Формирование культурно-эстетической компетентности учителя начальной школы на основе личностно-ориентированного подхода: теоретические аспекты
Шрифт:
Для личностно-ориентированного воспитания особенно важно учитывать такие сложные состояния, как стрессовые и конфликтные.
В. И. Андреев предлагает следующее эвристическое предписание, как осуществлять личностно-ориентированное воспитание:
«1. Полюбить своих учеников – значит не гладить их по голове, а постоянно настраивать себя на доброжелательно-доверительное взаимодействие с ними.
2. Стремитесь в любой ситуации понять своего воспитанника, его цели, мотивы, поступки.
3. Помните, что каждый ваш ученик – это уникальная личность со своими особенностями, амплитуда которых имеет свойство сильно меняться.
4. Помните,
5. Если ученик совершил даже самый отвратительный поступок, то дайте ему шанс исправиться, не будьте к нему злопамятны.
6. Ни в коем случае не сравнивайте детей друг с другом, а ищите в каждом ученике «свои точки роста».
7. Помните, что взаимная любовь с учениками идет от взаимопонимания, от сотрудничества к сотворчеству.
8. Ищите и дайте каждому ученику возможность самоутвердиться, самореализоваться.
9. Прогнозируйте, проектируйте, стимулируйте творчество каждого ученика.
10. Не бойтесь искренне восхищаться и гордиться своими учениками» (14, с. 138).
Выводы и рекомендации данных психологических и педагогических теорий личности, в сущности, являются основным содержанием личностно-ориентированного образования; эти психологические теории представляют перечень основных принципов, установок, позиций, принятие и соблюдение которых обеспечивает реализацию и личностно-ориентированного художественно-эстетического обучения и воспитания.
Личностно-ориентированное художественно-эстетическое воспитание предполагает содействие раскрытию диапазона эстетического сознания личности (чувств, оценок, вкусов, суждений, идеалов, ценностей, взглядов), ее потребностей, эмоционально-чувственных, оценочных, эстетических отношений и их реализации в поведении, предпочтениях и деятельности (восприятии, оценивании, сотворчестве и самостоятельном творчестве, рефлексии и анализе).
При этом в контексте нашего исследования оно подразумевает подготовленность, компетентность учителя в решении столь сложной задачи, что подразумевает, с одной стороны, широкий спектр его знаний из области психологии, методологии и методики художественно-эстетического воспитания детей в опоре на развитые коммуникативные и личностные качества, с другой стороны – ему необходим широкий культурно-эстетический кругозор, сформированность потребности в творческой художественно-эстетической деятельности.
Реализация в учебно-воспитательном процессе психологических оснований личностно-ориентированного подхода невозможна без гуманизации и гуманитаризации образования, которые все шире обсуждаются в педагогической печати, на конференциях, в учебных заведениях.
Гуманизм (от лат. humanus – человеческий, человечный) в философском смысле – «воззрение, рассматривающее человека как высшую ценность, защищающее его свободу и всестороннее развитие» (176, с. 63).
В. И. Андреев считает, что «гуманизация образования – это развитие образовательных систем с учетом признания одной из приоритетных ценностей личности педагога и учащихся, гармонизация их интересов, взаимоотношений и условий для их развития и саморазвития» (13, с. 91). До последнего времени традиционная система обучения была безличностной, а педагогика – «бездетной». Во многом еще она остается такой и сегодня, когда обучаемый выступает прежде всего объектом, а не субъектом учебно-воспитательного процесса, предстает как некий механизм, которым можно управлять с помощью внешних воздействий, новых технологий, общих стандартов, нормативов.
Традиционная система образования ориентировала на овладение определенными знаниями, умениями, навыками, т. е. внешне заданными нормативами. Качество усвоения знаний определялось преимущественно по тому, что обучающийся запомнил, воспроизвел, сделал по образцу. К сожалению, такое обучение плохо учитывает механизмы саморазвития личности, ее познавательной активности. Способность к творческой деятельности не является при этом критерием обученности. Преподаватель строго спросит за невыученную тему, изложенную в учебнике, но его почему-то не интересует, хотелось ли обучающемуся прочитать дополнительный материал по этой теме, есть ли своя точка зрения на рассматриваемую проблему и может ли он ее доказать.
Современной действительностью человеку предъявляются совершенно иные требования: он должен обладать не столько определенной суммой знаний, умений и навыков, сколько развитой способностью получать необходимую для деятельности информацию, анализировать ее и уметь реализовывать на практике (в том числе в нестандартных, сложных ситуациях), т. е. быть компетентным в определенных областях жизнедеятельности. Личностно-ориентированная педагогика позволяет решить эту сложнейшую для образования задачу, поскольку выводит на первый план самого человека, его ценности, личную свободу, его умение прогнозировать и контролировать себя. Этот процесс должен начинаться с раннего детства.
Гуманизация требует, прежде всего, развития педагогических идей сотрудничества и сотворчества, создания условий доверительности и взаимной требовательности. Речь идет об изменении позиции преподавателя – из положения, когда он стоит «над обучаемым», в положение «впереди обучаемого». Это глубокая индивидуализация обучения путем использования разнообразных инновационных форм и технологий учебно-воспитательной деятельности. При этом важным является насыщение каждого занятия большим эмоциональным содержанием, переход от монолога педагога к развернутому диалогу – общению с обучающимися.
Гуманизация образования предполагает его дифференциацию и индивидуализацию на основе активизации творческого саморазвития личности обучаемого. Она ориентирует учителя на то, чтобы он дал учащемуся право быть тем, кто он есть, право на высказывание своих мыслей, на самостоятельную организацию своей жизни и даже право на ошибку.
Гуманизация современного образования исключает безличный подход к человеку. Гуманистическое образование требует объединения усилий философов, психологов, педагогов, социологов в поисках смысла творчества и свободы выбора.
Гуманизацию образования нельзя свести к какой-то конкретной методике обучения или воспитания. Это – ценностная ориентация и личностная установка педагога. Гуманизация образования требует создания в условиях школы, вуза, в условиях любых образовательных систем комфортной среды и гармонизации взаимоотношений между всеми участниками педагогического процесса.
Гуманизация образования – это, прежде всего, совершенствование функционирования и развития образовательных систем с ориентацией на общечеловеческие цели и ценности, на создание условий для расцвета и реализации сущностных сил каждого конкретного учителя, студента безотносительно к его достоинствам и недостаткам.