Этюды о моде
Шрифт:
Великий князь Московский Василий Третий, желая понравиться своей жене Елене Васильевне Глинской, сбрил начисто свою бороду, однако пример его не вызвал среди приближённых никакого энтузиазма. Напротив, князя частенько попрекала любимая жена, что "без бороды похож он на куриное яйцо". Пришлось отращивать Василию бороду заново, дабы не стать посмешищем среди остальных людей.
Иван Грозный попрекал нередко папского легата Антония Поссевина за "подсечение бороды" и считал это преступлением против религии. Одновременно с царём выступало против бритья бород и духовенство. В 1561 году на заседании церковного совета оно заявило, что "без бороды нельзя попасть в царство
Несмотря на запрещения, смельчаков было немало. Такие личности в истории, как Борис Годунов и самозванец Лжедмитрий, подали первыми пример. При Алексее Михайловиче многие бояре, такие, как Артамон Сергеевич Матвеев, Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин, регулярно сбривали свою бороду.
Влияние Запада, отразилось и на иконописи. На одной из икон живописец изобразил библейских персонажей Каина и Авеля в польской одежде с усами и без бороды.
В конце ХVII столетия патриарх издал "окружное послание", в котором одну главу посвятил ношению бороды и угрожал тем, кто бороду не носил.
Решив провести в России реформы, Пётр Первый одной из первых мер уничтожил древний русский обычай носить бороду. 25 августа 1698 года он вернулся из-за границы в Москву. На следующий день в Преображенском дворце, куда собрались вельможи и прочие знатные люди, царь Пётр, после рассказа о путешествии, стал обходить присутствующих и собственноручно обрезать им бороды. Первым этой процедуре был подвергнут генералиссимус Алексей Семёнович Шеин, за ним - боярин Фёдор Юрьевич Ромодановский. Из гостей царь пощадил только двоих: боярина Тихона Никитича Стрешнева и князя Михаила Алегуковича Черкасского, первого за "испытанную преданность", второго - за "преклонную старость".
По указам 1699 и 1701 годов купцы должны были платить за ношение бороды 100 рублей, царедворцы, люди дворовые, городские, служилые и торговые второй статьи - 60 рублей, торговые третьей статьи, посадские, ямщики, церковные причетники по 30 рублей. Старообрядцы должны были вносить двойной подушной оклад.
Эти указы вызвали глубокое возмущение среди почти всех слоев населения. Во многих городах появились воззвания, в которых призывалось к неподчинению. В Астрахани даже вспыхнул бунт. Опасаясь больших смут, Пётр 11 января 1705 года издал новый указ, согласно которому ношение бороды предоставлено было личному усмотрению. Но за бороду был установлен налог. Лицам, внёсшим его, выдавались особые металлические знаки, которые "бородачи" должны были иметь при себе в любое время.
На этом знаке на одной стороне были изображены борода и усы под словами "деньги взяты", а с другой надпись 207 /1699 год/. С крестьян указом 1705 года велено было брать по две гривны за каждое появление в городе и без пошлины их к городским воротам не подпускать.
В 1713 году последовал ещё один указ о том, чтобы "во всех городах русские... бород не носили". За ослушание было определено жестокое наказание: "ссылка на каторгу и конфискование движимого и недвижимого имущества на великого государя безо всякой пощады".
В 1722 году приказано брать за бороду 50 рублей пошлины со всех, исключая государственных крестьян и духовенства, причём для носящих бороду был установлен особый покрой платья. Через два года велено было "женам бородачёвым" носить платья опашни и шапки с рогами.
Но
"Гимн бороде", этот выдающийся образец стихотворной сатиры ХVIII века, сразу приобрёл огромную популярность в стране, о чём свидетельствует множество списков с него, обнаруженных впоследствии в Петербурге, Москве, Костроме, Ярославле, Казани, а также в Сибири - в Красноярске и Якутске.
Высшее духовенство ударило в набат. Синод б марта 1757 года подал доклад Елизавете Петровне, добиваясь высочайшего указа, чтобы "таковые соблазнительные и ругательные пасквили истребить и публично сжечь", а их автора для "увещания и исправления" передать духовным властям /что могло означать и заточение в монастырь/. К счастью, эти домогательства остались без последствий, вероятно по хлопотам за великого учёного фаворита императрицы Ивана Ивановича Шувалова.
Тогда церковники поступили по другому. Михаила Васильевича подвергли ожесточенным обвинениям в "глумлении над законом и таинством веры" и распространили в обществе анонимные письма за подписью вымышленного яйца "Христофор Зубницкий", которые порочили автора "Гимна бороде" и в качестве приложения содержали пародийное стихотворение "Переодетая борода, или Имн пьяной голове". Здесь Ломоносов обвинялся в пьянстве, жадности, наглости и даже… невежестве! Михаил Васильевич в долгу не остался. В ответ он сочиняет "Гимн бороде за суд". Это была очередная острая сатира на архиереев, вызывавших учёного для объяснений в Синод по поводу предыдущего стихотворения. Новый "гимн" переписывали везде и всюду и высмеянное духовенство в конце концов отстало от Ломоносова.
Борода играла немаловажную роль и в пугачёвском движении, хотя Екатерина Вторая и отменила петровские законы о бороде, оставив бритьё обязательным только в армии и для лиц, находящихся на государственной службе. Эти указы и в сороковых годах XIX века оставались в силе, а в 1849 году запрещено было носить бороду дворянам, поскольку это выглядело несовместимым с их статутом.
Однако бритьё бороды использовалось помещиками в качестве наказания провинившимся крепостным и считалось таким же позорным, что и обрезание косы девушкам.
Окончательно запрещение носить бороду было упразднено императором Александром Третьим, который сам стал носить бороду.
В конце XIX века в России появляются всевозможные бороды. По их форме можно было определить род занятий мужчин. Приказчики, например, носили подстриженные небольшие бородки, купцы - большие, чиновники - маленькие бородки клинышком. А студенты должны были выбривать лицо.
В шестидесятых годах XX века некоторые стали носить бороды, независимо от возраста: круглые, подковообразные. Вошли в моду усы и бакенбарды. Подсчитано, что если бы человек не придумал бритву, то к концу жизни длина его бороды могла бы достичь - при надлежащем уходе, конечно, - приблизительно 8 метров 32 сантиметров /почти с трёхэтажный дом/. Такой необычный среднестатистический подсчёт опубликовал журнал "Жанр". Мужчины вынуждены регулярно бриться. В течение жизни, утверждает журнал, им приходится делать это примерно 17 тысяч раз.