Форсу

Виктим Дмитрий

С постройкой первого храма стали проводиться обряды благословения Богини. И что интересно, многие из женщин, которые согласились пройти обряд, действительно довольно быстро забеременели. Получалось, что Богиня реально им помогла. Этот факт достаточно быстро повысил популярность храмов Илассы, и учение стали принимать не только в Каролине, но и в сопредельных государствах. Даже эльфы и орки пригласили к себе миссионеров Богини и согласились выстроить храмы на своих землях.

Церковь Илассы проповедовала первостепенную и даже главенствующую роль матери в семье. Благословлённые Богиней женщины наделялись значительно более высоким статусом в государстве Каролина, чем не благословлённые, поэтому все дамы спешили пройти обряд и принести

Богине присягу. Ну а потом многие мужья стали замечать, что жёны их постепенно становятся физически сильней. Они могли поднимать тяжести и совершать работу, которая раньше им была не под силу. Меньше уставали, становились ловчей и точней. И всё это церковь называла плодами благословения.

А вслед за силой стали возрастать и сексуальные аппетиты. Это происходило постепенно и незаметно. Но полные удовольствия бурные ночки стали происходить всё чаще и чаще. Что очень даже радовало мужчин. Многие из них чувствовали, что заряженная энергией Богини супруга словно бы и их заряжает. Слившись с женщиной в соитии, мужчина и сам будто бы наполнялся её силой и становился неутомимым в постельных утехах. И к тому времени церковь Илассы уже вовсю проповедовала праведность интимной любви, приравнивая её к богоугодному и даже святому деянию. Каждый стон удовольствия, каждая вспышка оргазма, каждое соединение тел и сердец, — проповедовали жрицы, — есть не что иное, как дар, который мужчина и женщина приносят щедрой Богине в благодарность за её покровительство.

Но постепенно желания женщин становились всё более и более острыми. Они уже начинали активно домогаться своих мужей не только ночью, но и днём. Вначале это были уговоры, сопровождаемые нежными прикосновениями, и они положительно действовали на мужчин, потому что с прикосновениями в тех проникал заряд энергии Богини, наполнявший тело мужа желанием. Но потом женщины становились всё более и более нетерпеливыми, им уже невтерпёж становилось ждать, пока супруг соблазнится, и появились случаи изнасилований, во время которых сгорающие от похоти жёны проявляли невиданную силу и легко сминали сопротивление мужчины, если тот вдруг пытался их остановить.

После первого же такого происшествия супружеская пара, в которой оно произошло, пришла на исповедь в церковь, где женщина собиралась покаяться перед жрицей и спросить совета, как насилия впредь избежать. Но служительница Богини не признала вины супруги, объяснив, что та и не должна была сдерживать себя. Что если женой овладевает сильная страсть, то, значит, Богиня требует незамедлительной дани, каковую пара и должна уплатить. В тот же период в храмах состоялись проповеди, в которых объяснялось, что муж не должен отказывать в сексе жене ни при каких обстоятельствах, поскольку та исполняет волю Богини и платит ей дань. Если же мужчина будет упорствовать и отказывать супруге, то его принуждение к уплате дани, совершённое женщиной, проступком и преступлением не является. Более того, упорствующий муж должен подвергнуться воспитанию в виде жертвенного секса на церковном алтаре.

Некоторых мужчин подобные нововведения повергли в шок. Они стали роптать по поводу диких порядков. Пошли разговоры, что женщинам, дескать, уж больно много привилегий дано и где это видано, чтобы баба в семье командовала, а к этому, похоже, всё и движется. Вот только разговоры эти продолжались недолго, церковь сделала очередной ход, после которого мужчины испуганно присмирели.

Уже примерно за полгода до этих событий храмы Илассы стали отстраивать монастыри и занялись набором послушников из бедных семей, которым предлагалось послужить Богине в обмен на хлеб и кров. Их селили в монастырях и готовили к службе Богини. Мужчин сразу предупреждали, что, выбрав этот путь, назад дороги уже не будет, однако в обмен за самоотречение они станут любимыми дланями Богини, собирающими дары для неё, и удостоятся её любви и защиты.

