Эволюция духовности

Коваль Владимир Иванович

Среди любвеобильных множество блаженных,

Средь прокажённых много несравненных,

Средь уважаемых не много награждённых.

Средь просвещённых мало просветлённых,

Средь претендентов минимум достойных,

Среди нескромных мало полноценных,

Среди возвышенных достаточно презренных,

Среди растленных множество скаженных,

Средь власть имущих нет прикосновенных,

Среди надменных нет достопочтенных,

Средь приближённых мало посвящённых,

Средь вознесённых нет благословенных,

Средь эрудитов мало жизнью умудрённых,

Среди раскрученных ищи талантом обделённых,

Среди учёных нет мудрецов непревзойдённых. (!!)

Заботься о других не меньше, чем ты нуждался, нуждаешься и рассчитываешь в будущем нуждаться в заботе других. Суди других не строже, чем себя. Имей не меньшую долю в достижении успехов другими, чем другие имеют долю в достижении твоих успехов. Заслуги других цени не меньше, чем твои аналогичные заслуги другие ценят. Скупись на критику, будь щедр на похвалу других не мене, чем ожидаешь от других в ответ. Рассчитывай на похвалу, награды, уважение за заслуги не более, чем за такие же рассчитывают другие. Бери заботы и проблемы на себя других не меньше, чем они берут твои, а горе и несчастье близких к сердцу принимай не меньше, чем они принимают к сердцу — твои. Не менее с собою будь прям и твёрд, строг и требователен, правдив и честен, чем с другими, а также чем другие будут — по отношению к тебе. Идей, решений и советов мудрых не меньше раздавай, чем получаешь. Объектом шуток собственных, иронии своей не реже и не безобидней будь чем шуток и иронии ответных, а в качестве субъекта умного веселья и весёлого ума, смеши других не насмехаясь, иронизируй над другими не смеясь. Ищи возможности доставлять радости и удовольствия другим не реже, чем это делают другие относительно тебя. Преданности идеалам, твёрдости в убеждениях, силе духа в вере, воодушевления в достижениях, уважительного и гуманного отношения к людям, усердия в труде, профессионализма в делах, умения в организации, ума во власти, целесообразности в обобществлении, солидарности, предприимчивости и смысла в жизни проявляй не меньше по отношению к другим, чем другие по отношению к тебе. Пойми: достоинства свои должны служить другим не меньше, чем достоинства чужие должны служить тебе, а недостатки свои должны не более вредить другим, чем недостатки их вредят тебе. Все достижения твои в самооценке не могут превзойти оценку внешнюю, а также — и самооценку достижений не твоих. А если подытожить, то разница между величиной значения того, что представляют собой другие в твоих глазах, и величиной значения того, что ты собою представляешь в глазах других, делённая на величину значимости представления о себе, — есть показатель роста твоего духовно-нравственного потенциала, твоей ценности для человечества, если же поменять местами числитель со знаменателем, то с ростом числовых значений получим показатель склонности твоей к тщеславию. (!!!)

Живая этика есть связь духовности и нравственности, связь смысла гуманных отношений человека ко всему живому со смыслом жизни. Другим желай не менее того, что хочешь получить взамен. Любовь как Божий дар — катализатор духовности, разумности и созидания, суть экологии души, основа ноосферы. (!!!)

Красота — связь между душою и духовностью как смысла жизни самоцель. (!!)

Преодоление себя во всём, всегда, везде — путь к вечным недостижимым, непостижимым и сверхъестественным ценностям — к духовности, любви, самосознанию. (!!)

Чтоб в жизнь нам что-то стоящее воплотить, сего нам нужно целесообразность осознать и суть понять, действительно представить, воочию вообразить, по-настоящему одушевить, идеей одухотворить — без этого нельзя ничто осуществить. (!!)

Мудрость как когнитивная синергия мудрости всех наук, как высшая разумность мировоззрения, как ментальность духовности нуждается в социологии мудрости, в археологии и истории мудрости, в сравнительной и абсолютной квантификации мудрости, в философии мудрости, в кибернетизации мудрости, в лингвистике мудрости, в педагогике мудрости, в психологии мудрости, в гигиене мудрости, в математизации мудрости, в юриспруденции мудрости, в экологии мудрости, в политологии мудрости, в генетике мудрости, в нейросетевом моделировании и программировании мудрости, и, наконец, в смысловом универсуме ноосферы мудрости. (!!)

