Эзотерическое целительство

Бейли Алиса

Трактат о Белой Магии, стр. 500

Все, к чему я призываю, – это здравое отношение к смерти; все, что я пытаюсь сделать, – это указать на то, что, когда боль исчерпает себя и наступит слабость, умирающему, даже если он без сознания, надо позволить подготовиться к великому переходу. Не забывайте, что боль требует много сил и очень действует на нервный аппарат. Разве невозможно помыслить о том времени, когда акт умирания станет торжественным завершением жизни? Разве невозможно представить время, когда проведенные на смертном ложе часы будут лишь славной прелюдией к сознательному уходу? Когда знание о том, что человек готов отбросить ограничение физической оболочки, будет для него и всех окружающих долгожданным и радостным завершением? Разве нельзя подумать о том, что вместо слез, страхов и нежелания

признать неизбежное умирающий согласует с друзьями час ухода и ничто, кроме счастья, не будет ему сопутствовать? Когда умы оставляемых будут закрыты для печальных мыслей и смертное ложе будет считаться более счастливым событием, чем рождение и брак? Говорю вам, пройдет не так уж много времени, и для мыслящих людей так оно и будет, а мало-помалу – и для всех остальных.

Трактат о Белой Магии, стр. 499

Здесь интересно отметить, что смерть управляется Принципом Освобождения, а не Ограничения.

Как фактор, требующий взаимодействия, смерть осознается только теми жизнями, которые обладают самосознанием, и неверно понимается только человеческими существами, больше всего погруженных в наваждение и заблуждение из всех воплощенных жизней.

Трактат о Белой Магии, стр. 534

Открытие истинной природы Служения позволит понять, что оно представляет собой аспект той божественной энергии, которая всегда действует, подчиняясь аспекту разрушения, ибо он разрушает формы, чтобы освобождать. Служение есть проявление Принципа Освобождения, а смерть и служение образуют два аспекта этого принципа. Служение на различных уровнях спасает, освобождает и раскрывает заточенное сознание. То же самое относится и к смерти. Однако до тех пор, пока служение не будет основываться на интуитивном понимании всех имеющихся фактов и их правильной интерпретации, и исполняться в духе любви на физическом плане, его миссия не будет осуществляться должным образом.

Трактат о Белой Магии, стр. 537

Страх смерти

Страх смерти основан на:

а) Ужасе перед окончательными процессами разрыва в акте самой смерти.

б) Ужасе неведомого и неопределенного.

в) Сомнении относительно окончательного бессмертия.

г) Горе при оставлении любимых или уходе любящего.

д) Древних, глубоко скрытых в сознании реакциях на прошлые насильственные смерти.

е) Цеплянии за жизнь формы вследствие преимущественного отождествления с ней в сознании.

ж) Старом ошибочном учении о Небесах и Аде, оказывающих одинаково отталкивающее впечатление на некоторые типы людей.

Трактат о Белой Магии, стр. 300

К концу следующего столетия смерть будет считаться несуществующей в том смысле, в каком она понимается теперь. Непрерывность сознания получит столь широкое распространение, и так много людей высшего типа будут сознательны одновременно в двух мирах, что древний страх исчезнет, а отношения между астральным и физическим планами будут такими прочными и получат такое научное обоснование, что деятельность медиумов, работающих через транс, благополучно и закономерно завершится. Заурядный трансовый медиумизм и материализации, проводимые индийскими факирами, – это такое же извращение отношений между обоими планами, как и извращения в сфере половой жизни и правильных отношений между полами. Здесь я имею в виду не работу ясновидящих, какой бы слабой она ни была, не работу существ высшего порядка через чье-то тело, но отвратительные материализации во время спиритических сеансов, эктоплазму и слепые невежественные действия старых атлантических дегенератов и привязанных к земле душ, а также среднего индийского наставника и факира. У них нечему учиться, а многого надо просто избегать.

