Еврейское остроумие
Шрифт:
— Это была Милли, что работает у булочника?
— Да что вы, нет, отец мой!
— Или Лора из мясной лавки?
— Конечно, нет, отец мой!
— Тогда, может быть, Гретль, дочь столяра?
— Что вы такое говорите, отец мой!
Поскольку Грюн упорно отказывается называть имена, он уходит из исповедальни, так и не получив отпущения грехов. А Блау не терпится узнать.
— Ну как, — спрашивает он, — получил прощение?
— Нет. Зато получил три прелестных адресочка.
Господин
— Дорогой мой Гольдгевихт, ничего у вас не получится! Во-первых, вы еврей, а мы все — гои. А во-вторых, вы нищий, у вас ни гроша за душой, а для нас, евреев, это всегда самое главное.
Один из двух компаньонов-евреев, крестившись, приходит в контору с большим золотым крестом на шее. Второй ехидно ухмыляется.
— Ты ведешь себя непорядочно! — обижается новообращенный. — Разве я когда-нибудь насмехался над твоейрелигией?
— Я собираюсь креститься.
— Ой, твой отец перевернется в гробу.
— Но мой брат на следующей неделе тоже хочет креститься. Тогда папа опять будет лежать на спине.
Нахманзон носится с мыслью о крещении. Однако, вернувшись из поездки в Рим, он весьма пренебрежительно отзывается об образе жизни кардиналов. И все же несколько недель спустя он переходит в католичество.
— Где же тут логика? — упрекает его знакомый еврей. — После всего, что вы наговорили про кардиналов…
— Именно так! — отвечает Нахманзон. — Я подумал себе: религия, которая допускает такое,наверняка лучше всех остальных.
Маленькая Ильза Кон, сидя под рождественской елкой, спрашивает:
— Мама, а христиане тоже празднуют Рождество?
— Вы празднуете Рождество?
— Ах, нет! Мы с женой уже стары для этого, а дети — они уже крещеные.
Кон встречает Петерсена.
— Добрый день, господин Петерсен! Вот, иду на елочный базар покупать рождественскую елку. Вы тоже будете наряжать елку?
— Да нет, зачем? Что я вам, еврей, что ли?
— Папочка, в каком возрасте можно стать евреем?
— Золотце мое, это не имеет никакого отношения к возрасту!
— Как не имеет? Смотри: я еще маленький, и я христианин. Вы с мамочкой немного старше, но тоже еще христиане. А вот дедушка — тот уже еврей!
Сын набожного
— А я этим доволен, — говорит им адвокат. — Мой сын, к сожалению, слишком глуп, чтобы прожить, оставаясь евреем.
В прежней Австрии было время, когда всех обратившихся в католическую веру церковь награждала небольшой денежной премией.
Старик Капланович, бедняк из бедняков, вдруг решает креститься. Со всех сторон на него сыплются упреки.
— Может, кто-нибудь из вас может мне сказать, — оправдывается Капланович, — где мне еще взять денег на мацу?
Когда выяснилось, что некоторые евреи, чтобы вырваться из нищеты, переезжали с места на место и везде крестились, получая за это небольшую мзду, церковь выплаты прекратила.
— И в самом деле, мы народ, на который сыплются удары со всех сторон, — сказал на это один попрошайка, прежде живший на церковные выплаты. — Был у нас один-единственный легкий способ подзаработать, так и его отобрали!
Об одном бедном еврее, жившем на общинные деньги, стало известно, что он тайком принял христианство. Его все позорили, потому что он и после этого продолжал получать денежную помощь от еврейской общины.
На это бедолага, крестившийся только ради церковной премии, ответил так:
— Евреи перешли вместе с Моисеем целое Красное море и все равно остались евреями и пришли в Землю обетованную. А мне вы устраиваете такой скандал из-за нескольких капель воды!
Почему мешумад ( крестившийся)живет хорошо, а гер (перешедший из христианства в иудейскую веру),напротив, плохо? Потому что мешумад имеет еврейскую голову и гойскую судьбу, а гер — гойскую голову и еврейскую судьбу.
Время насильственного крещения в Испании миновало, исповедовать иудейскую религию уже не опасно. Один приезжий заходит в храм, где находится чудотворная статуя Мадонны.
Ризничий объясняет:
— Если еврей подойдет к этой статуе, она начнет лить слезы.
— Чепуха, — отвечает приезжий. — Вот я — еврей!
Ризничий, осторожно оглядевшись по сторонам:
— Только никому не говорите, но я тоже еврей.
Следующая история показывает, как трудно понять чужую религию. Когда католические священники подходят к алтарю, они обнажают голову.
Кон размышляет, стоит ли ему креститься.