В каждом сказании присутствует иносказание, в каждом смысле — потаённый смысл, а в каждой идее — дух идейности, в каждом законе — дух законности, в каждой истине — дух истинности, в каждом естестве — дух сверхъестественности, в каждом сверхъестественном явлении — духовность, в каждом явлении духовности — Божественность. (!!)

Чтобы изменить человека к лучшему, к нему нужно относиться лучше, чем он хотел, заслужил и добился, чтобы относились к нему. (!!!)

Первым индикатором морального состояния социума является удельный вес в социуме достойных благодарности и благодарных, а также их соотношение. Моральный регресс: достойных благодарности больше, чем благодарных, притом и первые, и вторые в убывающем меньшинстве. Моральный застой: достойных благодарности и благодарных поровну, но они суммарно балансируют между меньшинством и большинством в социуме. Моральный прогресс: достойных благодарности не больше, чем благодарных, но при этом эти две группы в большинстве. Вторым индикатором морального состояния общества является то, насколько велики поводы, которые дают возможность быть благодарными и насколько степень ответной благодарности соответствует подаваемым к ней поводам — проявленной щедрости благодеяний, значимости оказанной помощи и насколько выполнение возложенных обязанностей выходит за формальные рамки. Моральный регресс: поводы к ответной благодарности значительно меньше имеющихся возможностей, а ответная благодарность меньше значимости поводов. Моральный застой: поводы к ответной благодарности и ответная благодарность равны имеющимся возможностям и значимости поводов. Моральный прогресс: поводы к ответной благодарности и ответная благодарность не меньше имеющихся возможностей и значимости поводов. (!!)

Наш мозг имеет возможности механического электрического, электронного нейросетевого и квантового думающего устройства. Всё зависит от решаемых задач. Простые логические задачи (суждения, силлогистические умозаключения, индуктивные выводы) мозг решает, включая свои возможности на аналоговом уровне. Сложные смысловые задачи (идеи, концепции, теории, дедуктивные выводы, сверх скоростного математического вычисления в уме) мозг решает, включая свои возможности на нейросетевом уровне. Самые сложные гиперсмысловые задачи (способность мыслить мышление о мышлении, передача мыслей на расстояние, гениальные парадигмы, ноосферное мышление, ясновидение, предсказание будущего) мозг решает, включая свои возможности на квантовом уровне. Здесь мысль уже не нервный электрический смысловой импульс в пределах скорости света, не способный преодолеть энерго-смысловой барьер сверхсознания, а квантовый волновой, преодолевающий его и мгновенно погружающийся в подсознание (всечеловеческую информационную базу за все тысячелетия и смысловую интерполяцию этой базы на будущие века) через «квантовое туннелирование» благодаря «квантовым странностям — квантовому параллелизму и квантовой запутанности» со скоростью, превышающей скорость света. Познающие способности мышления на квантовом уровне — лишь один аспект продолжения процесса познания квантовой биологии, расшифровавшей: механизмы различения запахов, образованных несколькими молекулами в огромных объёмах воздуха; межконтинентальной навигации птиц при их сезонных миграционных перелётах; мгновенного в сотни тысяч раз ускорения энзимами химических реакций; поглощения солнечной энергии хлорофиллами растений и преобразования её за счёт фотосинтеза в энергию химических связей с КПД близким к 100 % в результате чего из углекислого газа и воды образуются органические вещества и кислород — источники всего живого; механизмы генной мутации в результате изменения нуклеиновой последовательности в молекуле ДНК в пределах одного гена, что в конечном итоге через изменение последовательности и в РНК приводит к изменению последовательности аминокислот в полипептидной цепи, что приводит к синтезу другого белка, а в организме изменяется какой-либо признак. Другой аспект познающих способностей мышления на квантовом уровне — это создание квантового компьютера, который для обработки данных оперирует не битами, а кубитами, имеющими значения одновременно и «0 и 1», что позволяет обрабатывать все возможные состояния одновременно, достигая существенного преимущества «квантового превосходства» в скорости обработки данных с помощью квантовых алгоритмов над традиционными цифровыми алгоритмами обыкновенных компьютеров. Третий аспект познающих способностей мышления на квантовом уровне — это осмысление методологии, предполагающей мгновенное включение подпитки мышления смысловым универсумом всего добытого знания, а также задействование ментальной мощи ноосферы — всеобщих когнитивных усилий глобального коллективного мышления. Четвёртый аспект познающих способностей мышления на квантовом уровне связано с переходом на квантовые технологии (квантовая криптография, квантовая телепортация, квантовые сенсоры, квантовые изображения). (!!!)