Господство страха смерти почти закончилось, и скоро мы вступим в период знания и уверенности, которые выбьют почву из-под любых наших опасений. Мало что можно сделать для устранения страха перед смертью, если не поднять весь этот предмет на более научный уровень и уже в научном смысле учить людей умирать. Точно так же, как есть техника жизни, есть и техника умирания, однако она в значительной степени

утрачена на Западе и, за исключением нескольких центров Знающих, почти совсем утеряна на Востоке.

Позднее этот предмет можно будет разработать более полно, а сейчас важно оставить в умах читающих представление о необходимом подходе, и, возможно, по мере изучения, чтения и размышлений появится интересный материал, который можно будет постепенно собирать и публиковать.

Трактат о Белой Магии, стр. 301-302

Страх смерти и депрессия в нынешнем веке и цикле – это Страж Порога для человека. Оба они образуют чувствительную реакцию на психологические факторы, и их не одолеть с помощью другого фактора, такого как бесстрашие. Им надо противостоять всеведением души, воздействующей через ум, – но не ее всемогуществом. И в этом заключен оккультный намек.

Трактат о Белой Магии, стр. 309

Инстинкт самосохранения своими корнями уходит во врожденный страх смерти; благодаря этому страху раса нашла свой путь к нынешнему долголетию и выносливости.

Трактат о Белой Магии, стр. 626

Определение смерти.

Смерть сама по себе есть часть Великой Иллюзии и существует лишь по причине наличия покровов, которые мы сами вокруг себя собрали.

Ученичество в Новом Веке, т. I, стр. 463

Однако люди, как правило, не замечают, что каждую ночь в часы сна мы умираем для физического плана и живем, и действуем в другом месте. Они забывают, что уже обладают способностью покидать физическое тело, но поскольку пока еще они не в состоянии заставить сознание физического мозга вспомнить о таком выходе и последующем перерыве в активной жизни, то не могут и соотнести смерть со сном. Смерть, в конечном счете, – это лишь больший перерыв в жизни физического плана; человек просто «вышел из дома» на больший срок. Но процессы ежесуточного сна и менее частого умирания идентичны, с той только разницей, что во время сна магнетическая нить, или энергетический поток, с которым поступает жизненная сила, сохраняется в целости и предоставляет путь для возвращения в тело, а во время смерти эта жизненная нить разрывается. Если это произошло, сознательная сущность не может возвратиться в плотное физическое тело, и оно, лишенное связующего принципа, разлагается.

Трактат о Белой Магии, стр. 494

Процессы отделения (как вы понимаете) связаны с жизненным аспектом, приводятся в действие духовной волей и согласно древнему эзотерическому выражению образуют «принцип воскресения, скрытый в работе Разрушителя». Низшее проявление этого принципа видно в процессе того, что мы называем смертью, которая, в действительности, является средством отделения, или абстрагирования, жизненного принципа, принадлежащего сознанию, от формы тел в трех мирах.

Так возникает великий синтез, и разрушение, смерть и рассеяние в действительности представляют собой не что иное, как процессы жизни. Отделение указывает на процесс, прогресс и развитие. Именно с этим аспектом Закона Жизни (или Закона Синтеза в некоторых более общих интерпретациях) конкретно имеет дело посвященный.

Трактат о Семи Лучах, т. V, стр. 163

К жизни нужно подходить с точки зрения Наблюдателя, а не участника в текущем эксперименте и опыте в трех мирах (физическом, эмоциональном и ментальном)… Если это посвященные ученики, то они всё менее осознают активность и реакции своих личностей, поскольку определенные аспекты низшей природы уже настолько подчинены и очищены, что находятся теперь ниже порога сознания и принадлежат миру инстинкта. Следовательно они осознаются не больше, чем осознается во сне ритмичная работа спящего физического проводника. Это глубокая и, в основном, неосознанная истина. Она имеет отношение ко всему процессу смерти и может считаться одним из ее определений; в ней можно найти ключ к таинственному выражению «резервуар жизни». Смерть на самом деле – это бессознательность того, что может функционировать в той или иной форме, о которой духовная сущность абсолютно не осведомлена. Резервуар жизни – это место смерти, и это первый урок, который усваивает ученик...