Это наша земля
Шрифт:
Во второй половине июня 1917 года Государя Императора, Членов его Семьи Его и постоянно находившегося с ними Великого Князя Дмитрия Павловича перевозили на катере по реке Аа (Гауе) из Дюнабургской крепости в другое место содержания. Вооруженные формирования социал-демократов-ленинцев совершили нападение. Скрыть факт этого нападения и издевательств над Государем Императором и Его Семьей на реке Аа (Гауя) социал-демократам-ленинцам не удалось. Газеты напечатали об этом, и это вызвало вспышку новых демонстраций, проходивших в конце июня – начале июля 1917 года не только в Петрограде, но и в Москве. Чтобы еще больше раскачать обстановку, социал-демократы-ленинцы установили на крышах домов пулеметы и начали расстреливать и демонстрантов.
При расстреле социал-демократами-ленинцами июльской демонстрации несколько членов Коалиционного Временного правительства погибли. Другие подали в отставку. 24 июля (6 августа) 1917 года А.Ф Керенский сформировал Временное правительство
Сформированное Керенским Временное правительство кадетов до конца августа 1917 года предприняло несколько попыток освободить Государя Императора. Переговоры с Правыми политиками Латвии об освобождении арестованных по решению протестантских правительств Англии, Франции и Соединенных Штатов Императора России и членов правительства Российской Империи, заканчивались ничем. О силовом освобождении незаконно арестованных не могло быть и речи. Большая часть войск Северного фронта на тот момент уже была выведена с территории Лифляндии и Эстляндии, а командование Северного фронта - арестовано.
Организованный вывод войск Русской Императорской армии был начат еще в начале 1917 года. По договоренности с правительствами стран Антанты, оборона Лифлянской и Эстляндской губерний возлагалась на национальные войсковые соединения латышей и эстонцев, усиленных, несколькими русскими артиллерийскими полками и прибывшими из Англии войсками союзников. Со стороны моря Лифляндию и Эстляндию должны были оборонять Русский флот и артиллерийские батареи фортов. Плохое снабжение русских войск продовольствием боеприпасами ускорило вывод войск. После спровоцированного социалистами Брусиловского прорыва 1917 года, когда Русская Императорская армия была разгромлена, начался неуправляемый процесс. Солдаты, прихватив оружие, расходились по домам, чтобы поспеть к обещанной раздаче земли и воли. Генерал Корнилов пытался остановить развал армии. Протестанты парализовали работу железных дорог. На железнодорожных станциях встречались эшелоны с войсками, направляющимися на фронт, и эшелоны с деморализованными солдатами, бегущими с фронта. Между ними происходили боестолкновения. Это историки назвали Корниловским мятежом.
12 августа 1917 года генералом Корниловым в Ригу были направлены казаки. Они разогнали самопровозглашенное Правое правительство Латвии и охранявших это «правительство» латышских стрелков, но прорваться в Дюнабургскую крепость, чтобы освободить Государя Императора России им тогда не удалось. Дюнабургская крепость являлась мощным оборонительным укреплением, и для штурма крепости нужны были более крупные силы.
Через полмесяца в Ригу вошли войска Германской Императорской армии. Поводом для начала наступления на Ригу и захват ее немецкими войсками в конце августа (в начале сентября) 1917 года послужили беззакония, творимые в городе латышами-протестантами. Но основной причиной этого наступления стало распоряжение Императора Германии Вильгельм II об освобождении незаконно арестованных латышами-протестантами Членов Императорского Дома России. При взятии немцами Риги латышские стрелки особого сопротивления не оказали. После изгнания из Риги социалистов правительства Англии и Франции вывели из Дюнабургской крепости латышские и эстонские войсковые формирования, и отправили их вместе с уходящими из Латвии и Эстонии Русскими войсками на территорию России. К латышским и эстонским войскам, уходящим в Россию, присоединились и английские и французские войска, находящиеся с конца 1916 года на территории Лифляндии и Эстляндии. В России все эти войска, подчиненные общему командованию Великобритании, рассредоточились вдоль железных дорог от Поволжья до Владивостока. Там они передрались между собой. Это историки назвали восстанием несуществующего чехословацкого корпуса.
В Дюнабургскую крепость вошли казаки…
Глава 2. Убийства Монархов Европейских Государств
Второй конгресс Коммунистического Интернационала
Протестанты решили откреститься от своего единоверца Ленина и переложить на него все свои преступления, в том числе и убийство Императора России и Его Семьи. Журнал «Протестант» постоянно публикует статьи о «еврейских корнях» Ленина. Своими публикациями журнал пытается заставить поверить всех, в то, что социалистическую революцию в России совершил еврей-Ленин. Демократы никогда не совершали социалистических революций. Социалисты (протестанты) никогда не приглашали демократов (евреев) совершать социалистически революции. Демократы объединялись с социалистами по собственной инициативе, и лишь потому, что увидели в революции собственную выгоду. Создаваемые демократами (евреями) социал-демократические партии всегда состоят из социалистов с небольшим числом демократов, которые, обычно, лишь направляют деятельность партии социал-демократов по выгодному им руслу.
