Эволюция духовности
Шрифт:
Наибольшая опасность для капитализма исходит от его собственного успеха. (!!) Юрген Хабермас
Проводимые всемирные саммиты с повестками по экологии, устойчивому развитию, климату, безопасности, сотрудничеству имеют не только нулевую эффективность, но и являются дымовой завесой истинных грязных, вероломных и агрессивных планов Вашингтона и Брюсселя, потому что в рамках встреч государственных деятелей на высшем уровне в том числе и в рамках ООН намеренно игнорируются вопросы формирования и пособничества США и его западными союзниками международного терроризма, развязывания прямых и опосредованных войн и вооружённых конфликтов, обстрела тяжёлой артиллерией и бомбёжкой боеприпасами с обеднённым ураном и кассетными боеприпасами мирного населения в том числе Европейских стран, вопросы трагического вмешательства во внутренние дела стран путём провоцирования и финансирования государственных переворотов и цветных революций, вопросы экономического, экологического, климатического и финансового шантажа, вопросы угрозы вывода из строя артиллерийскими обстрелами ядерных электростанций с последующим радиационным заражением территории целых стран, вопросы загрязнения мирового океана японскими ядерными отходами, вопросы международных террористических актов подрыва энергетических коммуникаций типа Северного потока, намеренного уничтожения пассажирского самолёта киевским
Экономические санкции — оболочка санкций идеологических, а они — оболочка политических санкций, предваряющих милитаристские санкции. (!)
Течение исторических событий в рамках эволюционной цивилизационной парадигмы сформировало мировоззренческий ландшафт с водоразделом между убеждениями материалистов — техноутопистов и убеждениями гуманистов — романтиков, тщетно уповающих или на постепенное повышение качества человека и общества в связи с естественной сменой технологических укладов, якобы гарантирующей через расцвет экономики знаний всеобщее благополучие, или — на постепенное повышение качества человека и общества за счёт естественного исторического прогресса в сфере воспитания, образования, культуры и морали, что якобы способно привести к формированию духовно-нравственных ценностей в постэкономической формации, обеспечивающих движение ко всеобщему благополучию. И в первом и во втором случае проповедуется социальный консерватизм и пассивная выжидательная в исторической перспективе позиция в части смены эры эгоизма эрой альтруизма. 138 Не поэтому ли человечество в своём историческом развитии не может обрести ни идейную, ни интеллектуальную, ни научную, ни религиозную, ни политическую, ни экономическую, ни экологическую опору, барахтаясь в бездонной трясине необозримого болота социальной утопии между этими мировоззренческими берегами, а марксизм, основанный на социалистической собственности на средства производства, и социал-демократия, основанная на частнокапиталистической собственности, — две идейные соломинки для засасываемого трясиной человечества. Партийно-структурированный, идеологически обусловленный, социально ориентированный государственно-частный народно-хозяйственный уклад Китая сегодня — единственная тропа для выхода из болота. (!!)
138
Революционные сценарии с социальным радикализмом преобразований не могли, не могут и не смогут привести к общественному прогрессу, не опирающемуся на соответствующий прогресс личности, поскольку средства вступают в противоречие с провозглашаемыми целями, что заканчивается социальными трагедиями.
Окончательно судить таких политиков как Горбачёв и Ельцин, варварски и с огромными человеческими, экономическими и социальными жертвами разрушивших наш далёкий от идеала социальный уклад, будет история с учётом не их благих намерений, а реальных последствий от спровоцированных ими социальных потрясений и реализовавшихся в Чернобыле и в нависших угрозах развязывания ядерной мировой войны со стороны коллективного Запада, одержавшего пиррову победу в холодной войне, чем окончательно упразднил международное право. Разрушительная сила этих потрясений уничтожила СССР вопреки воле народов. Она захлестнула организованной, хорошо вооружённой и проникнувшей во все социальные сферы и правоохранительные органы преступностью, раздула военные межэтнические конфликты, привела к всеобщей разрухе, нищете, к небывалому росту среди населения смертности, беспризорности и к сокращению рождаемости. Эта разрушительная сила вызвала из забвения олигархию, проституцию, массовое предательство интересов страны, разложение боеготовности армии и флота, средневековое мракобесие, запредельное падение нравственности, разгул местничества, сепаратизма, национализма, экстремизма и терроризма. Но уже сегодня ясно: оправдательный приговор этим «реформаторам» не светит, сколько бы «ельцинцентров» не строили и как бы их из-за границы и пятой колонной не пестовали, а также какими бы орденами вышеупомянутого фигуранта не наградили и, несмотря на то, что его норвежцы 139 «обнобелевили». 140 (!)
139
Нобелевская премия мира «присуждается» Норвежским Нобелевским комитетом
140
Приравнивается к понятию «опустили», а если пользоваться криминальным сленгом — «офоршмачили», особенно если вспомнить рекламирование им пиццы, за которое ему заплатили «30 сребреников», а с учётом библейской инфляции — полторы сотни тысяч долларов.
