Евангелие эпохи Водолея
Шрифт:
14. И тогда он послал их к себе на поле работать.
15. Когда же настал вечер, этот человек сказал своему управляющему: Позови работников с поля и заплати им за работу. И всем заплатили, и каждый получил по динарию за работу.
16. Когда двенадцать, которые работали лишь с одиннадцатого часа, полу-чили по динарию каждый, трое были очень обижены. Они сказали:
17. Эти двенадцать работали лишь один короткий час, и они получили равную долю с нами, работавшими все знойные часы дня. Не следует ли нам, по
18. Человек ответил: Друзья мои, я не сделал вам ничего дурного. Разве у нас не было твердой договоренности, когда вы пришли работать? Разве я заплатил вам не сполна?
19. Что вам до того, заплачу ли я этим людям большую или меньшую сумму? Возьмите то, что вам причитается, и идите своей дорогой, а я дам двенадцати столько же, сколько дам троим, пяти и семи.
20. Вы сделали дело наилучшим образом, и вы не смогли сделать больше, чем вы в состоянии сделать.
21. Плата человеку опpеделяется его сердечным стремлением.
22. Когда Иисус учил, подошел фарисей и сказал: Господь, законно ли человеку оставлять жену?
23. И сказал Иисус: Ты сам должен знать; что гласит закон?
24. Фарисей ответил: Закон говорит, что человек может разводиться, может оставить свою жену.
25. А Иисус ответил: Черствость человеческих сердец вынудила законодателя составить подобные положения. Но изначально это было не так.
26. Бог сотворил женщину для мужчины, и они были едины. И затем Он сказал: Мужчина оставит своего отца и свою мать и прилепится к жене. Они более нераздельны, они — одно, едина плоть.
27. То, что соединил Бог, ни один человек не может разделить.
28. Когда же они шли к дому, один человек опять осмелился спросить о разводе.
29. И Иисус опять повторил то, что сказал фарисею, а потом преподал высший закон брачной жизни:
30. Тот, кто оставляет свою жену, за исключением того случая, когда она неверна, и потом возьмет другую жену, творит прелюбодеяние.
31. Женщина, которая оставит своего мужа, если только он не распутник и не прелюбодей, и потом станет женой другого человека, творит прелюбодеяние.
32. А Фома спросил: Что такое прелюбодеяние?
33. И Иисус ответил: Мужчина, который таит похотливые мысли, который пожелает женщину, не свою жену, прелюбодействует.
34. Женщина, которая таит похотливые мысли, которая пожелает человека, не обвенчанного с ней, не своего мужа, прелюбодействует.
35. Люди не могут создать закона для связи двух сердец.
36. Если двое связаны любовью, у них нет похотливых мыслей — женщина не может оставить мужчину, мужчина не имеет желания отослать свою жену.
37. Если мужчины и женщины таят похотливые мысли и желают какого-то другого тела, они не едины, не соединены Богом.
38. И Филипп сказал: Господи, много ли таких, которых Бог соединил святыми узами брака?
39. И сказал Иисус: Бог знает чистых сердцем. Похотливые мужчины и женщины — лишь создания похотливого «я». Они не могут быть едиными.
40. Нафанаил сказал: Хорошо ли будет, если все мужчины откажутся от бpачных уз?
41. И сказал Иисус: Люди не становятся чистыми оттого, что не женятся. Мужчина, который вожделеет, — прелюбодей, независимо от того, есть ли у него жена или нет.
42. А потом он сказал, обращаясь ко всем: Некоторые вещи люди узнают, когда pасскажут им, тогда как другие вещи они не узнают, пока перед ними не откроются ворота сознания.
43. Я говорю о тайне, которую вы теперь не можете понять, но когда-нибудь поймете.
44. Скопец — человек, не испытывающий вожделения. Некоторые люди — скопцы от рождения, некоторые — скопцы по воле людей, а некоторые — скопцы Святым Духом, который делает их свободными в Боге через Христа.
45. Кто способен воспринять истину, которую я говорю, тот да воспримет.
Христиане в Тивериаде. Иисус говорит о внутренней жизни. Притча о блудном сыне. Негодование старшего брата.
1. Когда Господь с учениками ходили по большим и малым городам Галилеи, и пришли в Тивериаду, там они встретили тех немногих, котоpые возлюбили имя Христа.
2. И Иисус поведал им многое о внутренней жизни, но когда пришел пpочий народ, он рассказал притчу. Он сказал:
3. Один человек с обширными владениями имел двух сыновей. Младшему надоело жить дома и он сказал:
4. Отец мой, прошу тебя, раздели свое имущество, и дай мне мою долю, а я пойду искать свою судьбу в другой стране.
5. Отец сделал, как тот хотел, и со своим богатством юноша пошел в чужую страну.
6. Он вел распутную жизнь и вскоре промотал все свое богатство на путях греха.
7. Ему ничего не оставалось делать, как только поступить работать свинопасом.
8. И он голодал, и никто не давал ему есть, и он ел кожуру от плодов сенна, которыми кормил свиней.
9. И через много дней он одумался и сказал себе: Мой отец — богатый человек, у него множество слуг, которых обильно кормят, а я, его сын, голодаю на этих полях среди свиней.
10. Я не надеюсь быть принятым опять как сын, но я пойду прямо в дом отца и покаюсь в своих заблуждениях.
11. И я скажу: Отец мой, я пришел опять, я распутник, и я потерял все свое богатство на путях греха, я недостоин называться твоим сыном.
12. Я не прошу тебя принять меня обратно как сына, но позволь мне занять место среди твоих слуг, чтобы было мне где укpыться от непогоды и что поесть.
13. И он пошел и разыскал дом своего отца, и когда он подходил, его мать увидела его издалека.