Есть люди с уникальными способностями. Например, печатающие без ошибок незнакомый текст на компьютере со скоростью более 950 знаков в минуту, способные озвучить голосом ноту «ре» четвёртой октавы, разорвать руками 1000-листный справочник, головой разбить три бетонных блока толщиной по десять сантиметров каждый, скрутить в гимнастической позе свой позвоночник на 270о, менее чем за 5 секунд осуществить сборку кубика рубика, задержать под водой дыхание более чем на 24 минуты, пробежать в одних шортах марафон на 20-ти градусном морозе, не принимать пищу 50 суток, изучить 26 иностранных языков, производить вычисления в уме со скоростью компьютера и т. д. Исследования ученых не показали наличие у них уникальных биологических и функциональных отличий организмов. Секрет их достижений, по собственному мнению самих уникумов, не столько в одарённости, сколько в специальных длительных, особенных тренировках. По заключению специалистов, причина их уникальности кроется в характере, обладающем огромной силой воли, и психологических особенностях их личности. По-видимому, смысл этих, а также других необъяснимых чудесных 123 достижений заключается в синергии: 1) феноменальной целеустремлённости; 2) мгновенной мобилизации и концентрации всех возможностей максимально натренированного организма; 3) преодоления себя и всего, что стоит на пути к достижению поставленной цели ради победы и над собой, и над конкурентами, и над силами природы, и над природой сил во что бы то ни стало, даже ценой здоровья и жизни; 4) способности видеть высший смысл жизни в достижении страстно желаемого результата победы над собой; 5) генетической предрасположенности, предельной психологической сосредоточенности, непобедимой силы духа, колоссальной мотивации, уникальной мобилизационной методики, сложения неисчерпаемых природных возможностей и жизненных сил человеческого организма со сверхъестественными силами, заданными свыше и определяющими миссию человечества во Вселенной. (!!!)

123

Жизнедеятельность при полном отказе от пищи, прокалывание внутренних органов шпагой без кровотечения и последствий для здоровья, нечувствительность к боли, феномен нетленного тела буддистского ламы Итигэлова, существующего более 85 лет между жизнью и смертью после его ухода в это состояние, проявление на теле дагестанского мальчика Али Якубова строк из Корана…

Самореализация самосовершенствования «мышления мышления» — это нескончаемое поступательная трансформация реальности в иллюзорную идеальность, иллюзорной идеальности — в утопическую идею, которая позволяет созидать реальность более высокого порядка, каковая опять трансформируется в иллюзорную идеальность и утопическую идею, но более высокого порядка, позволяющую создать уже реальность ещё более высокого порядка … — и так до бесконечности. Важно не застрять в промежуточной идейной фазе и не остановиться на промежуточной фазе созидания реальности. Процесс совершенствования сферы идеального — это нескончаемый процесс познания истинности (неисчерпаемой реальности), где мысль восходит от суждения к идее, а от идеи — к идее идей всё более высокого порядка, а процесс созидания — ко всё более и более совершенной реальности — это нескончаемый процесс благоустройства рукотворной, душетворной и духотворной сферы обитания человека в рамках гармонии с природой и природы гармонии, в рамках гармонизации отношений между людьми как следствия доброты, благородства и человеколюбия. (!!!)

Естественный отбор определяет генетическое качество биологического вида, интеллектуальный, профессиональный, творческий отбор как начальная фаза искусственного социального отбора определяет социальное качество людей, нравственный отбор определяет качество общественной успешности, социального благополучия и личного счастья, а духовно — ноосферный отбор как завершающая фаза искусственного социального отбора определяет качество совершенствования человечества и степени реализации им смысла жизни. (!!!)