Эволюция духовности
Шрифт:
Артиста любят не за талант и мастерство, а за то, как его талант и мастерство служат его любви к людям и нашей любви к ближнему. (!)
Китайский, японский и корейские языки — метафоричные, европейские — понятийные, русский — метафорично-понятийный. Иероглифическое письмо формирует смысл написанного посредством метафор, структурируя понимание ещё только возникающего замысла, а буквенное письмо формирует смысл написанного посредством понятий, структурируя и объективируя вербальное понимание уже возникшей мысли. В европейских языках фонетическая единица — слово, однозначное понимание которого редко нуждается в конкретном контексте, а в иероглифических языках фонетическая единица — идиома, объединяющая смысл иероглифов, означающая пирамиду смыслов, неоднозначно понимаемая без конкретного контекста, а в китайском языке — ещё и без нужной интонации. Идиомы русского языка, к примеру: «я покажу вам кузькину мать» на европейские языки непереводимы, а на иероглифические — переводимы. По-английски эта идиома звучит: «я покажу вам мать Кузнецова» — с совершенно иным смыслом, а по-китайски: «я задам вам взбучку, как мать задаёт взбучку своему сыну Кузьме». Поэтому, кстати, и образы японской и китайской поэзии ближе русскому восприятию, чем европейскому, а у нашего знаменитого китаеведа Бронислава Виногродского китайские специалисты консультируются по лингвистическим вопросам древнекитайского языка. Сказки же незрячего Василия Ерошенко из Обуховки Старооскольского уезда, которые он писал на японском, относятся к классике детской японской литературы. Не случайно мыслящая японская интеллигенция очень высоко ценит мудрые афоризмы Льва Толстого. (!!)
Нам рифмы смысл в раздумьях углубляют.
В стихотвореньях мысли мудрые сияют. (!)
Искусство воспитывает благодаря доставляемому истинному эстетическому наслаждению, проистекающему из духа гармонии в прекрасном, который покоится в духовных началах смысла жизни. (!!)
Театр в своём влиянии на зрителя прирастает не столько мастерством, сколько душевным благородством актёров и тем, сколько духовности они привносят в искусство. Жизнь труппы неотделима от жизни социума и актёрам не чуждо ничего человеческое: подлость и интриги, зависть и травля более талантливых коллег, но, если актёр внутренне не преображается перед выходом на сцену и не очищается от греховности ради духа искусства, он остаётся жалким ремесленником. Жизнь на сцене иная — чистая, искренняя, торжественная, проникающая в душевную глубину зрителей. Поэтому люди ходят в театр, оставляя в фойе повседневные тяготы своей грешной, заскорузлой, погрязшей в бездуховности жизни. (!!)
Актёрская популярность (как и прочая), исходящая или из жажды прославиться любой ценой, или из стечения благоприятных обстоятельств, или из-за неразборчивости поклонников, или из-за игры на публику, непременно потребует поставить на карту человеческое достоинство. (!)
Искусство или морально развращает, или интеллектуально опустошает, или душевно разлагает, если духовно приземляет, нравственно не обогащает, не воодушевляет и не вдохновляет. (!)
Искусство — духовности поклонение, на истину моление, прекрасным вдохновение и энтузиазмом послушание. (!)
На небесах уж сорок лет великий бард,
Текут года, а песни всё не умолкают.
Любовь народная превыше всех наград,
Стихи его от скверны души очищают.
Он исповедовал славянский ренессанс,
Он силу духа спрессовал в стихосложение,
Он жизни смысл нам разложил пасьянс,
Он заряжал нас верой в дерзновение.
Стих, будто нерв натянутый звенит,
Всё спетое как «честь имею» к нам взывает,
Он в вечность хриплый голос посылает,
А эхом струн сердешных душу бередит.
Из жизни бард ушел, но в песнях возвратился,
Над братским безымянным холмиком склонился,
Блаженно, искренно, отчаянно молился
За русский ратный дух, чтоб возродился.
Кумир страны: навечно Датский принц!
А сам был скромным, честным и ранимым,
Своим был в доску и бойцом непримиримым,
В любви и дружбе он не знал границ.
Ажиотаж прошёл, остались смысл и боль,
Он в памяти людской навечно поселился,
Прожив судьбу как на подмостках роль
И в бесконечность грусти тихо удалился. (!)
В поэзии рифмует смысл, который вчувствовался в мысли,
Который пламенем души нам путь указывает к счастью,
В котором трепетом сердец друг к другу люди приросли,
Наполнив красотою жизнь, а мудрость окрыляя страстью. (!)
Из Белого святого града мы.
Сияет он в лучах военной славы.
К победе волю, как реликвию войны,
Духовных подвигов священные дары
Любовью и трудом приумножаем,
Энтузиазмом, мудрой властью удивляем.
А с первыми лучами утренней зари
Нас медной дланью с Харьковской горы
Владимир, князь святой благословляет.
А на свершения благие вдохновляет,
Своей молитвой наши души исцеляет
С небес святитель Белгородский Иоасаф,
А на земле родной — Владыка Иоанн. (!)
Настоящий критик в состоянии понять и донести до читателя, слушателя, зрителя и то, что автор, не осознавая того, выразил, и то, что автор не смог выразить из того, что осознал и пытался выразить. (!)
В музыкальной, литературной, изобразительной и мыслительной культуре красота проявляется в духовной октаве звуков, в духовной сути образов и в духовном смысле мудрости. (!)
Искусство оратора — в поэтическом складе ума, в глубоком смысле речей и в крылатости словесных оборотов, т. е. в образности и содержательности речи за счёт метафор, притчей, афоризмов. (!)
Нужнейшая книга — сборник мудрых мыслей, остроумных изречений, гениальных идей, душеспасительных и вразумляющих притчей, благословенной духовной поэзии. Потому что они содержат откровения мудрости, прозорливость гениальности, великую печаль душевности, величественную музыкальность стихосложения, изящность и изысканность ироничности, Божественную целесообразность праведности. Но, самое главное, — они приобщают нас к смыслу чтения, смыслу размышления, смыслу воображения, смыслу вдохновения, смыслу одиночества, смыслу печали и смыслу любви, чтобы в итоге мы по-настоящему возрадовались осмысленной жизни и ощутили вкус к созидательной жизнедеятельности. (!!)
Искусство прокладывает путь к вершинам нравственности и духовности по тропе душевной щедрости, морального целомудрия, ориентируясь на идеалы веры, чести и свободы, балансируя меж выгодой и благородством, безыдейностью и фанатизмом, ханжеством и распущенностью, свободой и вседозволенностью. (!)
Бабочки крыло над волнами сияет,
Узор его прекрасен. Океан вздыхает. (!)
На небе звёздочка с рассветом обнимается.
В росинки лучиками солнце окунается. (!)
Жухлый листик по реке плывёт.
В вечность речка листик тот несёт. (!)
Свеча в ручонке давно немытой догорает.
Молитвою сиротка маму воскрешает. (!)
Литература облагораживает нравы людей духом человечности. (!)
Вызывает беспокойство не то, что исчезают читатели как носители известных культурных традиций, беспокоит то, что исчезают думающие и сопереживающие читатели как носители уникальных интеллектуальных и нравственных традиций. Аудиокниги, экранизация литературы в лучшем случае развивают умозрительные, этические и душевные качества, но не мыслительные, эстетические и духовные. (!)