Философия как образ жизни
Шрифт:
Но нужно пытаться снова и снова, нужно использовать собственные силы, нужно осмеливаться на первый шаг и не пасовать перед неудачами. Как и во всем, что связано с обучением, здесь необходимо пытаться, ошибаясь и исправляя ошибки. Но насколько же становится спокойнее, когда мы чувствуем, что можем, когда те, пусть небольшие, силы, что спят в нас, начинают просыпаться! «Я могу, я могу!» – вот что должны мы постоянно повторять, чтобы дать выход своим природным человеческим потенциалам.
Искусство задавать вопросы и искусство слышать ответы
Задавать вопросы – это хорошо,
Путь истинного познания не пролегает через игру в вопросы и ответы, через жонглирование умозаключениями, не имеющее ни смысла, ни результата. Познание происходит спокойно, размеренно, чтобы находилось место и размышлениям, и внутреннему усвоению: вопрос – это открытая дверь, а ответ – новый персонаж, входящий в нее, чтобы стать частью нашей жизни. Нужно давать место ответам – персонажам, которые вносят достойный вклад в нашу внутреннюю жизнь.
Попробуем?
Никто не умеет хорошо делать что-то с первого раза. Каждому, включая великих мудрецов и Учителей мудрости, требуется какое-то время для практики и обучения. Каждый – в том числе и мы, – пытаясь применять получаемые знания, совершает ошибки и учится на них. И каждый, кто честно пытается делать это, мало-помалу продвигается вперед. Задача не в том, чтобы автоматически повторять какие-то действия. Важно, делая что-то, стараться смотреть на себя со стороны, чтобы проверять, ошибаемся мы или, несмотря на все ошибки, все же движемся вперед, постепенно делая себя лучше.
Но осторожно! Хотя мы порой думаем, что стали лучше – и мы действительно становимся лучше, это не уберегает нас от шага назад, к тем ошибкам, которые мы считали уже исправленными. Но не надо бояться: если мы и делаем «шаг назад», то только потому, что одолели не так много ступенек, как полагали, или потому, что завоеванные нами позиции требуют укрепления. Разница между ошибкой, совершаемой первый раз, и «шагом назад» состоит в том, что во втором случае мы лучше осознаем происходящее, а это уже много. Этого достаточно, чтобы продолжать попытки.
Наш учитель – жизнь
Для нас принципиально важно понимать, что происходящее с нами имеет разумное основание и что судьба, жизнь, боги, как ни называй цепь причин и последствий, – все это не причудливая игра случая.
Чтобы выйти победителем из испытания, каким бы сложным ни было оно поначалу, нужно понимать его причины, все те многочисленные причины, которые привели к той ситуации, в которой мы сейчас оказались.
Узнать причины – это первый шаг из тех, которые необходимо сделать, чтобы добраться до решения. Но одного его недостаточно, чтобы решить проблему.
Если знание ограничивается планом ума или, в лучшем случае, производит на нас какое-то эмоциональное воздействие, но естественным образом не выливается в действие, оно выхолащивается.
Второй шаг, необходимый для того, чтобы карма [1] выполнила свою воспитательную функцию по отношению к человеку, – начать действовать.
Итак, представим, что мы стоим перед каким-то жизненным испытанием. Мы проанализировали его возможные причины. Теперь нужно составить план действий и
1
Карма – согласно индийской философии, закон, связывающий причины с соответствующими последствиями, когда каждое действие вызывает свою реакцию, свой эффект.
Власть над временем и энергией
Нас спрашивают, что такое жизнь, и мы отвечаем: это энергия. Нас спрашивают, что такое любовь. Это тоже энергия. Таким образом – и это нам особенно интересно, – жизнь есть энергия, и жизнь есть любовь. Там, где есть жизнь, есть единство. Там, где есть жизнь, есть вещи, которые приближаются друг к другу, которые соединяются с другими, которые гармонируют друг с другом.
Хроническая усталость
Если мы недостаточно осознаем смысл того, что делаем, если мы не отдаемся полностью тому, что делаем, мы устаем гораздо больше, чем если бы были вынуждены делать все наши дела одновременно. Эта накапливающаяся усталость все больше сокращает периоды эффективной работы. Бег без передышки, злоупотребление эгоистичными или гнетущими эмоциями и полная погруженность в них, постоянно пребывание в замкнутом круге одних и тех же мыслей, не находя решения, – все это неизбежно изматывает нас.
В таких условиях отдохнуть сложно, если не сказать – невозможно. Не стоит во время плавания надолго задерживать дыхание и делать вдох лишь изредка. И точно так же не стоит, пытаясь отдохнуть, впадать на несколько дней в отупение, ни о чем не думать и пытаться отодвинуть от себя все то, что нас огорчает. Такой отдых – только грубая имитация, ловушка, иллюзия, которая, развеявшись, уступит место прежней усталости и не принесет ни энергии, ни энтузиазма для нового периода работы.
Уметь отдыхать
Мы устаем от того, что нам не интересно или чем мы не сумели заинтересоваться. Нас утомляет неумение «делать вдох» во время работы; утомляет скучная механистичность и бессознательность.
Мы отдыхаем благодаря заинтересованности тем, что делаем, благодаря свежему взгляду и жажде узнавать все, что нас окружает и что происходит в мире, благодаря возможности всегда быть самим собой и всем сердцем отдаваться тому, чем мы занимаемся. Наполняться чистым воздухом, смотреть на небо и теряться в нем, любоваться танцующим огнем или текущей водой, гладить листья растения или играть с домашним животным; разговаривать с теми, кого любишь, или читать тех, кем восхищаешься; разделять с кем-то ужин, прогулку или чашку кофе; знать, что мы вечны и что у нас достаточно времени и для самых больших, и для самых маленьких дел, – вот что помогает нам отдохнуть.