ЕВРЕЙСКИЙ СИНДРОМ - 3
Шрифт:
Первый год новой эпохи, 2001-и от Рождества Христова, имеет общий нумерологический код - Три.
А главное, по законам астрологии, Тройка символизирует собой гармонию, устойчивость, самодостаточность…".
Как показали произошедшие с того времени события, для большинства из нас символы уже канувшей в историю "Тройки" (2001) - гармония, устойчивость и самодостаточность - так и остались всего лишь символами. Тем не менее, я абсолютно уверен: все еще поправимо. Надеюсь, что книга "Еврейский синдром-3" сможет внушить такую же уверенность и моим читателям.
Примечательно, что после
Несколько слов об истории создания "Еврейского синдрома-2 1/2".
Сразу скажу, его появление для меня самого стало в какой-то степени неожиданностью. Жизнь, как всегда, внесла свои коррективы, и после известных событий 11 сентября 2001 года в "Еврейском синдроме-2" появился ряд дополнений, трансформировавших его в "Еврейский синдром-2 1/2".
Забегая вперед, скажу, что книга, которую вы сейчас держите в руках, тоже задумывалась совершенно иначе. Нет, в ней вы найдете все, что изначально я хотел написать в третьем из "Синдромов". Но ход текущих событий вновь вмешался в мои планы, и теперь кроме анализа теории "трех составных частей иудео-нацизма" вам предстоит ознакомиться еще и с его "источниками" - "Протоколами сионских мудрецов", вдохнувшими новую жизнь в самую "великую стройку" XXI века - построение Третьей Хазарии.
Но обо всем по порядку.
Впервые темы Хазарии я коснулся в одной из частей книги "Еврейский синдром" - "Пришествие Иуды". Что заставило меня заговорить о ней?
Во-первых, тот факт, что все мы живем на земле, бывшей когда-то владениями "великого и могучего" Хазарского Каганата.
Во-вторых, все более проявляющиеся "хазарские" черты в социально-политическом укладе сегодняшней Украины.
И, наконец, в-третьих, прогрессирующий с невероятной скоростью "хазарский синдром" в высших эшелонах власти с сопутствующим ему сокращением "поголовья" коренного населения.
Подвергнув тщательному анализу процессы и явления, тезисно обозначенные в этих трех пунктах, я вывел теорию "трех Хазарий", с положениями которой, а также доказательствами в пользу ее правомерности, вам предстоит ознакомиться.
Теория "трех Хазарий"
Уверен, подавляющему большинству моих читателей знакома фундаментальная работа В. И. Ленина "Три источника и три составных части марксизма". Ну, если даже не сама работа, то уж название ее - точно. Более того, перефразируя слова одного из революционных гимнов, вполне можно сказать: вышли мы все из "марксизма", дети семьи трудовой… Настало время объяснить, в какую "философию" всем нам предстоит "войти", если вовремя не разобраться с ее "источниками" и "составными частями". Надеюсь, что моя теория "трех Хазарий" покажет и докажет всю безрадостность уготованных нам перспектив.
Итак, я утверждаю, что в разное время на одной и той же территории были построены три Хазарий:
– Первая Хазария - Великий Хазарский Каганат (VII-Xвв.);
– Вторая Хазария - Совдепия (1917г.-конец 20-х гг. XXв.);
– Третья Хазария - СНГ (1991г.-?).
При
– Первая Хазария строилась на идеологии Иудаизма;
– Вторая - на идеологии Атеизма;
– Третья - на "Пустынной идеологии".
Вот, собственно, и вся теория "трех Хазарий". Вернее, так она выглядит в сжатом виде. А теперь - более подробно.
Первая Хазария
Что же представляло собой мощное государственное образование раннего средневековья, вошедшее в историю как Великий Хазарский Каганат?
Приведу отрывок из книги "Еврейский синдром" (часть 2, "Пришествие Иуды"), в которой я уже давал краткую историческую справку по этому вопросу:
"…Историю возникновения и становления Киевской Руси в большей или меньшей степени (в зависимости от уровня образования) знают все. Но когда начинаешь задумываться над тем, что происходило на огромных территориях от Волги до Днепра перед образованием великого славянского государства, возникает ощущение полного исторического вакуума. Обратимся к "преданьям старины глубокой". Оказывается, в первом тысячелетии нашей эры, то есть сразу в постбиблейский период, наряду с православной Византией и мусульманским Арабским Халифатом на этом месте процветала Третья мировая держава - иудейский Великий Хазарский Каганат! Поразительно, но коренное население - кочевые хазарские племена, - по всей видимости, понятия не имели, что с какого-то момента они вдруг оказались в иудейском (?!) Великом (?!) Хазарском Каганате.
Многие века хазары жили себе и жили, кочевали и кочевали, шаманили потихоньку и, поскольку отличались редким гостеприимством, с безразличием наблюдали, как новые народы начали осваивать их безграничные "целинные" земли. Как всякая кочевая держава, Хазария была открыта для пришельцев и беженцев из других стран. Особенно ценились и охотно принимались ремесленники, торговцы и "люди книжные".
С распростертыми объятиями в Хазарии были приняты иудеи. Предприимчивые евреи быстро наладили в Итили (на месте нынешней Астрахани) процветающий рынок, ставший "посредником" между западной и восточной торговлей, между Азией и Европой, между Халифатом и Византией, между начинавшей подниматься Древней Русью, Индией и Китаем. Особенным товаром, который еврейские купцы быстро прибрали к своим рукам и который давал им стократную прибыль, стали невольники. Рабов даже именовали специфически - "сакалабы", что переводится как "славяне". Многие авторитетные исследователи прямо отмечают, что в основном именно на хазарской торговле живым товаром были изначально сделаны крупные стартовые капиталы.
Нужно отметить, что "хазары" - это не самоназвание какого-то помнящего свои корни народа, а в переводе означает просто "кочевники". Естественно, что евреи, благодаря своей большей цивилизованности, энергии, предприимчивости, ремесленным навыкам и, главное, торговым капиталам, быстро поднялись, иудаизировали верхушку местной власти и фактически стали править Хазарией, то есть "Кочевией". Довольно скоро иудаизм стал и государственной религией хазар. На острове напротив столицы, недалеко от нынешней Астрахани, был отстроен Белый Храм (в древнерусских летописях "Белая Вежа").