Социальные противоречия псевдодемократией и ультралиберализмом загоняются внутрь общественных отношений по мере того, как экономические противоречия выступают наружу, способствуя имущественному расслоению общества, — в результате растёт социальная напряжённость, обостряющая межпартийную политическую конкуренцию, а государственная власть приобретает качества диктатуры. При этом, на фоне отсутствия общенародных идеологий и уничтожения религиозного фундамента общечеловеческих духовно-нравственных и семейных ценностей, на первый план выступает образ внешнего врага, что способствует, с одной стороны, националистическому угару, а с другой стороны, — формированию несистемной оппозиции, обслуживающей интересы глобальных деструктивных сил, которые заинтересованы в разрушении государственности, межгосударственных связей, морали и патриотического самосознания в угоду глобальному финансовому, кибернетическому, культурному и идеологическому неоколониальному паразитизму. Высшие законы развития общества диктуют человечеству двуполярную сверхструктуру, образованную полюсом эгоизма и полюсом альтруизма. Ранее эти полюса олицетворяли СССР (как оплот коммунистической идеологии) и США (как оплот антикоммунистической идеологии), сегодня — Россия (как оплот взаимовыгодного
Форма обращения людей друг к другу имеет смысловой подтекст, социальную значимость и эмоциональный окрас. Братья и сёстры — это обращение к единоверцам. Дамы и господа — это обращение к равным по положению. Сударыни и судари — это обращение к равным по взаиморасположению. Товарищи — это обращение к соратникам. Земляне — это обращение к землякам по неминуемой или космической, или ядерной, или энергетической, или экологической, или эпидемиологической, или генетической, или духовно-нравственной обречённости на вымирание. Братья по разуму — это обращение к представителям более разумной инопланетной цивилизации, использовавшим свой шанс на предотвращение интеллектуальной деградации за счёт интеллектуального воплощения своей планетарной ноосферы и социального воплощения Вселенского смысла жизни. (!)
Обречённость нашей цивилизации не только в том, что ценности, как верно заметил Станислав Лем, обмениваются на удобства, но и в том, что выгода вытесняет благо, сознательность и идейность замещается прагматизмом и толерантностью, мудрость разменивается на научность, а научность — на диссертабельность, реальность уступает место тотальной виртуальности, любовь подменяется сексуальностью, а духовность — меркантильной и безудержной погоней за успешностью. (!)
Квантовое тщеславие замахнулось на цифровизацию ноосферы, а амбициозное честолюбие создателей искусственных нейросетей — на алгоритмизацию идейности и креативности, на кибернетизацию гуманизма, на создание якобы полноценной виртуальной жизнедеятельности и на перенесение сознания на внешние носители — на цифровизацию цифровизации и кибернетизацию кибернетизации. Будущее нашего будущего заключается в синергии научного и религиозного самосознания, а также в том, что истинная вера должна подпитываться наукой, а истинная наука — верой. (!!)
Высшее предназначение философии вообще, теории познания и лингвистики в частности — это количественное выражение когнитивной значимости творческих проявлений разумности и их смыслового значения для познания, для формирования смысловой иерархии идей, для интеллектуальной, гносеологической, эпистемологической, общенаучной, общекультурной, концептуально — парадигматической и духовно-нравственной калибровки идей. Иначе не избавиться от интеллектуальных шумов, интеллектуального спама, интеллектуальных ловушек и тупиков, интеллектуального начётничества, злоупотребления интеллектом и смыслового блуждания, системных смысловых ошибок и просчётов, когнитивной неадекватности, интеллектуального регресса и ментальной деградации. Иначе путь к умной власти, а от неё — к власти ума невозможен, без чего невозможен единственный разумный ответ на синергию чудовищных цивилизационных вызовов, который даёт человечеству шанс выжить в условиях космических, демографических, экологических 141 , климатических и пандемических угроз. 142 (!!)
141
Экологические угрозы в переводе на русский язык — угрозы самосуществованию жизни через системное уничтожение живой природы.
142
См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 243. Идея индексации смысловой ценности раскрыта в завершении раздела данной книги «Законосообразность — законы всеобщих законов (мегазаконы)» на стр. 205.
Человечество живо, пока им окончательно не нарушен симбиоз с растениями, насекомыми, дикими и домашними животными, грызунами, земноводными, рептилиями, птицами, рыбами, моллюсками, зоопланктоном, насекомыми, вирусами, микробами и грибами. Ключевые слова: пока, живо и симбиоз. (!)
Нам в будущем нет места, пока прогресс науки, технологий, пока искусство и культура, разумность, даже жизни смысл исходят из устоев эгоизма. (!)
Самые страшные и губительные для социального, душевного и духовного здоровья людей последствия заключаются в утрате веры в общественные и религиозные идеалы, что сопровождается моральным разложением душ, а это, в свою очередь, вызывает эпидемию бездуховности и подрывает генетические, физиологические, психологические, интеллектуальные, поведенческие и мотивационные основы социального благополучия. (!!)
Рыночная экономика, власть денег и капитализация прибыли взлелеяла потребительскую жадность и расточительность до таких размеров, что подвела человечество к экологической пропасти самоуничтожения, что является следствием чудовищного преступления человечества против смысла жизни. Происходит угрожающая своей тотальностью подмена человеческого стремления «уметь» на «иметь». (!!)
Развитие технологий в мелодраматическом плане опережает развитие человека, в драматическом плане опережает развитие общества и в трагическом плане опережает становление всеобщей духовности. (!)
Нравственность не поспевает за нравами, нравы не поспевают за идейностью, идейность не поспевает за интеллектуальными способностями, интеллектуальные способности не поспевают за научно-техническими возможностями, научно-технические возможности не поспевают за эгоистическими потребностями, но даже эгоистические потребности не поспевают за массовым сверхпотреблением. (!)
Информационный коллапс — следствие дезориентации при определении главного в важном, актуального в значимом, необходимого в требуемом, целесообразного во всяком. (!!)