любостяжатели, гордецы, беззаконники, нечестивцы, растлители детей и скотоложцы …». (Завещания двенадцати патриархов. Левия 17, 11, пер. В.Витковского [Апокрифические апокалипсисы 2003, с.68]; см. также пер. А.Смирнова [Книга Еноха 2000, с.226])
Талмуд
Комм. к Лев. 20, 13 ««Кто» - исключается малолетний, «ляжет с мужчиною» - в это понятие входит и малолетний; выражением («лежания женщины») Писание указывает, что относительно женщины возможны два рода лежания: р. Измаил говорит: стих пришел, чтобы учить (служить для разъяснения), а между тем сам получает разъяснение. «Да будут преданы смерти, кровь их на них» - чрез побиение камнями; а где запрещение? в стихе [Лев. 18, 22]: «не ложись с мужчиною, как с женщиною»; а где запрещение относительно пассивного участника? – в стихе [Вт. 23, 18]: «не должно быть блудника из сынов Израилевых», и еще сказано [1 Цар. 14, 24]: «и блудник был также в этой земле». Р.Акиба выводит это так: в стихе Лев. 18, 22 вместо ло тишкав(активно) читай ло тишшахев(пассивно). Р.Ханина сын Иди говорит: мужеложство и скотоложство входят в число запретных соитий [названных «мерзостью», Лев. 18, 26] – но Писание выделило их тут, назвав мерзостью, чтобы сказать: как это есть грех, за сознательное совершение коего полагается истребление, а за бессознательное ха т тат[ искупительная жертва], и грех, за который Хананеяне изгнаны из земли, так за всякий грех соития, сознательное совершение коего влечет истребление, а бессознательное хаттат, Хананеяне изгнаны из земли». (Талмуд. Мехильта и Сифра. Отдел Кедошим [Талмуд 2004-05, т.7, с.472-73])
«тридцать шесть истреблений в Торе: 1) кто сожительствовал матери своей, 2) жене отца, 3) снохе, 4) мужчине, 5) скоту …
2. За эти нарушения, в случае заведомости, полагается истребление, в случае незаведомости – хаттат, а при неузнанности – ашам талуй…» (Талмуд. Ч.5. Керитот. Гл. I, 1. [Талмуд 2004-05, т.5, с.336]
«Какие лица побиваются камнями? – Кто сожительствовал … мужчине …» (Талмуд. Ч.4. Санхедрин VII 4 [Талмуд 2004-05, т.4, с.275]