Философия российского бизнеса

Салтыков-Карпов Анатолий

Таким образом получается, что американские компании работают в среде, которая сформировалась в ходе многолетней практики взаимодействия бизнеса и демократических свобод. Российские компании работают в среде, в которой не имеется таких же равноценных демократических свобод и многолетних наработок. Но и в этих случаях можно констатировать, что эффективного решения в настоящее время нет. Поскольку имеется «сильная» центральная власть и очень слабы демократические институты, независящие от власти центрального правительства.

Поэтому, должна существовать альтернативная история, как сказка, которая необходима для создания в душах россиян положительных эмоций. Когда мы смотрим современные американские кинофильмы, то мы видим примерно такие

же картины. В сюжетах есть немного плохих американцев – переселенцев и подстать им таких же коварных местных индейцев. В картинах идет борьба добра со злом. И в результате этого получается, что большинство хороших американцев – переселенцев и индейцев создают консолидирующий мир. В США есть государственный национальный праздник День благодарения. Это нерабочий оплачиваемый день. По истории к первым переселенцам, а это были пилигримы, пришли индейцы и принесли им индюшку для еды. Теперь вся страна в этот день встречает праздник с индюшкой на столе. Представьте сколько индюшек продается для этого праздника.

Представление о США в СССР формировались на основе прекрасных произведений американских и английских писателей таких как Финемор Купер, Майн Рид, О’Генри, Марк Твен, Теодор Драйзер, Джек Лондон и другие.

Достаточно вспомнить знаменитые фразы из фильма по рассказам О Генри «Деловые люди»: «Очень жаль, что твоя гнедая сломала ногу. Боливар не вынесет двоих». «Успеем ли мы добежать до канадской границы?»

Но эти произведения идеализировали или увлекали как приключенческие. Не происходило глубокого реального осмысления жизненной философии жителей этой страны. Таким же образом рассматривается история взаимоотношений между афроамериканцами и белым населением. Имеется резкое отличие о том, как преподносились эти взаимоотношения средствами советской массовой пропаганды и тем как все это происходит на самом деле. Понятие о современных взаимоотношениях между цветным и белым население США в России осталось примерно на уровне страшных рассказов о суде Линча или трогательной истории о Дяде Томе и его хижине. Широко распространенное в России слово “негр” в США считается ругательным и не рекомендуется для использования. Многие афроамериканские борцы за гражданские права являются национальными героями США. Есть такой же государственный праздник день памяти Мартина Лютера Кинга. Это нерабочий оплачиваемый день.

В России же в результате безграничной гласности средства массовой информации со страниц газет и журналов, радио и телевидение стали представлять много различной разоблачительной информации о прежнем коммунистическом правлении… Цель понятна и благородна по своей сути. Это попытка разрушения тоталитарного мышления. Российские (бывшие советские) журналисты – это люди несомненно очень образованные, имеющий широкий жизненный кругозор. По всей видимости, помимо абсолютного знания своего дела нужно иметь еще нечто другое. Российская пресса, вышла из – под тоталитарного контроля. Поэтому она должна обрести свои новые демократические свойства. Если говорить о частичной американизации российского общества, то она должна вносить в массовое сознание сограждан политкорректность. Если все время печатать разоблачительные материалы, клеймить и искать истины и правды, которые доводят страну до депрессии, то нужно представлять как это отразится в целом на социальной обстановке и массовом сознании соотечественников. Многие бывшие советские люди пришли к выводу о никчемности всей своей прожитой жизни.

Анализ литературы, которая издается со стороны России и США показывает ее сильную конфронтацию. Их цель понятна – разоблачать бывшего врага, нынешнего конкурента.

Автор предлагает свой путь для снижения уровня антиамериканизма в России.

Для этого в рукописи дается множество положительных примеров из американской рыночной экономики и становления бизнеса, его развития и конкуренции.

Антиамериканизм влияет на развитие российского гражданского общества и соответственно национального бизнеса. В США традиционно много лет издавалась литература, которая критиковала и разрушала существующий советский строй. Необходимо отметить, что США приняла в свое гражданство много бывших российских и советских граждан, которые были недовольны существующей властью. В результате этого в США живет порядка 5 миллионов русских выходцев из царской и советской России. Есть такое понятие русская Америка.

Большинство общественных организаций, которые финансировались правительством и общественными организациями США, рассматривались правительством России и множеством граждан как подрывные, как ставленники ЦРУ. Многие позитивно настроенные к США россияне видят недостатки и проблемы на своей родине. Они готовы и способны к перемене. Но внутренний патриотический настрой, корпоративный гражданский дух не позволяет большинству трезво мыслящих граждан реально воспринимать рациональные демократические американские идеи.

Анализируя эти проблемы, мы можем заключить, что в целом для большинства россиян такая страна как США, представляют собой до сих пор некий закрытый мир. В массовом сознании большинства российских граждан образ США сохранился таким, каким он был внушен при советской власти. При этом исследования показывают, что это передается из поколения в поколение в практически неизменяемом виде. По их представлениям США – это некий мир богачей и торгашей. Страна – паразит. Они с помощью денег и разных хитростей обманывают трудовой народ всего мира. По этим представлениям, те, кто проникает в этот мир, сразу становятся богатыми.

Из всего многообразия развитой американской рыночной экономики упускаются многие важные моменты. В массовом сознании российских граждан отсутствуют понятия высокотехнологической Америки, университетской Америки, трудовой Америки, демократической Америки, юридической Америки, Америки личности и т. п.

Поэтому возможная оптимальная американизация российского общества позволит улучшить общественно-экономическую ситуацию в России и повысить эффективность развития национального бизнеса.

Предприниматели в своих книгах – откровениях часто стараются для повышения собственного имиджа и популяризации бизнеса представить характер конкурентной борьбы как битвы сильнейших и стойких, используя военный лексикон и славные страницы национальной истории.

Поэтому было бы желательно представить Россию в историческом плане как деловое предприятие. Страну, которая имеет сильные исторические корни высокоразвитой державы – победительницы. В качестве конкретных исторических героев автор предлагает использовать практический опыт деятельности Кутузова М. И. Космодемьянской З., Калашникова М. Т., Донского Д., Суворова А. В., и других. Автор смешивает и сравнивает действия национальных героев с действиями американских предпринимателей, таких как Форд, Эдисон, Стоун, Чепмен и т. п. Таким образом, дается возможность выразить американские демократические идеи на фоне национальной российской истории.

Изучение опыта героев способствует адаптации и выживаемости демократии и бизнеса. Такая работа дает возможность развивать демократический патриотизм. Он должен вытеснить или подавить из сознания россиян советский патриотизм. Для советского патриотизма характерна непримиримая ненависть к частной собственности и западной демократии.

Автор показывает в книге значимость развития демократии, инакомыслия, нестандартности мышления и умения разрабатывать собственные стратегии развития. Особое место в книге занимает анализе деятельности героев и бизнесменов. Для этого автор приводит судьбы таких героев и их умение стойко держаться до победного конца. В качестве примера – это герои блокадного Ленинграда, Попов А. С., и т. п. Основной смысл – это изучение опыта и как надо победить на рынке при минимуме трудозатрат, малых вложениях и огромном желании победить. В книге представлен российский взгляд на философию безумной мудрости.