Эволюция духовности
Шрифт:
Цивилизация в развитии не может полагаться ни: на науку, которая ограничивается в познании разумностью и потребностью вне нравственных и духовных идеалов; на право, которое ограничивается социально-экономической и политической целесообразностью вне справедливости, чести и совести; на искусство, которое ограничивается в творчестве идеалами добра, красоты и гармонии вне противостояния их злу, насилию и порокам; на культуру, которая ограничивается элитным эстетическим образованием вне воспитания на этических и патриотических идеалах; на идеалы демократии, которая под завесой виртуального отражения мнения большинства, приводит к реальной диктатуре не лучшего меньшинства; на конкуренцию, которая ограничивается научно-техническим прогрессом вне духовно-нравственного самосовершенствования личности и общества. Может быть, нужно возлагать надежду не только на умную власть, но и на власть ума, осуществляемую духовно-нравственными авторитетами — умную меритократию; не только на информационные и интеллектуальные технологии, но и на ноосферу; не только на любовь к ближнему, но и на любовь к дальнему; не только на категорический эгоистический, но и на категорический альтруистический императив — поступать по отношению к другому и обществу нужно лучше, чем ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе; не только на финансовую прибыль и объем внутреннего валового продукта в денежном исчислении, но и на экологический эквивалент каждого заработанного рубля, юаня, доллара, евро и на удельные затраты на создание любящих и счастливых людей, семей, сообществ; не только на социально ориентированные капитал и оптимальное перераспределение произведенной продукции, но и на капитализацию, экологизацию, интеллектуализацию и одухотворение труда в зависимости от его общечеловеческой ценности и на придание труду высшего социального статуса с учётом иерархии его духовно-нравственных, творческих, профессиональных и предпринимательских качеств? (!!!)
Всевышнему необходим человек и как субъект, и как объект целеполагания духовности, природе необходим человек и как субъект, и как объект ноосферы. (!!!)
То общество имеет перспективы, где человек живет на проценты от успеха других и синергетического успеха общества в целом, всячески ему содействуя, а не то общество, которое расколото на успешных и неудачников, или где гонка за успехом заменяет конечную цель успешности, или где атрибуты успешности важнее ее смысла. (!!!)
Скорее то, что отдельное лицо делает себе на пользу, идет на благо и всеобщему. (!!!) Гегель
Благо не может быть в том, чем владеть могут некоторые, а не все. (!!!) Паскаль
Воля не будет справедлива, пока не исправлены привычки ума, которые станут наилучшими тогда, когда будут основаны на вечных законах жизни в её целом. (!!!) Сенека
Естественные законы Природы проистекают из сверхъестественных законов Жизни, которые проистекают из мегасверхъестественных законов Духа, основанных на Божественности. (!!!)
Существует некая средина, которая движет, но сама является недвижимым и вместе с тем вечным, есть некая субстанция и энергия. (!!!) Аристотель
Величайшая революция нашего поколения — это открытие того, что человек, изменяя внутреннее отношение к жизни, способен изменить и внешние аспекты этой жизни. (!!!) У. Джеймс
Категорический императив. Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству так же, как и к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству. (!!!) Кант
Ничего не осуществляется, поэтому, помимо интереса. (!!!) Гегель
Стоит только человеку полагать свою жизнь в соединении любовью со всем живущим и с Богом, и жизнь его тотчас же вместо муки становится благом. (!!!) Л.Н. Толстой
Мир имеет нечто необходимое в качестве своей предпосылки. 131 (!!!) Гегель
Все блага даются тому, кто ищет только мудрости. 132 (!!!) Амиель
131
И только дух имеет нечто самодостаточное в качестве своей предпосылки. Прим. автора.
132
…, а также добра, нравственности и духовности. Прим. автора.
Закон воплощения и развития жизни — верховенствующий закон, закон законов. Жизнь вездесуща и не могла ограничиться биологической формой. Жизнь — явление вселенское и не могла локализоваться только на Земле. Жизнь — надразумна и не могла поставить себя в зависимость от разумных форм, а разумность сосредоточить в форме земного разума. (!!!)
Сверхкатегорический императив императива, правило правил: при защите чужой чести будь отважнее, чем при защите своей. (!!!)
Жизнь есть нескончаемая сублимация субъективных процессов энергоинформационной деятельности её форм с целью объективизации целесообразного процесса самосовершенствования энергоинформационных форм её деятельности. Дух есть процесс сублимации субъективных энергоинформационных форм жизнедеятельности как целесообразность объективизации процесса самосовершенствования их жизнедеятельности. Сублимация процесса деятельности форм есть целесообразность процесса самосовершенствования форм их деятельности.(!!)
Божественность — воплощение Сверхъестественного Миросамосозидания. Духовность — воплощение Божественности. Жизнь — воплощение духовности. Смысл — воплощение жизни. Разум — воплощение смысла.(!!!)
Предельную глубину, достаточность и безопасность познания определяет следующее. Сверхъестественность прирастает естественностью. Вера прирастает сверхъестественностью. Сознание прирастает верой. Бытие прирастает сознанием. Действительность прирастает бытием. Разумность прирастает действительностью. Сущность прирастает разумностью. Необходимость прирастает сущностью, целесообразность прирастает необходимостью, смысл прирастает целесообразностью, жизнь прирастает смыслом, дух прирастает смыслом жизни, естественность как первозданная целостность всего во всём, всегда, посредством всего и ради всего прирастает духом. (!!!)
Законы истинны в рамках формирования ими истинной законосообразности посредством являемой в ней духовности. (!!!)
Формообразование через бесчисленные вариации в своем бесконечном саморазвитии и самосовершенствовании воплощает через системное структурирование содержания законы красоты, симметрии, целесообразности, фрактальности, пропорциональности, целостности и гармонии. (!!)
Разум способен понять целесообразность жизни в ипостаси вселенской программы, отражающей дух целесообразности, которая сверхъестественным образом заложена в основу смысла мироздания и воплощающая волю во всё проникающей и всё образующей духовной сущности, Святого Духа — как подсказывает нам христианство. Целесообразность жизни можно именовать и законом законов всего сущего, духом законосообразности, но и здесь не обойтись без обращения к образу сверхъестественного смысла при попытке мысленно проникнуть в таинство начала начал. (!!)
Необходимое покоится на фундаменте всеобщего, всеобщее покоится на фундаменте Универсума, Универсум покоится на фундаменте целесообразного. (!!)
Идея настолько привлекательна, насколько ценна, а ценна настолько, насколько безумна (над сферой рассудочности), а безумна настолько, насколько невыполнима, но сулящая кажущееся невозможным в процессе её кажущегося невыполнимым воплощения — реальные всеобщие универсальные иллюзии, которые облагораживают мир. (!!!)