В 1917 году пролетариям всех стран стало известно, что небольшое еврейско-протестантское содружество социал-демократов-ленинцев
Ленин не был ни иудеем, ни атеистом. Он – протестант. Его корни, по матери, идут к протестантам Латвии. Он никогда не был лучшим другом евреев, но и не был им врагом. По «еврейскому вопросу» он расходился с Карлом Марксом. Призыв К.Маркса к евреям: во время революций не высовываться, Ленин расценил как архивредный лозунг. Объяснил он это тем, что если сейчас выдвинуть лозунг «Не высовываться!», то «еврейский пролетариат нас не поймет…» и высовываться не будет. Ленин, наоборот, выставлял евреев напоказ: открыто раздавал евреям прибыльные «концессии» и назначал их на самые высокие посты в правительстве.
Ленин - протестант, поэтому о протестантах он никогда не забывал. В 4 января 1919 года, кода все мужское население страны принудительно отправляли служить в Красную армию, Совнарком, под председательством Ленина, принял декрет об освобождении протестантов от службы в Красной армии.
Ленин и его Совнарком не только поддерживал связь с объединениями протестантских общин Европы и Америки, но и отчитывался перед ними за выполнение взятых на себя обязательств. Характерен следующий пример: 21 февраля 1919 года В. И. Ленин принял прибывшего в Москву представителя англиканской церкви Дж. Ленсбери и «имел с ним обстоятельную беседу по вопросу об отношении большевиков к религии». 14 декабря 1920 года Совнарком внес изменения и дополнения в принятый им 4 января 1919 года декрет об освобождении протестантов от службы в Красной армии. Вызваны были эти изменения и дополнения письмом, полученным от председателя объединенного совета протестантских общин В. Г. Черткова от 10 ноября 1920 года. Чертков писал, что декрет Совнаркома от 4 января 1919 года об освобождении протестантов от воинской повинности, не работает. 22 декабря 1920 года В. И. Ленин присутствовал «на частном совещании беспартийных крестьян», организованном председателем ВЦИК социалистом М. И. Калининым. Совещание было посвящено предварительному обсуждению нового декрета о воинской повинности для протестантов, принятому Совнаркомом и вынесенному на рассмотрение VIII Всероссийского съезда Советов 14 декабря 1920 года (См. В.И.Ленин. ПСС. Изд.5-е. Т.37, Т41. Т.42).
В своей статье «Социализм и религия» Ленин писал: «Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии». Вся «собственная партия», сплошь состояла из протестантов и примкнувших к ним евреев, насаждала в стране идеи построения социализма (божественной семьи), и вела борьбу с вредными для партии религиями: Христианством, Исламом и Буддизмом. Сталин тоже вел борьбу и с вредными религиями. К вредной для партии религии он причислил и Иудаизм. С середины 20-х годов началась чистка партии не только от евреев, но и от всех, больных детской болезнью левизны. Ленин, в отличии от Сталина, Иудаизм вредной религией не считал. «Нужно уметь бороться с религиями» - писал Ленин, подразумевая борьбу только с теми религиями, которые препятствуют распространению идей протестантства: вседозволенность, разврат, ложь, воровство, неподчинения собственной совести… Для распространения протестантской проказы Ленин предлагал: «Нам придется теперь, вероятно, последовать совету, который дал однажды Энгельс немецким социалистам: перевод и массовое распространение французской просветительной (протестантской) литературы XVIII века».
Идеи французских просветителей начали распространяться по стране еще при Императрице Екатерине II, а во второй половине XIX века потоки протестантского просветительства хлынули в Россию. Расселялись протестанты вдоль построенных ими железных дорог. Строители железной дороги Москва-Рига-Виндава (Вентпилс), построенной в конце XIX – начале XX веков, тоже получали право селиться вдоль построенной ими дороги и ее ответвлений. Большинство из них расселилось поближе к Москве. На перегоне Ржев – Волоколамске находилась складская база, которая со временем разрослась и превратилась в большой поселок. Железнодорожной станции дали название – станция Шаховская в честь генерал-губернатора Ревеля, князя Шаховского, вложившего немало собственных средств в строительство железных дорог России. Позже и весь поселок, как и станция, стал называться Шаховская. В мае 1972 года я и мой брат «добровольно» приехали жить в эту Шаховскую.