Принимали в послушники только добровольцев, но очень многие бедняки с радостью шли, потому

что в монастырях хорошо кормили, одевали и жить там было уютно и тепло. Новенькие получали статус кандидатов в послушники и, чтобы остаться в монастыре на постоянной основе, должны были пройти особый обряд приятия Богиней. Тренировал их старший послушник со странными ранговыми метками на шее в форме зелёных и оранжевых листиков (мы-то с вами сейчас знаем, что они означают, но тогда эти знаки были в новинку).

— Для того чтобы стать послушником, — говорил старший, — кандидат должен показать свою верность Богине и добиться её отклика. Смотрите внимательно, салаги. Вот как это делается.

Он подходил к мраморному изваянию в человеческий рост обнажённой Илассы, становился перед ней на колени, читал короткую, буквально в пару предложений, молитву и целовал её в промежность. А статуя вдруг начинала двигаться, разводила ноги в стороны, слегка опускаясь в приседе, и вновь замирала в позе индийской танцовщицы. Затем послушник начинал лизать мраморную вагину, и мрамор тут же обращался в плоть. По статуе распространялась волна превращений, и она словно бы становилась реальной женщиной. Когда камень полностью "обретал жизнь", Иласса поворачивала голову к послушнику, тепло улыбалась ему и гладила по голове. Это означало, что она принимает его, и на этом испытание заканчивалось. Статуя возвращалась в исходную позицию и снова каменела.

— Хе-хе, весьма элементарный обман, — рассмеялась Мара, рассказывая этот эпизод. — Статуя была всего лишь големом, запрограммированным на определённые чувства, но на невежественных простолюдинов, которые не видели толком изощрённую магию, она действовала потрясающе. Они начинали верить, что реальная Богиня им отвечает.

Другим вариантом испытания было лечь под второе изваяние Богини, сидящее на корточках и словно бы приготовившееся помочиться. Послушник снова читал молитву, целовал богиню в промежность, и та пускала тоненькую струйку воды. После этого следовало прижаться к вагине ртом и непрерывно пить. Статуя снова обретала плоть и гладила послушника по голове. На этом испытание заканчивалось. Тем, кто проходил первое или второе испытание, выдавали рубашку с соответственно зелёной или оранжевой лычкой и присваивали ранг младшего послушника. Те, кто проходили оба, — награждались рубашкой с двумя лычками обоих цветов и получали статус полного послушника. Если статуя не отозвалась на поцелуй или не полность становилась живой, то кандидату следовало тренироваться, молясь и культивируя в себе радость прохождения обряда. Ну а если статуя чернела, то кандидат прогонялся из монастыря. Это означало, что Богиня не принимает его.

В общем, к моменту, когда недовольство мужчин стало набирать обороты, в монастырях накопилось уже много младших и полных послушников, психологически готовых к обращению. Так что жрицы поведали о новом даре Богини, который та приготовила для своих дочерей. Были объявлены запретные удовольствия, правда в те времена они запретными ещё не назывались и считались удовольствиями Богини.

Тогда же в храмах прошли показательные обращения послушников в париев и женщины впервые вкусили удовольствия Богини, испытывая невероятно острую и сладостную разрядку. С этого момента послушники-парии стали работать в храмах, удовлетворяя хотелки прихожанок, и накал сексуальных страстей в семьях стал быстро снижаться.

— Эти мужчины становятся дланями Богини, — объясняли жрицы на ритуалах обращения, — и отдают свою свободу во благо услужения ей. А в качестве знака этого, получают божественную метку. Любой доброволец может быть принят в храм в качестве длани. Мужья же должны помнить о важной и ответственной роли своих жён, и если кто-то проявит неуважение к супруге своей и злостную ей непокорность, Богиня может призвать грешника в свои длани, дабы он служением своим искупил провинность. Помните об этом! Став дланью, муж до конца дней своих потеряет свободу и вернётся к супруге лишь в качестве её раба.