Философия факта пророчества
Шрифт:
Логично было бы допустить, что Бог не сразу сотворил мир в теперешнем варианте , со всем его прошлым и будущим. Наверное, мысль Творца развивалась.
Процесс творения описан в книге Бытия , где сказано , что Бог сотворил мир за семь дней. Что если рассматривать их как семь актов божественного творения, в божественном времени ?
" В начале сотворил Бог небо и землю". Это можно понимать так, что в первом акте творения Бог замыслил материю и пустоту.
Затем мысль Творца развивается, опираясь на предыдущий опыт. Это важный факт. Бог познает себя, Бог экспериментирует.
" И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее , и дерево... И увидел Бог, что это хорошо."
"
Согласно книге Бытия у Бога не было единого замысла изначально. Он очевидно оставляет для будущего то, что сотворено хорошо. Наверно, под этим подразумевается, что он может и удалить в следующем акте творения то, что ему не понравилось. Цель Бога- испытать радость творчества, познать самого себя.
Сравнивая написанное в книге Бытия с нашей гипотезой двумерного времени, можно предположить, что мы сейчас по божественному времени живем в седьмой день творения.
Причем вот ведь что любопытно. В Быт.1:27 прямо говорится, что Бог сотворил мужчину и женщину в шестой день творения, а в седьмой день " почил от всех дел своих".
Во второй главе книги Бытия дается краткий обзор всех событий творения. В частности, там написано :
" И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево , приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла...
И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть ; а от дерева познания добра и зла не ешь от него ...
И сказал Господь Бог : не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника соответственного ему...
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену."
Из приведенной обширной цитаты видно, что все эти события должны относиться к шестому дню творения, потому что в Быт. 1:27 сказано, что мужчина и женщина были сотворены в один день, в шестой. Более того, в Быт. 2:2 сказано, что на седьмой день Бог почил от всех дел, которые творил и созидал.
Таким образом, вся история с грехопадением Адама и Евы явно относится к шестому дню, ибо заканчивается она элементами нового творения : женщина будет отныне в болезни рождать детей, змей лишается лап, в мире появляется смерть. Собственно это и есть седьмой акт божественного творения.И в нем же мы сейчас пребываем , и с этой точки зрения Бог в нем и "почил" . История с Адамом и Евой разворачивалась по человеческому времени, но в шестом акте божественного творения. Теперь в нашем мире сотворена (лучше сказать " творится") новая цепочка логически связанных событий. История Адама и Евы для нас запредельная реальность, воспринимаемая как сказка. Потому что эта история уже в прошлом Творца, а мы живем в его настоящем.
Согласно логике нашего мира труд превратил обезьяну в человека. Но разве не то же самое сказал Бог Адаму :
" В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю , из которой ты взят."
Мы живем в седьмой день творения... Как продолжительна создаваемая Творцом логическая цепочка событий ? Бесконечна ли она ? Современные научные данные говорят, что по крайней мере с одного конца она ограничена. Экстраполировав с помощью методов логики ситуацию назад, ученые пришли к выводу, что в начале все вещество Вселенной было сжато в небольшой объем, где сверхплотная материя пребывала в особом, так называемом вакуумоподобном состоянии, при котором в ней господствовали гигантские силы натяжения. Далее произошел Большой Взрыв , после чего Вселенная расширяется. Предпринимались попытки построения модели пульсирующей Вселенной, которая периодически взрывается, расширяется, потом под действием гравитационных сил вновь сжимается в одну точку, где опять происходит взрыв. Эта модель как будто не увенчалась пока успехом. Средняя плотность вещества Вселенной оказалась недостаточной для того, чтобы произошло сжатие. Однако , ученые продолжают искать недостаточную массу, и если она будет найдена (а надежды на это есть), это будет значить, что когда- нибудь по законам логики Вселенная " схлопнется" обратно в небольшой объем.
Интуиция подсказывает, что если принять гипотезу двумерного времени, так и должно быть. Сотворенная Творцом логическая цепочка событий может быть удивительно , чрезвычайно богата и интересна. Но может ли она быть строго математически бесконечна ? Под силу ли это даже самому могущественному Сознанию ?
Если она конечна, то в нашем понимании рано или поздно должен наступить " конец света". Будет ли это " схлопывание " Вселенной обратно в сверхплотное состояние или что- то иное , сказать трудно. Но судя по всему, по нашему человеческому времени это произойдет не скоро. Так и из работ Нострадамуса можно понять , что ход человеческого времени, скорее всего не ограничится 2035 годом. С одной стороны , этот год , согласно шифру , приходится "на начало 7- го тысячелетия ". С другой стороны, в Послании Цезарю провидец пишет :
" ...хоть мы еще находимся в седьмом тысячелетии, мы приближаемся к восьмому...где единый Творец завершит преобразования, а небесные звезды вернутся к своим началам , и высшее движение сделает Землю стабильной и устойчивой, так что в течение веков она не изменит своего хода."
Так что с одной стороны восьмой акт творения еще не скоро. С другой стороны, бояться его не нужно. Просто мир станет чуть совершеннее чем сейчас. Будет отброшено все лишнее и неудачное. Умереть же человек по определению не может, ибо Высшая Сущность, воплощенная в нем , бессмертна. Другое дело, будет ли взят опыт Высшей Сущности в человеке в новую жизнь, в восьмой акт творения, либо человеческая жизнь пройдет понапрасну.
И будет трижды неправ тот, кто обвинит в последнем Творца.
О смысле жизни и о разнице религий.
Не потустороннний Бог определяет , как человек проживет свою жизнь. Здесь нет и капли классического фатализма. Но малая частичка Сознания Творца живет в человеке и обладает свободой воли в любой момент. Обвинения Бога во всех бедах были основаны на непонимании того, что человек и Бог - суть единое целое, что человек- суть небольшая частичка Бога . И в бедах своих виноваты сами люди, и причина того в низком уровне их сознания и разума. Но причиняя боль своему ближнему, человек причиняет боль Высшей Сущности, воплощенной в ближнем, и в конечном счете себе как воплощению Высшей Сущности. Если б человек поднялся на ступеньку выше своего привычного человеческого сознания, осознал себя всецело воплощением Высшей Сущности, равным образом воплощенной в других, он бы понял это, почувствовал. Именно к этому зовут нас восточные учения.
Но именно ли этого, точно ли этого хотел от нас Творец ? Для того ли он воплотился в каждом из нас и в каждом из нас отрешился от себя остального, чтобы мы полностью, всецело слились с ним в созерцании и бездействии ? Не лишает ли возможности рационального действия и не препятствует ли развитию разума такое слияние с вечностью ? Быть может нам надо просто понять , своим разумом, что Бог в каждом из нас, но исполняя Его замысел, смотреть на мир именно своими глазами , стремясь при этом чуть в большей степени испытывать чувство единения с другими ?